染雾陋室铭教案 篇一
《陋室铭》是东晋文学家谢灵运的代表作之一，通过对自己贫困、清贫的生活境遇进行自我反省和思考，表达了对物质贫乏但精神丰富的生活态度。在教育案例中，我们可以借助这篇名篇，引导学生树立正确的价值观和人生观。
首先，通过学习《陋室铭》，我们可以引导学生正确看待物质生活。在当今社会，物质追求成为人们追逐的焦点，而忽视了精神世界的建设。通过谢灵运的陋室生活，我们可以告诉学生，物质并非生活的全部，精神上的丰富才是真正的财富。在学习过程中，老师可以与学生分享一些身边人的故事，帮助他们认识到，物质贫困并不等于精神贫乏，相反，正是这种“陋室”生活，才培养了谢灵运那种超脱尘世的情操。
其次，通过学习《陋室铭》，我们可以引导学生正确对待困难和挑战。生活中难免会遇到各种困难和挑战，而如何正确面对这些困难，决定了一个人的成长和命运。谢灵运的《陋室铭》就是一个典型的例子，他没有因为贫困的生活而沮丧和消沉，反而通过文字表达了自己的心境，坚定了自己的信念。在教育案例中，我们可以让学生思考，当面对困难和挑战时，应该如何积极应对，而不是被困难击倒。
最后，通过学习《陋室铭》，我们可以引导学生珍惜现有的生活。在追求更好未来的同时，我们也要学会珍惜眼前的幸福和快乐。谢灵运的生活虽然清贫，但他依然能够从中感受到生活的美好。在教育案例中，我们可以引导学生从身边的一草一木中发现快乐，珍惜每一个拥有的机会和时刻。只有珍惜现在，我们才能更好地迎接未来的挑战。
综上所述，通过《陋室铭》的教育案例，我们可以引导学生正确看待物质生活、正确对待困难和挑战、珍惜现有的生活。这样的教育案例不仅有利于学生的成长和发展，也有助于他们树立正确的人生观和价值观。希望广大教师能够充分利用这个案例，为学生的教育和成长提供更多的启发和帮助。
陋室铭教案 篇二
《陋室铭》是东晋文学家谢灵运的代表作之一，通过对自己贫困、清贫的生活境遇进行自我反省和思考，表达了对物质贫乏但精神丰富的生活态度。在教育案例中，我们可以借助这篇名篇，引导学生树立正确的价值观和人生观。
首先，通过学习《陋室铭》，我们可以引导学生正确看待贫困。贫困并不可怕，可怕的是心灵的贫瘠。谢灵运的《陋室铭》中表达了一种“陋室之中不失书剑之名”的精神风貌，他虽然贫困，但内心却充满了对文学的热爱和对生活的热情。在教育案例中，我们可以告诉学生，贫困并不是生活的终点，而是一个奋斗的起点。只要我们保持积极的心态和坚定的信念，就能够走出困境，实现自己的人生价值。
其次，通过学习《陋室铭》，我们可以引导学生正确对待学习和成长。谢灵运在贫困的环境中仍然能够坚持不懈地学习和创作，这种精神值得我们学习和借鉴。在教育案例中，我们可以让学生认识到，学习是一种持续的过程，只有不断地努力和奋斗，才能够取得成功。通过谢灵运的故事，我们可以激励学生珍惜学习的机会，不断提升自己的综合素质，实现自己的人生目标。
最后，通过学习《陋室铭》，我们可以引导学生正确对待人生的选择和价值。谢灵运在陋室生活中，依然能够坚守自己的信念和追求，这种精神无疑值得我们学习。在教育案例中，我们可以告诉学生，人生的选择决定了人生的价值，只有坚持自己的信念和追求，才能够实现人生的价值。通过谢灵运的故事，我们可以激励学生珍惜自己的选择机会，不断提升自己的综合素质，实现自己的人生目标。
综上所述，通过《陋室铭》的教育案例，我们可以引导学生正确看待贫困、正确对待学习和成长、正确对待人生的选择和价值。这样的教育案例不仅有利于学生的成长和发展，也有助于他们树立正确的人生观和价值观。希望广大教师能够充分利用这个案例，为学生的教育和成长提供更多的启发和帮助。
陋室铭教案 篇三
课件简介:
作家作品简介
本文选自《全唐文》，作者刘禹锡(772—842)，字梦得，贞元九年进士，唐代诗人，哲学家。刘禹锡生活在安史之乱以后的中唐时期，关心社会现实，忧虑国计民生。因参加王叔文的政治革新运动得罪了当朝的权贵，被贬成安徽省和州通判。按当时规定，他应住衙门里的三间屋子。可是和州知县见他被贬而来，便多方刁难。半年时间连搬三次家，住房一次比一次小，最后成了一间陋室。在此背景下，刘禹锡愤然提笔写了《陋室铭》一文。
今天修复的安徽和州刘禹锡陋室
花香不在多
室雅何须大
关于文体
“铭”是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。文辞精炼，有韵，读来铿锵有力。
本文韵脚：名ing，灵ing，馨in，青ing，丁ing，经ing，形ing，亭ing
座右铭
写出来放在座位旁边的格言。
给下列红色的字注音
德馨xīn
鸿儒hóngrú
苔痕tái
案牍dú
解释下列字词
名:有名望。
惟吾德馨：惟，只;德馨，品德高尚。
鸿儒：指知识渊博的学者。鸿，大。
白丁：无官职的平民。这里指缺乏文化的人。
金经：指用泥金(一种用金箔和胶水制成的金色颜料)书写的佛经。
丝竹：丝，指弦乐器;竹，指管乐器。这里泛指乐器发出的声音。
案牍：指官府的文书。
陋室铭教案 篇四
陋室铭
教学目标：
1、理解托物言志的写法。
2、体会精妙新颖的构思。
3、当堂背诵全文
教字方法：
导读法（通过“三读”达到理解课文内容，当堂背诵全文）
教学课时：
一课时
教学步骤：
一、教学铺垫
导入
①师生问好
②板书课题《陋室铭》（刘禹锡）及教学目标；
二、学习课文
（一读理清思路）（学生结合课文提示注解自由地大声地朗读课文）
①本文题目是什么意思？
明确本文是唐朝文学家刘禹锡为自己简陋的屋子写的一篇散文。本文为骈体文，简介骈体文的特点。“铭”：古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后成为一种文体，这种文体一般都是用韵的。
②学生试读课文
③学生质疑（由学生提出问题，然后尽量让学生来解答，达到疏通课文字词的目的）
④如果给课文分三个层次，该怎样划分？
明确第一层从开头到“唯吾德馨”，第二层从“苔痕上阶绿”到“无案牍之劳形”，第三层为文章结尾。
（二读品析诗句）
①“山不在高”，“水不在深”类比什么？“有山则名”、“有龙则灵”暗喻什么？
明确前二句类比“陋室”，后两句暗喻自己。
②陋室内外是什么颜色？景色美不美？有何特点，用一个词（字）概括。
明确绿色，青色，景色别致幽雅（幽）
③与作者交往的人有何特点？
明确鸿儒，无白丁（雅）
④作者身居陋室的生活是什么？有何特点？
调素琴，阅金经，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。（安）
⑤作者用什么来类比自己的陋室？
明确南阳诸葛庐，西蜀子云亭
⑥品析“上”、“入”二字的妙用，明确：“上”、“入”二字生动传神，以静为动，不仅使景物人格化，活跃而有生气，而且流露了作者对这景色的喜爱之情，我们可以想象出这是一个多么幽静安宁的环境。
⑦“鸿儒”可否换成“群儒”？
不能。“群儒”则无“大”之义，显得太多了。
（三读领悟内涵）（男、女生分角色各读一遍）
①“往来无白丁”含什么感情？
清高自赏（含轻视劳动人民的思想，作者的阶级局限性所决定）
②能否将“阅金经”改为“阅五经”，为什么？
明确不能。因为作者当时受贬，思想上有些消沉，想从佛经中找到某种寄托，“阅金经”正是作者当时思想感情的折射。
③首尾句有何关系？
首句用了比兴写法，尾句与首自互相呼应。
④本文题目为“陋室铭”，文章又说“何陋之有”？这些不矛盾吗？
不矛盾。题中之“陋”为房屋的形陋，尾句的“陋”为“鄙俗”之义，指屋中主人的“德馨”不鄙俗。
⑤引导学生总结全文的构思。全文起于比兴，继而对陋室中的景色、社交、生活加以描写，再通过类比，巧妙地表现自己的生活感受和情趣。
⑥文章托物言志（借陋室以言志），表现作者不贪恋富贵荣华，不与统治阶级同流合污，重视自身修养的思想感情。（文章主旨）
三、教学小结（略）
四、全班竞背（①学生自由背，②小组中相互背，③全班竞背）
附板书设计：
陋室铭
刘禹锡
陋室铭教案 篇五
教学目标：
1、知识：继续掌握文言词汇，了解“铭”的特点。
2、技能：学习本文托物言志的写法。
3、情感：理解作者保持高尚节操的愿望和不求闻达、安贫乐道的情趣。学习古人的优秀品质，不断增强个人的魅力。
4、态度：用不同时代的眼光看待古代文化，客观的评价古人。
设计理念：张扬师生个性，强调朗读品味、渗透学法指导，重视合作讨论、渗透时代观念——与时俱进。
课时安排：1课时。
教学过程
一、导入
1、师：提一个问题让大家选择一下：设有一个王公大厦，要得到它，须说若干句违背自己良心的话，做若干件伤天害理的事；设有一简陋室，那里绿色可人，有知音相伴，只要你想拥有它便在你的眼前。你要哪个？
生：我选择后者，因为……
师：恭喜你，你的选择居然与一名唐代大名鼎鼎的诗人不谋而合，他便是刘禹锡。你有望成为新时代的刘禹锡！
还是让我们来看一看刘禹锡的《陋室铭》吧！
2、简介作者、解题，揭示目标。
本文选自《全唐文》。作者刘禹锡（772—842），唐代诗人，哲学家。字梦得，洛阳人。曾中进士，官至监察御史。他热心赞助王叔文的政治革新，反对宦官和藩镇割据势力。政治革新失败后，被贬官降职多次。他与柳宗元交情深厚。有《刘宾客集》。这篇《陋室铭》是被他贬为和州刺史时在任上写的。
介绍：表现文体的字有说、记、序、铭……。
押韵──追问：立即让学生浏览课文，找出韵脚和所押之韵。
二、初读课文，要求大声朗读，读正确、读流利，注意停顿。
过渡语：我国古代的诗文有很多都是用韵的，这些文章往往读起来琅琅上口，极具音乐美。因此，古文往往需要大声朗读。请同学自由朗读本文，注意──大声朗读。
1、学生自由读。
2、指名读（注意正音、句读）。
3、录音范读。
4、齐读。
三、理解课文内容，能粗译课文。
1、自由读课文或默看注释，理解句意，读懂课文。遇到疑难，互相讨论。时间：5分钟。（教师巡视，解决疑难。）
2、学生质疑，教师引导学生解决。
3、指名粗译课文（告诉学生：中国语言具有含蓄美，许多意思和意境都是只可意会而不可言传，所以大家在翻译时，不求十分精确，只求大致理解。）
4、齐读课文，形成完整印象。
四、出示思考题，理解中心、写法。
1、陋室，陋室，陋在何处？（看图画、看课文：不放过任何一个词──咬文嚼字）
（空间小、景致少、人来少、摆设少:从图画上看，房子确实很小，一个人坐着弹琴，室内就觉得拥挤，可见其小；文章内所提到的景致，只有“苔痕”、“草色”，可见其少；自古读书的穷人就少，能成为鸿儒者，更少，另外“苔痕”都“上阶绿”了，更见来客少；室内陈设历历在目，其“少”一目了然。）
2、陋室，陋室，真的陋吗？（换角度想：同样一篇文章，刚才读，读出陋室简陋，现在却要读出不简陋。这不是自相矛盾，这需要换角度想。思维角度：主人、环境、客人、生活。）
（讨论板书：人品高尚（德馨）、景色清幽、来人不俗、生活高雅）
