染雾哲学人生感悟随笔 篇一
人生如梦，唯有不停追问才能觉醒
人生，就如同梦一般，虚幻而又不可捉摸。在这个世界上，我们似乎总是在不停地追寻着什么，却又不知道真正的目的是什么。或许正是因为这种迷茫，所以哲学这门学科才显得如此重要。哲学不仅仅是一种学术，更是一种对人生、对世界的思考，是一种关于人类存在意义的探索。只有通过不断地追问，才能让我们在这个纷繁复杂的世界中找到一丝答案。
在我看来，人生最大的意义就是在于不停地追问。追问自己为什么存在于这个世界上，追问世界的本质是什么，追问生命的意义何在。只有通过不停地追问，我们才能够真正了解自己，了解这个世界，也才能够找到我们真正想要的东西。如果我们停止了追问，那么我们就停止了前进，停止了成长，也停止了寻找答案的可能。
哲学告诉我们，人生的意义并不在于回答所有问题，而在于不停地追问。正是通过这种追问，我们才能够更深刻地理解自己，更清晰地认识这个世界。而正是这种对生命、对世界的思考，让我们成为了一个更加有思想、有深度的人。哲学并不是高不可攀的学问，它贴近生活，贴近我们每个人的内心，只要我们愿意，就可以通过哲学来认识自己，认识这个世界。
在你迷茫的时候，不妨停下来，静下心来，用哲学的眼光来看待自己的问题。或许那些问题并没有很明确的答案，但是通过不停地追问，你会发现，你会从中找到属于自己的一片清澈的天空。人生就如同梦一般，唯有不停地追问，我们才能够更清晰地看见自己的梦想，更坚定地走在前进的道路上。
哲学人生感悟随笔 篇二
活出真我，不被世俗束缚
人生，是一场漫长的旅程，我们在这个旅程中扮演着各种角色，承担着各种责任。然而，在这一切中，我们是否真正活出了自己，是否真正做着自己想做的事情呢？在这个物欲横流的世界中，我们往往被各种外在因素所束缚，迷失了自己的本真。而哲学告诉我们，要活出真我，不被世俗所束缚。
很多时候，我们在追求名利权势的过程中，迷失了自己。我们为了赢得别人的认可，为了追求更高的社会地位，不断地迎合他人，不断地做着自己并不喜欢的事情。然而，这种迎合只会让我们越来越迷失，越来越远离自己的本真。哲学告诉我们，要活出真我，就要坚持自己的信念，不被外界所左右，不被世俗所束缚。只有活出真我，我们才能够真正实现内心的平静和满足。
活出真我，并不意味着要与世隔绝，而是要在与世界的互动中保持自己的独立性和独特性。我们可以在与他人的交往中学习，可以在与社会的互动中成长，但是要记得，要始终保持自己的独立思考和自主选择。只有这样，我们才能够真正活出自己，不被外界所束缚。活出真我，并不容易，但是只有这样，我们才能够在这个世界上找到真正属于自己的幸福和快乐。
哲学人生感悟随笔告诉我们，要活出真我，不被世俗束缚。只有通过不停地思考，不断地追问，我们才能够找到自己的内心之声，找到真正属于自己的生活方式。活出真我，并不是一件容易的事情，但是只有这样，我们才能够在这个世界上找到真正的自由和快乐。愿我们都能够活出真我，不被世俗所束缚，活出自己想要的生活。
哲学人生感悟随笔 篇三
哲学人生感悟随笔
导语：所谓的理论，每个人都可以创造，只要大部分的人都能认同。叔本华对所谓的真理曾概括得挺有意思的：真理就是总结并说出了人们内在世界最普通，最广泛，而又最平凡的道理，引起的共鸣越广泛，其理论则越具有权威性。以下是小编整理的资料，欢迎阅读参考。
而为什么要看哲学，其实我的想法很简单。
一、是扩充知识面，能更为全面地把握整体性，因为任何理论的形成都是需要建立在对其他理论的借鉴与批驳之上的，既不可能全盘接受，也不可能全盘否定，但是究竟什么是你想要借鉴的。什么是你想要批驳的，则需要有广泛的理论基础知识了，否则就是“巧妇难为无米之炊”。
二、是最主要的原因，那就是学习他们的方法论。他们得出的一套自己的理论体系是运用了什么样的逻辑分析方法，以及他们所提倡的"发挥主观能动性"的思维方式是什么，这比什么都重要。比如说黑格尔强调的是辨证法的方法论，主张对任何事物都做一分为二的分析。作主客观、主次流的判断。而形而上学发展到尼采的时候则到达了一个高峰，则强调人的意志力的作用，认为人的强力意志是这世界最伟大最积极的.力量，因此也诞生了"超人"理论，承认民族的优越性，肯定"超人"能发挥自己的强力意志改变这个世界，这也直接给希特勒的"纳粹主义"提供了成长的种子。但尼采的这一理论还是有其非常积极的意义的。比如他提出的对一切价值的重估、肯定本体论、反基督教权威的思想对以后的存在主义、解构主义等都提供了非常大的影响。
到后来的存在主义哲学，萨特提出的存在即为自由。自由在于选择是我认为最具有方法论意义的理论。他认为人的意识存在于从"自为的存在"否定规范"自在的存在"中，而自由则是意识对如何规范"自在的存在"的选择之中。强调人的价值，尤其是精神上、思想上的价值。认为每个人都应该从自己内在世界的需要出发来进行选择，赋予人如何选择构建自己内在世界的自由。就像西马，猫儿他们所说的，泡PUB是一种很平常的社会行为，需要尝试一下，我就可以用存在主义的思想来反驳，我有自由从自身的喜好出发选择。了解与不了解，尝试与不尝试，而并非因为它本身所具有的普遍性来要求自己一定要了解和尝试。
再到德里达的解构主义，则是一个更为强调人的内在意识作用的思维模式。人可以根据自身的知识理论结构(包括直接获得与非直接获得的)来对普遍存在与社会中的"逻各斯"进行解构与取缔。从“语义”的层面上解构“逻各斯”的主体性，认为能指与所指其实不应该是被分割开来的，能指本身也包含与所指之中，用我自己的话解释就是说：我是在前人的基础上“写”自己的思想，但我又是在对他们有所批判和肯定。因此，我是以一个非“自然化”的我做“新”的事。
个人认为，这三个人代表的哲学思维方式是对当代哲学的影响是最为广泛的，很多哲学派别都是对他们的发展和延伸，或借助他们的思维方式来创建自己的理论体系。
至于那些所谓的励志书很白痴，很NOUSD。主要就是他们提供的只是最表面的文字归纳而已，没有提供思维模式的运用规则或方法的意义。除了能引起一点共鸣和认同外，真得到了实践中，只会是束缚自己的思想，而不会带来变革性的突破。因为他写书的目的是为了找到自己与读者之间的共同点和一致认同的交叉点，所以读者看这类书的时候会觉得他讲得很有道理。但实际上这些道理你自己也可以归纳出来的，即使你归纳不出来，但总是有很大一部分能归纳出来的。因此，我一直认为这类书其实和所谓的娱乐消闲的书刊没多大的区别，功利性太大。追求的商业价值，而非人文的或精神的价值。
