染雾以礼为话题的作文700字 篇一
尊重礼仪，维护社会秩序
礼仪是人类社会共同遵循的规范，它是维护社会秩序的重要手段。在现代社会，尊重礼仪不仅有助于增进人与人之间的相互尊重和和谐相处，更能够促进社会的稳定和进步。
首先，尊重礼仪有助于提升人们的修养和素质。礼仪是社会道德规范的具体表现，它要求人们在言行举止上符合社会的伦理准则。只有遵循礼仪，人们才能够培养出良好的品格和修养，提升自己的素质。例如，在公共场合排队、不大声喧哗、不乱扔垃圾等，这些看似微小的举动都体现了一个人的修养和素质。通过尊重礼仪的要求，人们能够培养出自觉遵守社会规范的良好习惯，使社会更加文明有序。
其次，尊重礼仪有助于增进人与人之间的相互尊重和和谐相处。在人际交往中，礼仪起着重要的作用。尊重礼仪的人们会注意言辞的选择、尊重他人的感受，从而避免了无意间的冲突和争吵。当我们遵循礼仪与他人交往时，会表现出真诚、友善和善良的一面，从而赢得他人的尊重和好感。同时，礼仪还能帮助我们正确处理人际关系，增进团队合作和互助。当我们在工作和生活中都能尊重他人的权益和感受，就能够建立起和谐相处的人际关系，推动社会的和谐发展。
最后，尊重礼仪有助于促进社会的稳定和进步。礼仪是社会秩序的重要保障，它规范了人们的行为，使社会能够有序运行。当每个人都能够遵守礼仪，尊重他人的权益和社会规范时，就能够减少冲突和矛盾的发生，维护社会的稳定。此外，尊重礼仪还能够促进社会的进步和发展。当人们在遵循礼仪的基础上，能够发挥自己的创造力和才能，就能够推动社会的创新和进步。
总之，尊重礼仪是每个人应该具备的基本素质和道德底线。它不仅能够提升人们的修养和素质，增进人与人之间的相互尊重和和谐相处，还能够促进社会的稳定和进步。让我们共同遵守礼仪，共同维护社会的秩序，共同创造一个和谐、进步的社会。
以礼为话题的作文700字 篇二
礼仪之美，传承家风
礼仪是一种文化传统，是一种人与人之间的友好表达。在现代社会，尊重礼仪不仅有助于维护社会和谐，更能够传承家风，培养出有教养、懂礼貌的下一代。
首先，尊重礼仪有助于传承家风。家庭是传承文化的重要载体，而礼仪是家庭教育的重要内容之一。家庭是孩子们最早接触礼仪的地方，父母的示范和引导对于孩子的礼仪修养至关重要。当父母能够尊重礼仪，注重言传身教，孩子们就能够从小学会尊重他人、尊重规则，形成良好的礼仪习惯。当孩子们在家庭中感受到礼仪的重要性，就能够将这种意识和行为延伸到学校和社会中，形成积极向上的家风。
其次，尊重礼仪有助于培养有教养、懂礼貌的下一代。在当今社会，人们越来越重视一个人的素质和修养。而礼仪作为社交礼仪的一部分，对于一个人的品格和素质有着重要影响。尊重礼仪的人们在与他人交往时，注重言辞和举止上的得体，展现出自己的修养和教养。当我们从小就注重培养孩子的礼仪意识，教导他们懂得尊重他人、尊重规则，就能够培养出有教养、懂礼貌的下一代。这样的下一代将会成为社会的中坚力量，为社会的和谐稳定做出贡献。
最后，尊重礼仪有助于维护社会和谐。当每个人都能够遵守礼仪，注重他人的感受和权益时，就能够减少冲突和矛盾的发生，维护社会的和谐。礼仪是社会秩序的重要保障，它规范了人们的行为，使社会能够有序运行。只有每个人都能够尊重礼仪，自觉遵守社会规范，才能够共同维护社会的和谐。
总之，尊重礼仪不仅有助于传承家风，培养有教养、懂礼貌的下一代，还能够维护社会的和谐。让我们从小就注重培养孩子的礼仪意识，从自己做起，传承礼仪之美，为社会的进步和发展做出贡献。
以礼为话题的作文700字 篇三
“礼”的本义是社会规范和道德标准，孔子认为知礼而后自立，自立而后立人，礼的发展既有必然性也有必要性，在儒家看来，礼是个体生存的根本。然而正是因为礼所具有的自身约束和克制他人行为的特性再加上古时严重的等级观念使人们从服从到厌烦，从厌烦到反抗，最后从反抗走向了改革。
1911年的辛亥革命翻开了中国封建向新共和转型的新篇章，尽管反抗之声从未断绝，尽管几乎颠覆了所有中华民族千百年流传下来的三纲五常、三跪九叩的传统礼仪，他最终被接受，人们思想的进步也使礼的意义随之改变。
一百年前的成果我们没有理由否认它的进步性，古时充满了等级性的繁文缛节早已该被时代淘汰。然而，正是因为时代的进步与世界交流的频繁，收到西方平等民主文化的中国人开始蠢蠢欲动，他们大力推崇着西方的民主与人权，使中国的传统礼仪逐步淡化，他们打着“人人平等”的旗帜，却毫不客气地不尊重他人，在这样可笑的矛盾下，也让中国礼仪渐渐地得不到重视。
可以说，那些对礼仪淡化甚至蔑视抵触的人可能与态度并无关系，而恰恰是因为自身的浅薄，因为浅薄，他们盲目地吸纳着国外的自由思想，因为浅薄，他们对礼的理解仅仅停留在对自我的约束上，而却误解了礼的根本含义。
礼的。确是一种约束力和克制力，我们以此来规范社会生活与自身行为，可以说没有礼就没有了规矩。此外，对长辈、对他人、对师长的礼仪，并非体现了等级制，反而恰恰反映了自身的涵养。以同样受儒家文化影响的日本、韩国举例，他们对长辈师长的尊敬远胜于中国，起立鞠躬更是每天都在重复的事情，生活在儒学发源地的我们，岂不汗颜？
要论原因，无非是太过自我，历史的变迁使中国人越来越执着于自身的利益，一切以自我为中心。而反观古代先哲，他们都以宏观的角度讨论整个群体，在礼的问题上质疑，古代哲人太多注重群体而忽略了个体，其实他们正是将个体看成群体的一份子，实现相互统一，在群体发展中促进个人发展。
由此可见，中国的礼仪文化除去等级性质的一部分，依旧存在着大智慧，有所扬弃是必要的，但其本质经久不衰。
以礼为话题的作文700字 篇四
曾经有这样一个故事：一个到法国出差的华人到一家咖啡店点咖啡，目睹了三种不同咖啡的价格。作者疑惑不解：为什么同是一种咖啡，会有价格差异呢？难道是种族歧视不成？他的朋友道出了真相：在这家店，你有没有注意到他们对服务生说的话？如果只说“来杯咖啡”，价格就是7欧元；如果说“请给我一杯咖啡。”价格就是4。25欧元；如果说“你好，请给我一杯咖啡好吗？”甚至是给陌生人一个拥抱，那么一杯咖啡就是1。4欧元。作者听后恍然大悟，感悟颇深。
我又怎会不感慨呢？以咖啡的价格来提醒人们注意礼貌，不失为一个绝妙的主意，告诉人们应该以礼待人，以优雅高尚的方式与人相处。
提到法国，我对这个国家印象很好，因为我曾在网上看到过：在电报刚兴起的时候，法国人就一个“请”字浪费了近200万欧元。即使这样，法国人也没有放弃“请”字。这是什么概念？两百万欧元在现在不是个小数目，当时更不是一笔小数目。由此可见，法国人对礼貌这种礼仪的追求非同一般，这个故事也更加印证了法国人对礼貌的态度。
中国有五千多年的历史，在这漫漫历史长河中，孔子是“礼”的提倡及代表人物。追随他，崇拜他的不计其数。我国也自古以来被称“礼仪之邦”。可现在的社会不得不让崇尚礼仪的人群寒心，大多人对礼这个概念渐渐淡化。通俗点说，现在上街跟陌生人致以礼貌也不是人人能做到的。人们考虑的太多：万一他是坏人怎么办？万一他居心不良怎么办？还是不说话的好。我们不能完全批判这是什么样的因素所导致。或是人们自己，或是社会这个环境。
《论语》上说：“君子三年不为礼，礼必坏。”意思是君子有三年不去习礼仪，礼仪必定会废弃掉。这个道理多么浅显易懂，即使你原来会做一件事，经过长时间的荒废，等到再想做的时候，可能就已经完全淡忘。礼也是这个道理，长时间不注意做一个有礼貌的人，久了，怕连最简单、最基本的礼仪都忘记了吧。
我们是新一代的少年，是祖国的花朵。岂能让中华民族的传统美德在我们手中断送？所以，从今天起，把礼仪二字深深嵌在心里吧。让我国的文明历史源远流长。
以礼为话题的作文700字 篇五
汉字文化，博大精深，它不仅帮助中华人民传递信息和文化，也让人懂得中华民族五千年经久不衰的礼节，汉字，很伟大，它是中华的象征。
中国之礼——谦
谦让，谦虚是中华之礼，它们在汉字中皆有体现，谦是民族的象征，它流淌在汉字的河流中，绵延不断。
记得有一次，在火车站前，一个衣衫褴褛的老者盘坐在地上，手里拿着一把二胡。他拉了起来，引来了许多人围观。几分钟后，他停下来了，围观的人们响起一片掌声，其中还有人在讲：“好听！”但那老者摇摇头，说：“谢谢，但我有不足，要改进，谢谢大家。”看到这一幕，我突然觉得谦虚尽在一个“谢”字。
中国之礼——帮
互相帮助历来为做人之重，然而它也是中国礼节之一，这帮助不仅是一时，更在于未来。
在运动会上，我代表班级参加了二百米跑，我起跑后牢牢占着第二。突然，第一摔倒了！我冲上去扶起他，这时，其他选手也来了，我们一个一个轮流背到终点，同时冲线。互相帮助正是如此简单，我相信摔倒的他一定会在我困难之时出手相助，也会对我说一句“谢谢你上次的出手相助”。想着想着，我渐渐体会到了：“中国汉字之礼，‘谢’一字也是帮助的结晶。
中国之礼——乐
快乐无处不在，在汉字中，“乐”的解释很多，而我认为“乐”一字十分独特。
在一个凉爽的夏日夜晚，我与小伙伴们在树林中嬉戏，我们都明白：要分开了。因为我们马上要小学毕业了，这是分别前的最后一夜，我们玩得很开心。“时候不早了，我们该回家了吧？”我说。小伙伴们答道：“好，但我们有一句话对你说，谢谢这六年你给予我的快乐！”我潸然泪下，六年的回忆飞速旋转，快乐留下的仅存一个“谢”字。
汉字，中国的象征，不只在于一个“谢”字。但我认为，“谢”字是汉字文化的基石，他教会我如何谦虚做人，教会我如何出手相助，教会我品味快乐。
汉字，中国风范，学习中国之礼，从汉字中的“谢”字入手吧！
以礼为话题的作文700字 篇六
中华民族作为礼仪大邦，自古便推崇以礼治国，以礼利民，以礼律己。朝见天子要致礼，走访亲友要致礼，拜见德高望重之人要致礼。然而时至今日，我们享受着现代物质文明，忘却了精神文明与时俱进，忘却了先辈的教导，忘却了我们中华民族的文化根基——礼仪。
马路上车水马龙，川流不息，仔细观察，不难发现一些现象。闯红灯、开飞车、刺耳鸣笛……更有行人路过斑马线时那种无奈、那种恐惧、那种不被人尊重的愤慨心境。记得我在《历史与社会》课本中讲到这样一个故事：德国和中国同为两个大国，但在德国，街道没有交警的管制，甚至没有交通信号灯，但德国人却能自觉遵守每一条交通规则：行人第一，自行车第二，电动车第三，巴士第四，汽车最后。一位记者在采访一位德国的女士时，女士回答道：“我坐在汽车里，有音乐，有空调，而行人在路上，什么也没有，我还有什么理由不让行人呢?”短短一段话却引人深思。
什么是礼让斑马线?机动车行经人行横道时，应当减速行驶;遇行人通过人行横道，应当停车让行。”这一法律条文体现了以人为本的原则。斑马线，不仅是供行人通过的路，更是你心中的警铃。斑马线，是承载了生命权的一种标识，能够直观地衡量一个地区的文明程度。柏杨先生曾说：“判断一个国家是文明抑或是野蛮，只要看他们的车辆对斑马线、对红绿灯的尊敬程度，马上就可得出结论。”
斑马线彰显着对行人生命的尊重、关乎着行人的生命安全，必须礼让!礼是礼节、礼貌，让是不争、不抢。礼让斑马线就是车辆通过斑马线时先慢、先停、先让，有礼节、礼貌的避让行人，不争不抢，让行人优先通行。
礼让是一种修养、是一种境界、是一种传承、是一种美德、是一种必须。礼让斑马线，可以让出一份文明、让出一份和谐、让出一份畅通、让出一份安全、让出一份幸福。
