于马的历史典故 篇一
马在人类历史中扮演了重要的角色,无论是作为交通工具、战争利器还是农耕助手,马都发挥着不可替代的作用。而在中国的历史典故中,关于马的故事更是层出不穷。其中一则脍炙人口的典故就是关于于马的故事。
据说,在古代中国,有一位名叫于的年轻人,他生活在一个小村庄里。于是天资聪慧,勤奋好学,但由于家境贫寒,他只能过着艰苦的生活。于是他下定决心要改变自己的命运,于是离开了家乡,踏上了寻找机会的旅程。
于是,他来到了一个繁华的城市,希望能够找到一份好工作。然而,他发现城市里的竞争非常激烈,他需要有一项特殊的技能才能脱颖而出。于是,于决定学习马术。
他找到了一位马术大师,向他请教如何驯养和训练马匹。大师看出于的诚意和才华,于是决定传授他马术的精髓。于是,他花了数年时间,全身心地投入到学习马术中。
终于有一天,于终于掌握了所有的马术技巧,他成为了一位出类拔萃的骑手。他的马匹听话而顺从,与他心有灵犀的配合。于是,他带着他的马匹参加了一场重要的马术比赛。
在比赛中,于展现出了他卓越的马术技巧,他和他的马匹如鱼得水,配合默契。最终,他以绝对的优势赢得了比赛的冠军。这一消息传遍了整个城市,人们都对他刮目相看。
于是,他获得了一份高薪的工作,他的生活也发生了翻天覆地的变化。他不再受贫困的困扰,他过上了富足而幸福的生活。而他的马匹也因此成为了城市里最受瞩目的存在。
这个典故告诉我们,只有通过不懈的努力和勤奋的学习,才能改变自己的命运。于是通过学习马术,他获得了一份好工作,提高了自己的社会地位。同时,他也表现出了马与人之间的默契和合作的重要性。只有马匹与骑手之间的密切配合,才能取得最好的成绩。
于马的历史典故 篇二
马一直以来都是人类的忠实伙伴和助手,它在农耕、交通、战争等方面发挥着重要作用。然而,在中国的历史典故中,关于马的故事却更加丰富多样。其中一则脍炙人口的典故就是关于于马的故事。
据说,在古代中国,有一位名叫于的年轻人,他生活在一个偏远的山村中。由于家境贫寒,他只能过着艰苦的生活。然而,他却拥有一匹出色的马。
有一天,于的马突然从马厩中逃了出去。村民们纷纷劝告于,说这是一件非常不幸的事情,因为他失去了他唯一的财产。然而,于却神态自若地回答说:“这是好事还是坏事,只有时间能够证明。”
过了几天,于的马带着一群野马回到了家中。这些野马是从远处的大草原上走来的,它们非常健壮而勇猛。于的家人和邻居们都对此感到非常高兴,因为这意味着于一下子就得到了许多财富。
然而,于却没有沉迷于财富的喜悦中,他依然保持着冷静的态度。他继续训练和驯养这些野马,使它们成为一支强大的战马队伍。
不久之后,国家发生了一场战争,于的家乡成为了战争的重灾区。于立即组织起他的马队,参加了保卫家园的战斗。他的马队勇猛无畏,以绝对的优势战胜了入侵者,保卫了家园。
这个典故告诉我们,人生中的好事和坏事往往难以判断。有时,一件看似不幸的事情可能会转变为好事;相反,一件看似好事的事情也可能带来不幸。因此,我们不应过分沉迷于眼前的喜悦或悲伤,而是应该保持冷静和客观的态度。只有这样,我们才能更好地应对生活中的起伏和变化。同时,这个故事也强调了马在战争中的重要作用,马匹的力量和勇猛为于所用,帮助他取得了胜利。
于马的历史典故 篇三
有关于马的历史典故
古代有很多关于马的典故,大家知道多少?下面是小编分享的几个历史典故,一起来看一下吧。
【有关马的典故一】——塞翁失马焉知非福
塞翁:边塞的老头儿。失马:丢失马。焉知非福:怎么知道不是好事儿呢?
《淮南子 人间训》里说:古时候塞上有个老头儿,丢了一匹马,人家来安慰他,老头儿说:“怎么知道不是好事呢?”后来这匹马居然又带了一匹好马回来。比喻虽然受到暂时的损失,却因此得到了好处。也指坏事可以变成好事。
【有关马的典故二】——伯乐相马
伯乐本来的名字叫孙阳,他是春秋秦穆公时的人,很会辨别马匹的好坏,是著名的相马师,所以人们叫他伯乐(天上星宿名称,传闻专管天马)。
有一次,伯乐经过虞阪,眼睛一亮,看见一匹千里马;但是这匹马却被人当成劣马,用来拉车。伯乐觉得十分的痛心,不禁泪如雨下。
这匹马彷佛也知道伯乐很同情它,也口吐白沫,连连嘶叫起来。伯乐有一个朋友名叫方九皋,也很会相马。有一次,他找来了一匹骏马,告诉秦穆公说这是黄色的雌马。秦穆公牵来一看,却是一匹栗色的雄马,不禁大失所望。
事后,穆公对伯乐说:「方九皋连雄马、雌马,以及毛色都分不清楚了,怎么可能看得出马的好坏呢?」伯乐不以为然,他认为方九皋看重马的内在精神,而不重外形。穆公听了,再牵出马仔细的察看,果然是天下最好的马。
人们常把具有赏识人才的眼力的人比做伯乐,而把有用的人才比做千里马,这就是伯乐相马。
【有关马的典故三】——马踏飞燕
马踏飞燕为东汉青铜器,形象矫健俊美,别具风姿。马昂首嘶鸣,躯干壮实而四肢修长,腿蹄轻捷,三足腾空、飞驰向前,一足踏飞燕着地。
一匹躯体庞大的马踏在一只正疾驰的小燕子背上,小燕子吃惊地回过头来观望,表现了骏马凌空飞腾、奔跑疾速的雄姿。
其大胆的构思,浪漫的手法,给人以惊心动魄之感,令人叫绝。艺术家巧妙地用闪电般的刹那将一只凌云飞驰、骁勇矫健的天马表现得淋漓尽致,体现出汉代奋发向上、豪迈进取的精神。该作品不仅构思巧妙,而且工艺十分精湛;不仅重在传神,而且造型写实。按古代相马经中所述的良马的标准尺度来衡量铜奔马,几乎无一处不合尺度,故有人认为它不仅是杰出的`艺术品,而且是相马的法式。
【有关马的典故四】——马革裹尸
马革,指马皮,指在战场上死去以后,没有棺木盛殓,用马皮把尸体包裹起来。后来,人们常用这句话形容英勇作战,拼死疆场。
这句成语见于《后汉书·马援传》:“男儿要当死于边野,以马革裹尸还葬耳,何能卧床上在儿女子手中邪。”
东汉时,有一位能征善战的将军叫马援,扶风茂陵人(今陕西兴平东北人),字文渊。
有一次,马援在外作战凯旋回京,许多人前来欢迎慰劳。在这些欢迎的人中间,有一个叫孟冀的,也随同众人向马援道贺。马援说:“我总以为你要和我说什么大事,怎么也这样随波逐流地一味夸奖我呢?”孟冀笑了笑,没说什么。
马援说:武帝时代的伏波将军路博德,开拓了七郡的地方,不过封了几百户的侯爵。我现在倒封了这样大的地盘,赏过于功,能够保住长久吗?
现在匈奴、乌桓还不时侵扰北方边境,我想自告奋勇前去讨伐。作一个好男儿,就应当准备把生命牺牲在疆场上,用马革裹尸而归,怎能躺在床上死在妻子、儿女的身旁!
孟冀听了马援的话,不胜佩服,说:“这不愧是一个大丈夫呀!”后来,马援担任了陇西太守一职,率军击破先零羌,并一直在军中征战,直到六十三岁,病死军中,实现了他“马革裹尸”的诺言。
【有关马的典故五】——老马识途
春秋战国时期,齐国的齐桓公和丞相管仲讨伐孤竹国,被敌军骗到了沙漠地带。看看天晚,但见白茫茫一片平沙,黑黯黯千重惨雾,冷凄凄数群啼鬼,乱飒飒几阵悲风。
管仲说:“久闻北方有旱海,是极厉害之处, 就是此地,不可前行。”急教传令收军,带来火种,遇风即灭,吹之不燃。随行军士,各各敲金击鼓,一来以屏阴气,二来使各队闻声来集。管仲见山谷险恶,急教寻路出去,却东冲西撞,盘盘曲曲,全无出路。
管仲说:“我知道老马识途,老马多从漠北而来,可择老马数头,观其所往而随之。”桓公依其言,取老马数匹,纵之先行,委委曲曲,遂出谷口。
【有关马的典故六】——指鹿为马
赵高势倾人主,老臣皆被黜(chu)。尝遇朝会,乃使人献鹿于帝,高指曰:“此马也。”二世笑曰:“丞相误矣,此鹿也。”群臣皆微笑而不敢扬声。盖高有篡夺之意,故指鹿为马,以验群情之顺逆。后高使其婿阎乐杀二世于望夷宫,迎立扶苏之子婴。
秦朝秦二世的丞相赵高权势很大,老臣都被他降职或罢免。曾经一次早晨上朝,他于是叫人进献鹿给皇帝秦二世,赵高指着鹿说:“这是马。”秦二世笑着说:“丞相你错了,这是鹿。”大臣都微笑却不敢发出声音。
这就是赵高有篡权的意思,所你指鹿为马,用来验证大臣,看谁顺从他,谁不顺从他。
后来赵高叫他的女婿阎乐在望夷宫杀死秦二世,立扶苏的儿子婴为皇帝。