染雾《大道之行也》的教学反思 篇一
作为一名教育工作者，我们时刻都在探索如何更好地教育学生，如何更有效地传授知识。在这个过程中，我们不仅要关注学生的学习情况，还要反思自身的教学方法和方式。而《大道之行也》这句话，给了我很多启示和启发。
首先，从这句话中我看到了坚持的重要性。教育是一项长期而艰苦的工作，没有一蹴而就的成功。我们需要坚守初心，持之以恒地教育学生，不断地引导和帮助他们。正如《大道之行也》所言，学习是一条漫长的道路，需要不断前行，才能看到成功的果实。
其次，我也意识到了灵活变通的必要性。每个学生都是独特的个体，他们的学习方式和需求也是不同的。我们不能一刀切地教导每个学生，而应该根据学生的特点和需求，灵活调整教学方式，帮助他们更好地理解和掌握知识。只有在这样的“大道”上行进，我们才能更好地实现教育的目标。
另外，我还感受到了团队合作的力量。教育不是一个人的事业，而是需要整个团队的努力和配合。教师、家长、学生，每个人都扮演着重要的角色，只有大家共同努力，才能实现教育的目标。正如《大道之行也》，每个人都在同一条道路上前行，只有团结合作，才能走得更远。
综上所述，《大道之行也》这句话给了我很多启示和反思。在教育工作中，我们要坚持初心，灵活变通，团队合作，共同前行。只有这样，我们才能更好地实现教育的价值和目标。
《大道之行也》的教学反思 篇二
作为一名教育工作者，我们时刻都在思考如何更好地教育学生，如何让他们更好地成长。在这个过程中，《大道之行也》这句话给了我很多启示和反思。
首先，我意识到了教育的目的。教育的最终目标是培养学生全面发展的人才，而非仅仅传授知识。因此，在教育学生的过程中，我们要注重培养他们的综合能力，包括思维能力、创新能力、沟通能力等。只有这样，学生才能在未来的社会生活中游刃有余。
其次，我也意识到了教育的方法。教育不应该是一成不变的，而应该随着时代的变化和学生的需求不断调整和改进。我们要根据学生的特点和需求，采用不同的教学方法和方式，帮助他们更好地学习和成长。只有这样，我们才能更好地实现教育的目标。
另外，我还感受到了教育的意义。教育不仅仅是传授知识，更是培养人才，传承文明。我们要让学生明白学习的重要性，培养他们的好奇心和求知欲，让他们成为有理想、有担当的人才。只有这样，我们才能为社会的发展和进步做出贡献。
综上所述，《大道之行也》这句话给了我很多启示和反思。在教育工作中，我们要明确教育的目的，灵活采用教育的方法，重视教育的意义。只有这样，我们才能更好地实现教育的价值和目标。
《大道之行也》的教学反思 篇三
本文是《礼记-礼运》开头部分里的一段话，主旨是阐明儒家理想中的“大同”社会的基本特征。全文可分三个层次，第一层是对大同社会的纲领性说明，第二层是阐述大同社会的基本特征：人人都能关爱他人，人人都能得到社会关爱，人尽其力，货尽其用。最后一层是全文的总括语。
对于这篇文章，教学的重点是：
一、诵读仍居首位。这是一篇名文，半个多世纪以前的中学生差不多都能背诵，今天的中学生也应如此。必须读得烂熟，才能录取了地领悟我们先人所追求的这个理想社会的实质，并感知这段文字的美好。因此，在教学过程中，诵读贯穿始终。在学习完文章之后就能背诵全文。对于这一点，152班做得很好，能当堂成诵，但154班仍得利用课下的时间才能完成背诵，而且默写还存在很大问题，因为里面有特别多的难写字，如：与、矜、寡......在今后的教学中，尤其是背诵方面，在154班还需积极鼓励，多想办法。
二、积累各种文言现象，通假字、古今异义词、一词多义等。虽然本文课下注释比较多，但对于学生来说，翻译还是一个难点，因此，在教学时，为了便于学生理解与积累，翻译也是一个重点。但不强求，一字一句对译，只求理解整个句子的意思。
三、体会作者笔下的理想社会的特点，感悟当时社会人们的思想与愿望。在完成好前两个重点的前提下，第三个就相对容易突破。但对于大同社会的第三个特征，学生还是不能准确理解与概括。为了加深同学们对课文内容的理解，最后将本文所描绘的社会形态与《桃花源记》中的理想社会进行了对比。
总的来说，对于这篇文章的教学能抓住文言文的基本特点，明确重点。让学生能学有所获，但课堂上留给学生们思考与讨论的时间还是不够。
《大道之行也》的教学反思 篇四
1、《大道之行也》重在学生朗读背诵，读还不够，但在第二节课有一定的改进，而且让男女生交叉读课文提高了学生的注意力。古文一定要提倡多读，而且要不同形式的读。
2、如果按照公开课的标准来说，还缺少导入环节，哪怕是简单的几句话都是需要的，不可因为之前让学生预习就理所当然的省去导入。
3、《礼记》中的名句可以先让学生说，然后教师再补充，说不定学生能说出一些不是你所补充的名句，同时也让学生有个思考的过程。
4、文言文疏通字词义的时候，最好让字词句的翻译一句一句的出，特别是对基础比较薄弱的班级更应如此，一层一层的翻译太快，学生不会重视不会记笔记。而且一字一字的出会让学生清楚明了文言字词的重点在哪里。虽然教师在课堂上有说打点或画圈，但是也应该让学生在视觉上加深印象。同时一句一句翻译，是有助于学生翻译的，因为中高考中的翻译题也是一句一句翻译的。字词句的落实要稳，要规范，要慢。
5、文言文的翻译要深入浅出，联系生活实际，范围广，开拓学生思路。
6、易错字需要教师提醒，但是最好不要板书出错字，会给学生造成错觉，对字的认识模棱两可。教师可以强调容易错在哪。
7、板书设计需要多注意，就算课件做得再翔实，板书还是少不了，最基本也要把文章中心句或是文章结构写出，加深学生对课文的理解，不可因为课件内容详细就忽略了板书。学生并不全会课下再看课件复习巩固，但是教师板书，学生就会认识到这个内容比较重要，所以会跟着教师再写一遍或是画下关键词句，加深印象与理解。
8、课堂用语的衔接要注意多积累多学习，有的环节衔接突兀生硬，所以教师课堂用语需要斟酌。
《大道之行也》的教学反思 篇五
《大道之行也》是一篇非常经典的文章，小而精，为了让学生更好地领悟我们先人所追求的这个理想社会的实质，我让学生先反复诵读文章，以感知这段文字的美好。在理解全文，理清文章整体思路的基础上，指导学生正确诵读全文。然后再让学生与《桃花源记》进行比较阅读，拓展延伸归纳总结后，指导学生当堂背诵。整节课通过学生反复的诵读，读明文意，诵出韵味，通晓“大同”社会的基本特征，畅谈自己心中理想社会的理念。
反观这一节课，学习目标基本达到。
一是要求学生在理解文意的基础上背诵本课；
二是要求学生能了解“大同”社会的基本特征，并知道本文是从哪些方面阐述的。
三是让学生畅谈自己对“大同”社会的理解。
但是，仍有遗憾之处。部分学生仍没有达到当堂成诵的目标；很多学生对课文的理解还停留在表面，尚未真正领悟课文精髓。就这对老师提出了新的要求，要把文言文引入现实生活，把它们和现实生活联系起来，赋予它们一些新的内涵。
另外对学生的关注度也不够。特别是坐在后面的男同学，他们貌似很认真，但不做笔记，也不积极回答问题，而我也没有及时提醒他们。
同时，如何把课堂连缀得更流畅，怎样把问题引到深处，促使学生思想素养的提升，如何让教师的点评起到“四两拨千斤”的作用。都值需要不断的学习和经验的积累。
《大道之行也》的教学反思 篇六
反观这节课，在本课的教学过程之中，我努力做到声情并茂，想方设法吸引学生的注意力，争取做到抑扬顿挫，把自己的情感投入到文本中去，让自己的情感吸引学生。课堂总体感觉良好，气氛活跃，学生都能踊跃发言，积极配合教学。教学重点、难点贯穿课堂始终，师生共同探讨，得到了很好的解决。教法的选择，灵活多样，我主要采用了朗读法、小组讨论法、讲解法以及探究归纳法，把课堂充分还给了学生，让学生在课堂上极力展示自己的智慧和才能，最大限度的发挥了学生的主体作用，出现了很好的“师生互动”、“生生互动”的活跃氛围，是学生饱尝了语文课堂的乐趣。多媒体手段辅助教学得当，这节课，我精心制作了影音课件，图文并茂，既增强了学生对所学知识的直观性，有丰富了课堂内容，感性与理性得到了有机结合。板书设计一目了然，充分展示“大同社会”的特征。
这一节课，我基本忠实了课程标准的关于初中学段文言文学习的基本要求，基本忠实了课本要求，也基本上吸纳了教参上的教学建议，没有过多的拓展。尽管这篇课文字数不多，但孩子们在学习上的障碍还是不少。教学中，我没有因为文本短小，就塞进去更多以外的东西。课后听课老师反馈，在课堂上，学生齐读、个别读，整篇读，分层分句读，我读，达到25遍之多，最后能背诵。以读带教带学，更多的孩子动起来，读起来，说起来，给予读的方法，给予说的方法，也给予听课的方法。文言文教学，文与言的处理问题还值得我们去思考与探索。文以载道，这样的文本，“道”如何处理，度如何把握？一不留神，就滑向了政治课了。我们一线教师如何理解课标，如何运用教材，如何使用教参，有时会因为教学的日常琐屑疲于应付而忽略。
