染雾七月半烧包作文 篇一
七月半烧包——寄托思念的传统
七月半是中国民间传统节日，也是中国农历七月十五的夜晚。在这一天晚上，人们会燃放烟花爆竹，祭拜祖先和亡灵，以表达对逝去亲人的思念之情。而在这个特殊的夜晚，烧包成为了不可或缺的一部分。
烧包是七月半祭祀仪式中的重要环节之一。它是由竹筒制成，内部填充着火药和纸张。当点燃烧包的瞬间，烟雾弥漫、火光飞舞，瞬间点亮了整个夜空。人们相信烧包的烟火能够引导亡灵回到人间，与家人团聚一晚，感受到亲人的思念和关怀。
烧包的制作工艺非常考究，需要经过精心的准备和装饰。制作烧包的竹筒必须选用新鲜的竹子，经过打磨后才能使用。然后在竹筒内填充火药和纸张，将竹筒的一端封死，形成一个小巧的火药筒。最后，将火药筒的外表进行装饰，常常用红纸、彩带等进行点缀，以增加视觉效果。
烧包在中国传统文化中有着重要的意义。人们相信烧包的火光能够照亮亡灵的归途，让他们在这一夜里感受到家人的关怀和思念。而当烟花爆竹声响起时，也代表着人们向逝去的亲人表达了深深的思念之情。
然而，随着社会的发展和人们的生活方式的改变，烧包逐渐失去了它曾经的独特意义。在现代社会中，人们更倾向于选择其他方式来表达对亲人的思念，比如祭拜祖先、扫墓等。烧包作为一种传统习俗，正逐渐被遗忘。
尽管如此，我们依然应该保留和传承烧包这一传统习俗。它代表着我们对亲人的深深思念，也是我们传统文化的一部分。在这个特殊的夜晚，燃放烧包，回忆逝去的亲人，让他们感受到我们的思念和关怀，是对我们文化传统的一种尊重和延续。
七月半烧包作文 篇二
七月半烧包——重拾传统的文化盛宴
七月半是中国传统节日，也是中国农历七月十五的夜晚。在这一天，人们会燃放烟花爆竹，祭拜祖先和亡灵。而在这个特殊的夜晚，烧包则成为了一种重要的文化盛宴。
烧包作为七月半祭祀仪式中的一部分，是一种燃放的竹筒，内部装有火药和纸张。当烧包点燃后，烟雾弥漫、火光飞舞，给人们带来一种神秘和庄重的氛围。人们相信，烧包的火光能够引导亡灵回到人间，与家人团聚一晚，感受到亲人的关怀和思念。
烧包的制作过程非常讲究，需要经过精心的准备和装饰。首先，选择新鲜的竹子作为烧包的材料，经过打磨后才能使用。然后，在竹筒内填充火药和纸张，形成一个小巧的火药筒。最后，用红纸、彩带等进行装饰，使烧包更加美观。
烧包在中国传统文化中具有重要的意义。人们相信烧包的火光能够照亮亡灵的归途，让他们在这一夜里感受到家人的关怀和思念。而烟花爆竹的声响也代表着人们对逝去的亲人的深深思念。
然而，在现代社会中，烧包逐渐失去了它曾经的独特意义。人们更倾向于选择其他方式来表达对亲人的思念，比如祭拜祖先、扫墓等。烧包作为一种传统习俗，正逐渐被遗忘。
尽管如此，我们仍然应该重视和传承烧包这一传统习俗。它代表着我们对逝去亲人的深深思念，也是我们传统文化的一部分。在这个特殊的夜晚，燃放烧包，回忆逝去的亲人，让他们感受到我们的关怀和思念，是对我们文化传统的一种尊重和延续。
七月半烧包是中国传统文化中的重要组成部分，它不仅代表着人们对逝去亲人的思念，也承载着丰富的文化内涵。尽管现代社会的变迁使得烧包逐渐被遗忘，但我们应该珍惜这一传统习俗，传承并发扬下去，让它成为我们文化传统的一部分，让更多的人了解和感受到中国传统文化的魅力。
七月半烧包作文 篇三
人们都知道，世上本无鬼，人们心中的鬼实际上是活着的人对死去的亲人思念。在土乡，崇鬼敬鬼习俗十分浓厚。在历史发展的长河里，每一个家庭不知失去了多少个亲人。他(她)们离开人世，到那不可捉摸的冥明世界。痛失亲人当然是最伤心的最痛苦的事情。为了寄托对亲人的无限思念之情，土乡人把这美好的思念的情谊放在七月凌晨的日子里。因此，对于过七月半这个美好的日子，祭奠冥世亲人，寄托自己的哀思，是土乡人最庄严隆重的习俗。
七月半，即七月十五那天，家家户户早早地就起了床。到山上摘来一大把桐油叶，用于包裹练好的糯火粑粑。粑粑包好后，放在锅子里蒸熟，然后放在堂屋中的大方桌上，祭祀亲人。桐油叶包裹的粑粑，柔软细嫩，喷洒着一种悠悠的桐油叶清香，祭完祖宗亲人后，方可让大人或小孩偿吃，这时，一家人沉浸在美好的回忆之中。
夕阳西下后，每家每户都在全力以赴地准备好为死去亲人的钱纸香烛，并用红纸庄重的写上每个死去亲人的名字，然后放在地上和钱纸香烛一起焚化。为了使每个死去的亲人都拿到一笔丰厚的礼品，在烧化纸钱时，纸上都要摆好事先写好的名字，这样就不会错乱。在燃烧纸钱的同时，寨子宗庙的祠堂里，正在举行隆重的祭鬼节灯会。在族长主持下，把扎成各种形形色色的鬼灯和神灯按顺序摆好。主要有鬼王灯、钟旭灯、冥王灯、判官小鬼灯、牛头马面灯。在神堂里主要有观音灯、罗汉灯、三星灯、三才灯、南极仙翁灯、玉皇灯、王母灯、瑶池灯等等。这些形式各异大小不等的扎灯，一律按照大小摆好，然后由土老司念咒祭祀。法事完了之后，就把这些扎灯和钱纸香烛一起燃烧掉。全寨子各家各户的长者，在上面贴上自己祖宗祖先的牌位，端回家中在神坎上放好。七月半祭鬼节也就到此结束。
七月半烧包作文 篇四
据说每年阴历的七月十五日，也就是七月半，是鬼的节日。在这天前后，阴间的鬼魂能跑到阳间来，人们要为死去的人烧“钱纸”，烧香点蜡，以供鬼魂们享受。
而且，我还听说了许多有关七月半这天的鬼故事。比如一个人晚上因有急事外出，大街上冷冷清清(大家一般在这天晚上是足不出户的)，只有三四个鬼魂在大街上晃荡。鬼魂看见了他，向他飘来，他也看见了鬼魂――披头散发，没有脸面。鬼魂还未飘到，他便先一声掺叫之后，吓死了。接着他便也要变成鬼魂来报仇――吓人!
我想，正是有了这些鬼故事，那些迷信的老太太才一遍又一遍，一次又一次地叮嘱我们：七月半的晚上不要出门，最迟12点之前必须到家。
像我奶奶，她就是一个典型的例子。与其他人一样，她早早地买来了香蜡钱纸。还不到七月半，人们便开车、走路到郊外，在路上烧纸，一堆又一堆，一片又一片地漫天飞。到处燃着红烛、红香和钱纸的火焰，甚至还有人用大碗盛了一碗白米倒扣在地上。本来我算是个不迷信的人，我是一名学生，当然要相信科学。可是这种阵势看起来还真有点那意思。
晚上，我做了一个梦。梦见我一个人骑车走在漆黑的小路上，突然眼前出现了一个亮点――两根闪烁着火苗的红烛，中间是一堆烧过的钱纸，前面一点便倒扣着一个碗。我屏住呼吸，加快了车速，正准备冲过去的那一刻――一个白色的幽灵从碗里钻出来，挡住了我的去路。我惊慌失措地大喊：“鬼!鬼!救命!”它毫不惊慌，拽着我的手使劲往河里拖。河里没有水，但河床却很湿润，我踩在上面一下子沉下去，不好!它要把我拉下河床，它在河床底下拼命地拉，我的下半身已经在河床下了，我拚命地挣扎，双手不停地摇晃。
我眼看就要沉下去，我大叫一声，惊醒了，原来是一场梦。
真是太可怕了!
这天晚上，我还是听从了奶奶的话，胸前挂上了观世音，手上戴着如来佛，枕边放着平安符，安心地睡了。什么也没发生，只是夜里飘起了小雨。
现在想来，觉得真有点幼稚。怕鬼――其实是自己吓自己，要不，就是人心中有鬼。
七月半烧包作文 篇五
又是一年七月鬼节，亲爱的朋友，我想念你。想念，这是你我分离的唯一借口。想念你我离别的月台，想念你蒙着雾气的眼，想念你在我耳边的低语———明夕七月半，等我的荷灯!
阴阳相隔之门，似乎只有我一人还在等。老者摇了摇头，说：“傻孩子，快回去吧，别错过了投胎。”我也摇了摇头，不，我亲爱的朋友，我坚信，子夜之时，冥河总会为我漂来一盏灯，带来你的思念，引领我回到人间，再看你一眼。
我多想假装有你陪在身边，牵着手一起路过刻满宿缘的三生石，登上望乡台，跨过奈何桥，哪怕历经“九刀穿心”之痛，也不要喝那孟婆汤。带着对前尘的记忆，双双跳下转轮台……一同嬉闹，一同望天，一同举指数星，一同乘着那辆旧单车，细数回忆……
世界的另一边，可还会时常飘起红色的枫叶?你是否还会将它们拾起，夹在日记本里?或是折下一枝杨柳，为了搭配你最爱的红色油纸伞……
“回去吧，要关门了。”老者挥了挥手。
我仍然摇头，是的，亲爱的朋友，一年的时间里，我都在等，等待你的承诺，相信它如磐石般无移转。
“我可以回到人间吗?”一片沉寂之中，我的声音显得很突兀。许久，传来一声低低的叹息，仿佛令听者心碎。那是老者凄凉的声音，久久地徘徊在冥河的上空。
“傻孩子，你会找不到来时的路的。迷失在人间，消失在轮回之外……唉，又是一千年的等待，何必呢?”老者的眼变得深邃而黯然，那是只有经历过了才有的感伤。
千年轮回，是啊，我愿意等待，等待一千年，再去那滚滚的转轮台。因为，亲爱的朋友，我需要你，倘若没有你的誓言，我怎能在这阴阳之间张望一年的光景?
记得生时读到过这样一段话———生命是会有一段延续的，可能在黑暗中，也可能在光明中。在那一段未知的时空里，我们留恋着前生，憧憬着来世，我们回望着那曾经的生命的旋律，轻声地对自己说，我要回去……
回去?回去!回到那曾经花前月下的月落乌啼繁花飞满天，回到梅雨细诉的春艳江南，回到有你留下倒影的西楼庭院，回到往昔沉浮的逝水流年……
回到人间，让我再看你一眼，当你在梦中，轻轻地呼唤你———明夕七月半，等你的荷灯!
七月半烧包作文 篇六
快到七月半，又到了我们中国传统的鬼节，也叫盂兰节。每逢农历的七月十五夜，每家每户已过世的老人们都要来领取后代子孙们为他们准备好的“钱”，也有一些孤魂野鬼也到人间来游荡，看看有没有好心的人也为他们烧上一点纸钱。我们这里还有一说，七月半烧纸钱摆饭的时候，12岁以下的孩子磕头时静静倾听，会听到那些来吃饭领“钱”的“人”说话，摆龙门阵呢，小时候虽然胆小却很好奇，大人摆好饭烧纸钱时，我们一帮孩子趴在地上磕头，约好听那些来吃饭的说些什么，结果是什么也没听到，倒把膝盖跪麻了。
儿时看着大人们烧纸钱时一脸的凝重，一帮小孩子也不敢像平时一样闹腾。七月半那天晚上我们是不敢出去的，一是大人吓唬我们“七月半，鬼乱串”，怕出去被鬼碰上了;二是害怕那晚间处处燃烧的纸钱所夹杂着的神秘、凄清与荒凉。
时光向前推移，我们也都长大了，随着生活的改变和富裕，七月半，人们烧的东西也发生了变化，再不是单纯的纸钱之类了，也有纸房子、纸车子、纸飞机、纸电器、纸保险柜之类。是啊，在科学引领社会发展的时代，人们对待七月半的态度，除了表达对逝者的怀念与关切外，还多了一份坦然。逝者如斯，给那些逝去的老人们也烧点现代化的东西，世界在变化，虽然过世了，但还是要跟得上时代的步伐，也给老人们体验体验现代的车呀、飞机呀、别墅呀、楼房呀之类。自己富裕了，烧的纸钱多了，还给老人们也准备些保险柜!你还别说，大街上那些专门做这些纸类祭品的地方生意还很红火呢!我猜，如果这时趴在地上能听到那些“人”说话的话，那一定是什么GDP增长呀，什么新农村建设呀，什么动车、地铁、轻轨呀，什么“醉驾”“腐败”呀，什么中东动乱、日本安倍的狂妄呀。我想，在世界日新月异的今天，那些生活在另一个世界的人们正看着今天的好日子而含笑九泉呢。
而今，又是七月半，让我们在怀念那些逝去的人外，更加珍惜今天美好的生活!
