染雾《报任安书》教案 篇一
在教学《报任安书》这篇古文时，我们可以通过一系列的教学活动和教学方法来引导学生深入理解文本内容，提高学生的阅读能力和文学鉴赏能力。本教案将从课文分析、教学目标、教学重难点、教学过程和教学反思等方面展开。
首先，我们需要对《报任安书》的内容进行简要分析。这篇文章是唐代杜牧创作的一篇信札体散文，内容主要是杜牧在长安听说了任安被贬谪之后，写信表达感慨和慰问的心情。通过信中的文字表达，读者可以感受到杜牧对任安的敬重和同情之情。
其次，我们要确定教学目标。通过本节课的学习，学生能够了解《报任安书》的主题和情感表达，掌握课文的基本意思和结构，培养学生对古文的阅读兴趣和鉴赏能力。
接下来，我们要确定教学重难点。教学重点在于让学生理解文章的主题和情感表达，掌握课文的基本意思和结构；教学难点在于引导学生学会用古文语言进行阅读和理解，培养学生的文学鉴赏能力。
在教学过程中，我们可以通过多种方式来引导学生进行阅读和理解。可以采用分段阅读、朗读、解释古文词语和句子意思等方法，帮助学生逐步理解文章内容。同时，可以进行课堂讨论、小组合作、写作练习等活动，提高学生的思维能力和表达能力。
最后，我们要进行教学反思。在教学过程中，我们要及时调整教学方法和策略，根据学生的反馈和表现，灵活运用不同的教学手段，使教学过程更加生动有趣。同时，要及时总结教学经验，反思教学效果，不断提升自己的教学水平。
通过以上教学活动和教学方法，相信学生能够更好地理解和欣赏《报任安书》这篇古文，提高自己的文学鉴赏能力和阅读能力，为今后的学习打下坚实的基础。
《报任安书》教案 篇二
在教学《报任安书》这篇古文时，我们可以通过多种教学活动和教学方法来引导学生深入理解文本内容，提高学生的阅读能力和文学鉴赏能力。本教案将从教学目标、教学重点、教学难点、教学过程和教学反思等方面展开。
首先，我们要确定教学目标。通过本节课的学习，学生能够了解《报任安书》的背景和作者，理解文章的主题和情感表达，掌握课文的基本意思和结构，培养学生对古文的阅读兴趣和鉴赏能力。
其次，我们要确定教学重点和难点。教学重点在于让学生理解文章的主题和情感表达，掌握课文的基本意思和结构；教学难点在于引导学生学会用古文语言进行阅读和理解，培养学生的文学鉴赏能力。
在教学过程中，我们可以采用多种教学方法和活动。可以通过解读课文内容、分析作者用词和句式、引导学生进行课文朗读和讨论等方式，帮助学生逐步理解文章内容。同时，可以组织学生进行小组合作、写作练习、文学作品鉴赏等活动，提高学生的思维能力和表达能力。
最后，我们要进行教学反思。在教学过程中，我们要及时调整教学方法和策略，根据学生的反馈和表现，灵活运用不同的教学手段，使教学过程更加生动有趣。同时，要及时总结教学经验，反思教学效果，不断提升自己的教学水平。
通过以上教学活动和教学方法，相信学生能够更好地理解和欣赏《报任安书》这篇古文，提高自己的文学鉴赏能力和阅读能力，为今后的学习打下坚实的基础。
《报任安书》教案 篇三
《报任安书》作为中国古代文学的瑰宝，具有极高的艺术价值和人文内涵，被誉为中国古典诗歌的杰作之一。在教学中，我们可以通过多种方式引导学生深入理解这首诗歌，提升其文学素养和审美情趣。
一、课前准备
1.教师准备课堂教学所需的教案、课件和相关诗歌资料。
2.学生提前阅读《报任安书》的内容，了解诗歌的背景和作者，做好课前准备。
二、教学内容
1.导入：通过介绍《报任安书》的背景和作者，引发学生对这首诗歌的兴趣。
2.诗歌赏析：逐段分析《报任安书》的内容，探讨诗歌的主题和意境，培养学生对古代诗歌的欣赏能力。
3.诗歌朗诵：让学生分组朗诵《报任安书》，提高其语感和表达能力。
4.诗歌演绎：通过角色扮演等形式，让学生深入体验《报任安书》中的情感和思想。
5.课堂总结：对学生的表现进行点评，强调诗歌欣赏的重要性，激励学生多读多思多感，提升自己的文学修养。
三、教学效果评价
通过本教案的实施，学生将能够深入理解《报任安书》这首诗歌的内涵和意义，领悟其中的深刻哲理和情感表达，提高自己的文学素养和审美情趣。同时，通过课堂活动的展开，学生将积极参与，表现出色，达到预期的教学效果。
《报任安书》教案 篇四
《报任安书》教案 篇五
报任安书 第一课时 一、背景及相关知识介绍 1、知识介绍 身残志坚的史官奇才——司马迁 司马迁，西汉史学家，文学家，有“史圣”之誉。字于长，左冯翊夏阳(今陕西韩城西南)人。他父亲司马谈在武帝即位后任太史令达三十年之久。元封三年(前108)，司马迁继承其父司马谈之职，任太史令，掌管天文历法及皇家图籍，因而得读史官所藏图书。 史家之绝唱——《史记》 《史记》是中国第一部纪传体通史著作。全书130篇，包括本纪12篇，世家30篇，列传70篇，书8篇，年表10篇，共52万字。本纪记帝王，世家，述诸侯，列传叙人臣，书记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利、财用。鲁迅评为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，有很高的文学价值。《史记》原名《太史公书》，魏晋以后，才改称《史记》。 2、背景 司马迁因李陵之祸，被捕下狱，惨遭宫刑。出狱后，任中书令；表面上看，这是宫中的机要职务，实际上却是以一个宦者的身份在内廷侍候，为一般士大夫所鄙视。 任安，字少卿，西汉荥阳人。由于卫青的荐举，当了郎中，后迁为益州刺史。征和二年(前91)朝中发生巫蛊案，江充乘机诬陷戾太子(刘据)，戾太子发兵诛杀江充等，与丞相(刘屈髦)军大战长安，当时任安担任北军使者护军(监理京城禁卫军北军的官)，乱中接受戾太子要他发兵的命令，但按兵未动。戾太子事件平定后，汉武帝认为任安“坐观成败”“怀诈，有不忠之心”，论罪腰斩。任安生前曾写信给司马迁，希望他“尽推贤进士之义”。直到任安临刑前，司马迁才写了这封著名的回信。 3、、字音 头抢地（qiāng）伏法受诛（zhū）暴肌肤（pù）鞭（chuí）圜墙（yuán） 占卜（bǔ）囹圄（wǔ）槛（jiàn）缧绁（léi）愠色（yùn）倜傥（tìtǎng） 二、课文把握 1、学生朗读课文，划出有疑难之处。 2、教师读课文。 3、思考：从课题和背景介绍看，这是一封复信，其回复的内容是什么呢？又是怎样具体展开的？ 此文大意是讲“刑余之人”难以“推贤进士”，唯有隐忍苟活，著书以偿前辱之债。 复信目的：对任安“推贤进士”的期望“略陈固陋”。（第1段） 复信内容：①地位低下（主上所戏弄，流俗之所轻），身遭极辱，不能胜任。（第2、3段） ②效古之贤人忍辱负重，退而著书，“思垂空文以自见”。（第4、5段） ③再次表现自己无可比拟的忧愤处境，点明自己有负嘱托的原因。（第6段） 三、集中学习1—3节 1、学生对照注释看课文，并将注释下的注音、部分疑难词语的注释写到原文中。 2、师生共同疏通，积累、掌握重点词句。 3、落实具体文言语段翻译。 一到三节分别用了哪些修辞，都有何作用和目的？ 比喻 问，本节采用了什么修辞，有什么样的意义和作用？ 仆之先人非有剖符丹书之功，文史星历，近乎卜祝之间，固主上所戏弄，倡优畜之，流俗之所轻也。假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何异？而世又不与能死节者比，特以为智穷罪极，不能自免，卒就死耳。何也？素所自树立使然也。 明：比喻，地位卑微，在周围人眼里罪有应得，死也不能显示气节。 对比 4、结合注释阅读“人固有一死”到“最下腐刑极矣”，概括此段内容。作者受了哪些摧残，写这些事的目的何在？主要采用何手法表现的？ 精神上： 辱先，辱身，辱理色，辱辞令 肉体上 诎体受辱，易服受辱，关木索、被箠楚受辱，剔毛发、婴金铁受辱，毁肌肤、断支体受辱，腐刑（受）极（辱） 目的；、铺排、对比、说明自己受了奇耻大辱，无颜苟活 摆出士人对待羞辱与生死的态度：士人， 一方面洁身自好，不使自己受到羞辱 一方面当羞辱加于已身的时候，决计自杀，以死保持自己纯洁的名声。 用典 5、结合注释阅读“且西伯”到本段结束，概括此部分内容。说说本部分又是采用何手法，想要表过什么意思？ 西伯（周文王）——拘牖里李斯——具五刑 淮阴（韩信）——受械彭越、张敖——系狱 绛侯（周勃）——囚于请室魏其——衣赭关三木 季布——为朱家钳奴灌夫——受辱居室 明：用典、忍辱偷生，古今一体、说明：无论是王侯将相还是微不足道的草民，都可能受屈辱，“受辱”是人生之常事，不足为奇。那么，对待羞辱就一定要死节，才算保持了高尚纯洁的名声吗？否！作者从这个角度继续深入地论述下去。 暗示自己也想“隐忍苟活”、 6、课文的第二在内容上有几个层次？与无法“推贤进士”有何关系？ 两个层次。 （1）自己史官地位低微，“为流俗之所轻”，与“蝼蚁”无异； （2）自己身受极辱，如虎陷“槛阱”，“积威约之渐也”。 上面两点都交代了自己不能完成任安期望的“推贤进士”的任务的原因。 第二课时 一、集中学习4—5节 1、学生对照注释看课文，并将注释下的注音、部分疑难词语的注释写到原文中。 2、师生共同疏通，积累、掌握重点词句。 3、落实具体文言语段翻译。 二、指导学生熟读铺排句和用典句 1、直接表明自己“隐忍苟活”的原因是什么？ 不为父母妻子 不是因为缺乏勇气 让文采流传后世 2、用典有何作用？从文中找出原话回答 西伯拘而演《周易》仲尼厄而作《春秋》 屈原放逐，乃赋《离骚》左丘失明，厥有《国语》 孙子膑脚，《兵法》修列不韦迁蜀，世传《吕览》 韩非囚秦，《说难》《孤愤》 《诗》三百篇，大底贤圣发愤之所为作 明；受辱后“退而论书策，以舒其愤”，终于成功 相信自己也能成功进一步表明自己“隐忍苟活”的原因、司马迁热情歌颂了这些古代圣贤，他们虽然身处逆境，备受迫害，但并不因此而消沉，而是努力给后人留下有价值的东西。作者以此作为对自己的激励，表现了司马迁那种坚强的意志，顽强奋斗的精神。 2、作者提出怎样的认识？ 人在受辱时，不一定非要为高尚纯洁名声的这种所谓“节义”而死；为了崇高的事业，他可以去死，但是也可以忍辱负重。 最后表明自己的态度：“我”深知节义的含义，也敢于为节义去死，但是我现在所以忍辱屈生，是为了完成我未竟的事业，实现我最大的理想。这才是生命的真正价值。 3、第四五段文字上的联系是什么？内容上似与“推贤进士”无关，为什么要这样写？、 第4段写古代“倜傥非常之人”受辱处困，退而著书，“思垂空文以自见”。 第5段写仿效古之贤人，“就极刑而无愠色”，著《史记》以“偿前辱之责”。 第4段的人物是第5段中自己的榜样和力量，两段共同交代了自己忍辱负重的原因。 首先上段已经叙述了自己所受的极辱，自然会让人想到他何以能“苟活”，在第5段对此作了回答，是因为《史记》“草创未就”，“惜其不成”，“是以就极刑而无愠色”； 再者，任安是作者的好友，对好友（也只能对好友）倾吐个人情怀是极为正常的，所以作者说“然此可为智者道，难为俗人言也”。 第三课时 一、师生共同探讨以下内容： 1、司马迁在李陵之祸后，受到了哪些肉体和精神上的摧残？司马迁受宫刑后的感受是什么？ 明确：司马迁下狱之后受尽酷刑， 肉体上（受尽尽酷刑） “交手足，受木索，暴肌肤，受榜箠，幽于圜墙之中。”直至受宫刑。 精神上（残酷迫害） “见狱吏则头枪地，视徒隶则心惕息”。毁谤耻笑接踵而来。奇耻大辱 在这种可怕的'舆论压力下，他直至没有面目再上父母的丘墓，“是以肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知所如往。每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也。”悲痛欲绝 2、司马迁在遭受奇耻大辱后为什么仍“苟活于世”？ A、人活的要有意义 司马迁强调“人固有一死，死，有重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也”。人活的要有意义 B、《史记》没有完成 “所以隐忍苟活，函粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后也。”司马迁之所以忍受着屈辱活下来，陷于粪土般的污浊环境中而不肯死的原因，是因为《史记》没有完成。 C、努力给后人留下有价值的东西 “盖西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大氐圣贤发愤之所为作也。”司马迁热情歌颂了这些古代圣贤，他们虽然身处逆境，备受迫害，但并不因此而消沉，而是努力给后人留下有价值的东西。作者以此作为对自己的
激励，表现了司马迁那种坚强的意志，顽强奋斗的精神。 3、第最后一段里哪些句字照应前文，哪些句子写作者当时的处境和心情？ 第六段在结构上有何作用？ 此段在内容上又回到作者目前的悲惨处境上，描写自己“肠一日而九，居则忽忽若有所亡，出则不知其所往”的无限痛苦和寂寞，从而回应第1段，结构十分严密。 六段：表明自己现在的心情和对人生的看法。 总结 1、提问：怎样理解叙事、说理、抒情相结合，“理至情切”的表现方法？ 1、“理至”：叙事议论条理清楚，环环紧扣，层层深入。 作者议论的基本路径是： ①受辱——引决（士人应持的态度）； ②受辱——隐忍——完成伟大的事业（高尚的士人，如文王、孔子、屈原、左丘明等）； ③“我”（司马迁）受辱——学习前贤，选择隐忍——为了完成巨著《史记》。 这说明，对待受辱，引决不是唯一的处理方法，那要从生命的价值来认识，从“义”的深层意义去理解。作者一方面说要学习前贤，有忍辱负重的精神；一方面说如果自己受辱就去死的话，则不能完成著述《史记》的任务，一个人死的窝窝囊囊，无所作为，就失去了人生的价值，也就“轻于鸿毛”了。这个道理讲得清楚明白，环环紧扣，层层深入。当然，这并不是说，人不应该为“义”去死，而是从长远的意义上理解这个“义”的含义。 2、“情切”：情感跌宕起伏，奔放而曲折。 全文情感真切，有时奔放激荡，豪情满怀；
