染雾女娲造人优质教案 篇一
女娲造人是中国古代神话中的一个传说，也是中华民族的重要文化符号之一。在古代的传说中，女娲是万物之母，她用黄土捏制人类，为人类赋予了生命。女娲造人的故事不仅是一则神话传说，更是对人类起源和生命意义的思考。在教学中，可以通过女娲造人的故事，引导学生思考人类的起源、生命的意义，培养学生的人文关怀和社会责任感。
首先，女娲造人的故事可以引发学生对人类起源的思考。在古代，人们对自然现象和人类起源并没有科学的解释，因此产生了各种神话传说。女娲造人就是其中一个典型的例子，通过这个故事，可以引导学生思考人类是如何来到这个世界的，人类与自然之间的关系是怎样的。通过探讨这个神话故事，可以引发学生对人类文明起源的好奇心，激发他们对历史和文化的兴趣。
其次，女娲造人的故事可以引发学生对生命意义的思考。女娲用黄土捏制人类，赋予人类生命，这样一个简单而又神奇的过程，让人们不禁思考生命的意义何在。通过女娲造人的故事，可以引导学生思考生命的意义是什么，人类应该如何对待生命。这样的思考不仅可以培养学生的人文关怀，还可以引导他们关注社会问题，积极参与社会实践。
最后，通过女娲造人的故事，可以培养学生的创造力和想象力。女娲造人是一个神话传说，其中蕴含着丰富的想象和创造。通过学习这个故事，可以激发学生的想象力，培养他们的创造力。学生可以尝试用自己的想象力重新演绎女娲造人的故事，创作出属于自己的版本，这样的创作活动既可以锻炼学生的语言表达能力，又可以培养他们的创造性思维。
总之，女娲造人是一则优质的教学资源，可以引发学生对人类起源和生命意义的思考，培养其人文关怀和社会责任感，同时还可以培养学生的创造力和想象力。教师在教学中可以结合女娲造人的故事，设计相关的教学活动，引导学生进行深入思考和讨论，从而达到教育的目的。女娲造人的传说，不仅是一则神话故事，更是一扇通往人类思想深处的窗户，让我们更加了解自己，更加珍惜生命。
女娲造人优质教案 篇二
女娲造人是中国古代神话中的一个传说，讲述了女娲用黄土捏制人类的故事。这个传说不仅仅是古代人类对生命起源的探索，更是对人类生命意义的思考。在今天的教学中，女娲造人的故事可以被运用到很多领域，比如历史、文化、哲学等，可以帮助学生更好地理解人类的起源和生命的意义。
首先，女娲造人的故事可以被运用到历史和文化教育中。作为中国古代神话中的一个重要传说，女娲造人承载着丰富的历史和文化内涵。教师可以通过讲解这个故事，引导学生了解古代人类对生命起源的理解和思考，帮助他们更好地理解古代文化和历史。通过女娲造人的故事，学生可以了解中国古代神话传说的特点和重要意义，增强对中华文化的认同感和自豪感。
其次，女娲造人的故事可以被运用到哲学和思想教育中。女娲捏制人类，赋予人类生命，这个过程涉及到生命的起源和意义等深刻问题。教师可以通过这个故事引导学生进行哲学性思考，让他们思考生命的本质是什么，人类的存在意义是什么，如何看待生命和死亡等问题。这样的思考将有助于学生形成积极的人生观和价值观，提高他们的综合素质和人文素养。
最后，女娲造人的故事可以被运用到艺术和创意教育中。女娲造人是一个充满想象力和创造力的故事，可以激发学生的创作欲望和艺术表现力。学生可以通过这个故事创作绘画、手工制作等作品，表达自己对生命和人类起源的理解和感悟。这样的创作活动不仅可以培养学生的艺术表达能力，还可以提高他们的想象力和创造力，为他们的综合素质和创新能力的培养打下基础。
总之，女娲造人的故事是一则优质的教学资源，可以被广泛运用到不同领域的教学中，帮助学生更好地理解人类的起源和生命的意义，培养其人文关怀和社会责任感，提高其综合素质和创新能力。教师在教学设计中可以充分利用这个故事，设计相关的教学活动，引导学生进行深入思考和探讨，从而达到教育的目的。女娲造人的传说，不仅仅是一个古代神话故事，更是一个思想深刻的哲学问题，一个充满艺术和创意的灵感源泉，让我们在教育中不断探索和发现。
女娲造人优质教案 篇三
一、教学目标
知识与能力：
1.了解神话的文学常识。
2.理解文中联想和想象的运用，并培养学生的想象力。
3.学习文章对原有故事的人性化演绎与扩充，培养改写神话故事的能力。
过程与方法：
1.比较《风俗通》和本文中“女娲造人”的文字内容。
2.小组合作探究，展示交流，教师适时点拨。
3.通过阅读富有想象力的文字，激发学生的灵感，发挥想象力改写《女娲造人》。
情感态度与价值观：
1.感受女娲伟大的母亲形象以及文中对于人类诞生所表现的喜悦之情。
2.激发学生探求未知领域的强烈欲望。
二、教学重难点
教学重点：
1.体会文中大胆而新奇的想象。
2.学习文章对原有故事的人性化演绎与扩充，培养改写神话故事的能力。
教学难点：
1.初步掌握阅读古书的科学态度和思考方法。
2.思考神话的现实意义并形成个性看法。
三、教学策略
本课主要采用朗读法、比较阅读法、读写结合法等教学方法，激发学生的兴趣，充分调动学生的积极性，发挥学生的主体作用。
1.朗读时采用文图转化的方式，并在文图比较中培养学生思维能力。
2.独立思考并讨论探究，用科学的态度和方法进行思考，学会学习。
3.打破已有的文字窠臼，另辟蹊径，培养创新能力。
教给学生学习方法，引导学生思考的方向，进行探究式学习，然后加以点拨与指导，激起学生探索未知领域的兴趣。
四、教学过程
(一)神话知识导入
1.出示图片，猜一猜故事的名字。(盘古开天辟地、夸父逐日、嫦娥奔月、女娲补天。)
2.这些故事都是中国古代神话。古人为什么要创作神话呢?
师：神话是远古先民表现对自然及文化现象的理解与想象的故事。它并非是现实生活的科学反映，而是以远古先民贫乏的生活为基础，借助想象和幻想把自然力和客观世界拟人化的结果。
3.你还知道哪些神话?(引出女娲造人)
【设计意图】了解神话的定义和特点，增强对中国古代神话的认识，同时激发学生阅读学习神话的兴趣。
(二)感知学习
1.看动画和文字，听朗读。
2.快速阅读，思考相关问题：
(1)文章写了有关女娲造人的哪些内容?文章又是按照什么顺序叙述的?
(2)你认为动画中的女娲形象跟文中的女娲形象一致吗?你喜欢哪一个?请说说你的看法。
教师总结(1)：女娲为什么造人，怎样造人，怎样造更多的人，怎样让人自己繁衍生息。
天地无人──黄泥捏人──创造许多人──分为男女，延续后代
引导学生(2)：动画中的女娲年青有活力，富有创造力;文中的女娲吃苦耐劳有智慧，像慈爱的妈妈。(答案不唯一)
【设计意图】引导学生整体感知文章内容以及女娲的形象。
(三)内容探究
1.女娲造人的故事在中国古代的《风俗通》中就已经出现。
俗说天地开辟，未有人民。女娲抟黄土作人，剧务，力不暇供，乃引绳于絙泥中，举以为人。故富贵者，黄土人;贫贱凡庸者，引縆人也。
译文：民间传说，天地开辟之初，大地上并没有人类，是女娲抟捏黄土造了人。她干得又忙又累，竭尽全力干还赶不上供应。于是她就拿了绳子把它投入泥浆中，举起绳子一甩，泥浆洒落在地上，就变成了一个个人。后人说，富贵的人是女娲亲手抟黄土造的，而贫贱平庸的人只是女娲用绳子沾泥浆，把泥浆洒落在地上变成的。
女娲祷神祠祈而为女媒，因置婚姻。
译
文：女娲在神祠里祷告，祈求神任命她做女媒，于是女娲就安排男女婚配。
2.袁珂写的《女娲造人》比《风俗通》对女娲造人的描述丰富许多，作者补充了哪些内容?
教师引导学生：
课文在原来的基础上增加了：(1)女娲为什么造人;(2)女娲造人的具体过程;(3)人造出来之后欢欣喜悦场面;(4)女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪……
3.你最喜欢作者补充的哪一部分?说说为什么。
举例：(1)女娲造出小人之后欢欣鼓舞的场面。
(2)对女娲的人性化描写。
学生圈点勾画细节描写，具体分析女娲形象。
【设计意图】比较阅读培养初中学生的逻辑思维能力，对喜欢内容加以评说，帮助学生理解作者塑造的女娲形象以及人类被造出来之后的欢乐喜悦之情。
(四)想象写作
1.神话是古人创造的。本文的作者袁珂补充了女娲造人的原因和方法，并作了丰富精彩的描写，这都源于他的想象力。同学们也可以发挥自己的想象力改写《女娲造人》。请同学们从以下两个角度任选其一，摆脱袁珂想象的情节，重新描述你想象中女娲造人的原因或方法：
(1)女娲为什么造人?
(2)女娲怎样造人?怎样造更多的人?
2.交流习作，互相点评。
【设计意图】从阅读体会到文段改写，培养学生的想象力。
(五)问题探究
1.《风俗通》中说：“故富贵者，黄土人;凡庸贫贱者，引縆人也。”你如何理解?
教师引导学生：
了解《风俗通》──理解封建社会的局限性──读古书要有批判的精神：取其精华，去其糟粕
2.神话是古人因当时的局限性不能科学地解释人类起源、自然现象等的产物，如今人类对这些问题已经有了更科学的探索和结论，为什么这些神话依然流传并得到人们的喜爱?
教师引导学生：
(1)神话中构想的世界是古代人真实世界的反映，蕴藏着历史的真相，表现着精神的追求，让人们能看到祖先的影子。例如神话中有人们对历史和英雄人物的幻想、对美好生活的向往等。
(2)神话本身容易引起人的兴趣，蕴含着瑰丽的想象、丰富的文化等，给人艺术的审美享受与深刻的启迪。
(3)神话是文学作品，塑造的人物形象较为鲜明，读来亲切感人。例如盘古的英雄形象，女娲的母亲形象，精卫填海的斗士形象等。
【设计意图】教给学生读古书的科学态度和思考方法;引导学生认识神话的美好，思考神话的现实意义，并能形成自己的个性观点。
(六)布置作业
1.请同学们发挥大胆新奇的想象，进行人性化的扩写。
羿请不死之药于西王母，姮娥窃之奔月宫。(《淮南子·姮娥奔月》)
2.拓展阅读。
课外阅读：袁珂《盘古开天辟地》，鲁迅《故事新编·奔月》。
女娲造人优质教案 篇四
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