染雾零分作文：京骂 篇一
京骂，古老而又独特的京味文化，曾经有着辉煌的历史，如今却逐渐被人们所遗忘。京骂是以北京方言为基础，通过夸张、讽刺、幽默等手法，表达出对人物或事件的评价和态度。然而，随着社会的进步和文化的多元化，京骂也面临着许多问题。
首先，随着现代社会的发展，人们的生活方式和价值观发生了很大的变化，传统的京骂已经无法满足人们的需求。在当今社会，人们对于言辞的尺度和底线有了更高的要求，过于尖锐和恶劣的骂人方式已经不能被接受。因此，京骂需要与时俱进，注重修辞的艺术，以更加文雅和巧妙的方式表达对人物或事件的批评。
其次，京骂的传承和发展也面临着挑战。随着娱乐产业的兴起，人们对于娱乐形式的多样化需求不断增加，京骂的市场份额逐渐被其他形式的娱乐活动所取代。同时，由于京骂需要深厚的语言功底和文化素养，学习和传承京骂的门槛较高。因此，京骂需要积极寻找新的表达方式和传播途径，吸引更多的年轻人参与其中，才能够延续下去。
最后，京骂也需要注意自身的定位和价值观。京骂作为一种文化形式，应该注重对社会的积极影响和正能量的传播。过度的负能量和恶意的言辞只会产生负面的影响，不利于社会的和谐发展。因此，京骂需要更加注重文明礼貌，发扬健康向上的价值观，为社会带来正能量。
总之，京骂作为一种独特的文化形式，虽然面临着许多问题，但是它的价值和意义依然存在。通过改进和创新，京骂可以适应现代社会的需求，保持其独特的魅力。同时，我们也需要重视京骂的传承和发展，为其提供更多的支持和关注，使京骂能够继续在现代社会中发光发热。
零分作文：京骂 篇三
零分作文：京骂
没有考证过，北京人骂大街把娘老子的那话儿挂在嘴上是在何年代?反正我记得，此类京骂无人传授，无人点拨，打小就会。孩提时玩闹戏谑，惹急了脱口而出，“你妈B”，骂了人被告到家长老师那里，问曰，你骂这话，难听不难听?孩子童言无忌：没细想，就觉得解气。你跟谁学的?跟谁学的，还真想不起来。现在想起来，也许是看别人吵架拌嘴时听到的，没刻意去学，便也自觉的会了。
鲁迅把“他妈的”视为“国骂”，“京骂”对于肆意侮辱毁誉他人，则更具歹毒和意淫内涵。我想最早应该是出自于北京那些胡同里顽皮杂耍、下三滥辈之口，不知啥事把他惹急了，攒出些最淫秽、最发泄的脏话授之于人，没想到，竟然还流行了，把娘老子捎上还不算，后来演绎到娘老子的娘老子也倍受羞辱，父辈这一边不知是慑于当家的威严还是别的什么愿因，殃及无辜的也就是一个他大爷。
“京骂”算是北京文化劣根性里最粗俗、丢人现眼的一个现象，而把它发扬光大的却是近些年来在北京一些球场的赛事中。“京骂”的内容和氛围被演绎发展、精炼简化，变成众口一词的群骂，在“牛B”、“傻B”的共鸣中，那些过足了瘾的球迷们，(包括不少自己也长着那话儿的女性同胞)忘情地把自己的家丑，通过现代化的.媒体向全中国张扬。不知北京的球场哪天会有北京足球冲出北京、冲出亚洲的壮举，而我们的“京骂”却实实在在地冲出了北京，“享誉”全国!想出去的怎么玩命也出不去，不想出去的，却轻而易举地出去了，悲哉，“京骂”不管你承认不承认，在国人眼里已然是北京的符号了!
奥运将近，一次展示举办城市、举办国文化文明的机遇。通过现代化传媒传播的北京人和中国人的形象将会是什么?代表北京人的符号难道就是赛场上不堪入耳的那话儿?孰不知，当北京作为全世界瞩目的中心时，北京的符号就不仅仅代表燕都之地了，它代表的是整个华夏中国。
北京热衷于京骂的老少爷们儿们，我们已经在国人面前落下话柄，难道还要让我们再去背负遭世人的痛骂的黑锅?为了咱古老中国文化的名誉，咱把那“京骂”还是炖汤自己喝了吧.
