以慎独为话题的作文【经典6篇】

时间:2016-06-08 04:24:36
染雾
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以慎独为话题的作文 篇一

慎独:一种内心的自律与成长

慎独,是指在独处时对自己的行为、言语和思想进行审视和反思。它是对自我的约束和自律,是一种内心的修炼和成长。慎独使人更加深入地了解自己,认清自己的优点和缺点,从而更好地发展自己的潜力。

在这个喧嚣的世界中,人们总是忙于各种事务,很难找到独处的时光。然而,只有在独处时,我们才能真正面对自己,思考自己的人生、价值观和目标。慎独可以让我们摆脱外界的干扰和影响,专注于内心的声音和追求,从而更加清晰地认识自己。在这个过程中,我们可以反思自己的过去,分析自己的错误,从中吸取教训,不断改进和提升自己。

慎独还可以帮助我们培养独立思考的能力。在独处时,我们没有外界的指引和引导,需要依靠自己的思考和判断。这样的锻炼可以让我们更加理性和客观地看待问题,不受外界的影响和干扰。同时,慎独还可以激发我们的创造力和想象力,让我们能够独立地思考和解决问题。

慎独还可以培养我们的自律和坚持的品质。在独处时,没有人会监督我们的行为,我们需要依靠自己的自律和坚持来保持良好的习惯和行为。只有懂得慎独的人才能够坚持自己的目标和理想,不被外界的干扰和诱惑所左右。慎独可以让我们更加坚强和有毅力,迈向成功的道路。

总之,慎独是一种对自我的约束和自律,是一种内心的修炼和成长。它可以帮助我们更好地了解自己,培养独立思考的能力,培养自律和坚持的品质。只有懂得慎独的人,才能够真正成为自己的主人,追求内心的真实和自由。让我们珍惜独处的时光,认真慎独,让自己变得更加出色和完善。

以慎独为话题的作文 篇二

慎独:独处的力量与意义

慎独,是指在独处时审视和反思自己的言行和思想。它是一种独自思考和内省的过程,可以帮助我们更好地了解自己,发现和解决问题,从而实现个人的成长和进步。

在这个快节奏的社会中,人们往往被各种事务所困扰,很难找到独处的机会。然而,只有在独处时,我们才能真正面对自己的内心,反思自己的行为和思想。慎独可以让我们远离外界的喧嚣和干扰,让内心的声音得到释放和沉淀。在这个过程中,我们可以对自己的过去进行反思,找出自己的错误和不足之处,从中吸取教训,不断完善和提升自己。

慎独还可以帮助我们培养深度思考的能力。在独处时,我们没有外界的干扰和压力,可以更加专注地思考和解决问题。这样的锻炼可以让我们更加理性和客观地看待问题,发现问题的本质和根源。同时,慎独还可以激发我们的创造力和想象力,帮助我们找到解决问题的新思路和方法。

慎独还可以培养我们的自律和独立性。在独处时,没有人会监督我们的行为,我们需要依靠自己的自律和独立性来保持良好的习惯和行为。只有懂得慎独的人才能够坚持自己的目标和理想,不被外界的干扰和诱惑所左右。慎独可以让我们更加坚强和有毅力,迈向成功的道路。

总之,慎独是一种对自我的审视和反思,是一种独自思考和内省的过程。它可以帮助我们更好地了解自己,培养深度思考的能力,培养自律和独立性。只有懂得慎独的人,才能够追求内心的真实和自由,实现个人的成长和进步。让我们珍惜独处的时光,认真慎独,让自己变得更加出色和完善。

以慎独为话题的作文 篇三

  做君子并不难,难的是独自一个人的时候也能保持君子风度。所以说,其实,“慎独”是道德修养的一种至高境界!

  “慎独”是一种高境界的道德修养。我国古代的贤者很早就明白:君子处世,所慎在独。早在《礼记》中就有记载:“莫显乎微,故君子慎其独也。”历览前贤,历史上道德彰显之人莫不慎独。圣人孔子,不仅在朝堂之上严遵“君君臣臣”之仪,在颠沛流离之途也坚守君子之礼,席不正不坐,语非礼不言。诗人屈原,虽身处浊世,惨遭罢黜流放,仍能“沐后弹冠,浴后更衣”。四知堂上那一声断喝:“天知,地知,你知,我知,何谓无人知!”令污者抱头鼠窜,令美德彪炳千古,从而成为“君子慎独”的最好注脚。

  “君子慎独”是一个人对自己的诚实。一个人只有对自己诚实,方能对他人守信。《五元灯会》上曾载有这样一则故事:由于战乱,普陀寺的众禅者决定迁移庙址。在迁徙途中,只有豫通大师一人坚持早课,从不荒废。有人劝曰:“此处无佛,大师可不必如此。”豫通大师答一偈子曰:“此处无佛,我心有佛。既诚我心,是诚我佛。”好一个“既诚我心,是诚我佛”!其实每一个人的心中都有一尊佛——自己的良心。大庭广众之下的君子是众人的君子,只有独处一室之时的君子,才是自我的君子。君子慎独,对自己诚实,就像是空谷中的幽兰,即使无人知晓,也始终散发清香;而那些不懂得“慎独”之人,徒然地欺骗着自己的良心,内心最终会成为一间臭不可闻的鲍鱼之肆!

  “君子慎独”还是一种对自己的审视。每当夜深人静、独处一室之时,当颜面亿代未易的星图高悬头顶,你能够因为无须顾及旁人而放纵身心吗?不,灿烂的星空遥望着你,皎洁的月亮守望着你。隐隐地,有一种声音,仿佛是灵魂对自己的拷问,在这独处的静谧里。君子慎独,他的灵魂始终谨慎不苟。

  每一位君子就如同寂寞山谷中肚子绽放的兰花,即使孤身一人,也要独善其身,做一个高尚之人!

以慎独为话题的作文 篇四

  “君子需慎独。”千百年来风雅儒士修身克己的标准被《大学》中的五个字说得分明。在今天,“无人”值守的公共设施与服务悄然兴起时,慎独更应成为我们心中维护道德的律尺。于无人处,需慎独,纵使经历时光万千遍的磨洗,也不掩其长存的关辉。

  所谓“君子慎独处”是指人们在独处时,也要使自己的行为与在人前一般无二。而面对无人售货机时,慎独则让无人、有人在你的眼中不再有区别。磊落君子,不贪不义之财,慎独应成为我们心中邪念的封锁线,慎独使自律不再局限在人前。于无人处易生贪念,因而,在无人处需自律,更需慎独。

  君子慎独是儒士正其心、诚其意的要求,更应成为我们现代人修养身心的准则。因为人们总是容易在无人处卸下心中的规矩,想偶尔放松自己一下,就连圣人有时亦难豁免。但“圣人之所以为圣”,而出常人远矣,只因他们能坚守自己心中的道德。孔子的弟子颜回于无人处,“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。”如此慎独,故世代为人传颂。无人之处,没有了他人的监督,懒散易侵入你的心田,因而于无人处,需慎独,才能如颜回 一般,走出自己的道路。

  康德有言:“这世上最能让人保持敬畏的东西,一是我头顶的天空,一是我内心的道德律。”自然,敬畏道德也不能因为在人前和人后时有所差别。当你走进无人银行柜员机旁,搭上无人售票公交车时,自觉遵守道德和规则,你亦做到了于无人处的慎独。故慎独这种个人修养方法不仅有益于自身,更是维系道德准则的利器。于无人处,需慎独,才能更好遵守道德,为和谐社会构建尽一份力。

  在社会发展过程中,乌托邦、理想国的美好蓝图指引着无数探索者前进。其中,共和与共产的思想需要的品质——慎独,闪烁着独有的光芒。慎独提高着人们的自觉性,慎独促进道德网的编织。于无人处慎独,也可成为社会大车进步下的滚滚车轮。

  于无人处,需慎独。坚守心中的道德律,方可展望蔚蓝的明天。

以慎独为话题的作文 篇五

  或许你会觉得随手扔个垃圾没什么,又不止我一人扔;或许你会觉得随地吐口痰没什么,只要不在公共场合就行了;又或许你会觉得闯个红灯没什么,这个交通路口没有交警……可是,这样不文明的想法不止你一人有过,这样不文明的行为也不止你一人有过。只是,如若千万人都这样想,这样做,那么现代文明究竟是怎样的人在推动?

  我想,是慎独之人。

  何为慎独?《礼记·大学》言:“诚于中,形于外,故君子必慎其独也。”即对原则的一种坚守。一人内心存在坚定的原则与思想,为了追求全无邪念,他必会自觉自愿的遵循自己的原则,使自己的思想,信念与行为举止纯然一体。比如,一个内心想要一个文明世界的人,那么他一定不会乱扔垃圾、随地吐痰、乱闯红灯……甚至不会有这种想法,相反,看见这种行为他会制止,影响身边的人和他一起抵制这种不文明行为。此类人为君子,君子必慎其独也。

  慎独并不是表面一套,背地一套,白天是人,晚上为鬼,这是违背了慎独的初衷的。慎独是在独处无人注意时,自己的行为也要谨慎不苟,时时刻刻践行自己的原则和思想,能克制欲望,不会为所欲为也不会因为外物而动摇。

  古时有一位高僧饥渴难耐,见梨而不食,同行者甚是疑惑,高僧道“梨虽无主,我心有主”,坚定本心;又有一官员王密欲献十金与杨震,道:“暮夜无人知”,杨震道“天知,地知,我知,子知,何谓无知者?”,不为所动。;今有一普通乡村邮递员,一人坚持走过20xx年的寂寞公路,尽管生存条件和工作环境恶劣,但从未误过一个班期,丢过一封邮件。王顺友的慎独精神陪伴了他20xx年。此三人,皆为慎独之君。他们坚定内心的原则,始终不为外物所动摇。

  如果社会多一些慎独之君,那么社会上就多了一些自觉的人。他们在坚定原则与思想的同时,也在时刻发挥着净化社会,影响他人的功能。他们自觉自愿地发扬我国泱泱五千年文明,会带动很大一部分和他们一起行动,随之,这些被带动的人也会自觉自愿地感染更多的人,这样就会有中国蒸蒸日上、不断发展、不断进步的图景。

  慎独就像是一面盾牌,保护你的内心不被诱惑;慎独就像是一团火光,照亮你的内心给你希望;慎独就像是一盏明灯,指引你的内心走向前方的康庄大道。

  慎独是高度的自觉,而文明,意味着一个国家高度繁荣的文化、高度自觉的精神。人人心存慎独,国家便是真正文明之国。

以慎独为话题的作文 篇六

  “梨虽无主,我心有主。”许衡用不摘梨的理由为我们诠释了什么叫“慎独”。一把叫慎独的锁锁住了许衡的心,使其不为所动,做到君子之行。我心有主,君子慎独。

  慎独,是古人的一种修养方法,指人在独处时谨慎不苟。凡成大事者,不惟有超世之才,亦有坚忍不拔之志。慎独,亦是他们能够成就辉煌,卓越人生不可或缺的因素。

  幽兰生于空谷,不以无采而减其臭;和璞蕴于玄岩,不以无识而掩其光。既要慎独,就要有柳下惠人群中的正义凛然,独处时的坐怀不乱;就要有子罕人群中的以身作则,独处时的“四知”自守。既要慎独,就要摒弃叶公人群里的口若莲花,真龙来时的怯呆若鸡;就要不纳大海表面的那种风平浪静,暗里的波涛汹涌。既要慎独,就要有嵇康“目送归鸿,手挥五弦。俯仰自得,游心太玄”的飘逸潇洒;就要有道灿“天地一东篱,万古一重九”的幽深远阔。

  《礼记·中庸》:“之所以慎独,天命之谓性,率性之谓道,修道之为教。道也者,不可须臾离也,可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。”正所谓“勿以善小而不为,勿以恶小而为之。”古之圣贤,无一不以慎独处世,我们也应学习圣贤之道,以圣人之道独立于世间。岁月磨平了我们的棱角,洗净了我们的铅华,留下的,是本真,是慎独,是灵魂的宁与淡。

  见过江南水乡的温婉可人,见过西部高原的雄浑壮阔,见过东部海域的波涛汹涌,见过北方冬季的阴风怒吼,寻寻觅觅的,不过是自己内心中的慎独之情罢了。但倘若我们不能坚守心中的“慎独”,无论谁,都不会到达心中的彼岸,都不会如愿摘下那朵怒放的彼岸花。正是心中坚守的那份慎独之情,才使灵魂有了方向,使生命有了不凡,使我们有了前进的动力。

  只畏神明,敬惟慎独。当我们因日常琐事而烦心时,不妨停下脚步,感受心中那份可贵的慎独之情,感受它带来的心灵的洗礼,从而静下心来,在纷杂的环境中,找到属于自己的那一片小天地,给自己的心找一个安定的家,坚定地走下去。我心有主,慎独之;惟正自身,慎独之。

以慎独为话题的作文【经典6篇】

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