染雾鹰笛是什么 篇一
鹰笛，又称为鹰笙，是一种传统的民间乐器，常见于中国西南地区的少数民族中。它的外形像一只鹰，因此得名鹰笛。鹰笛主要由竹子制成，形状细长，一端装有吹嘴，一端为鹰头造型，整体设计独特。鹰笛在演奏时需要通过吹气和手指的协调来发出声音，音调优美悠扬。
鹰笛的起源可以追溯到古代，据说最早是在猎人使用鹰的时候，为了模仿鹰的叫声而创造出来的乐器。后来逐渐演变成一种独特的乐器，成为少数民族文化中不可或缺的一部分。鹰笛在民间常常被用来表达情感、传递信息，也被用于庆祝节日、祭祀活动等。
鹰笛的演奏技巧主要包括吹奏和指法两部分。吹奏时需要控制气流的大小和方向，通过口腔的调整来产生不同音调。指法则是通过手指的按压和放松来调整音高，使演奏更加准确。鹰笛的演奏者需要具备一定的技巧和经验，才能演奏出优美的音乐。
鹰笛的音色清亮悦耳，具有独特的民族特色，常常被用于民歌、舞蹈等表演中。鹰笛的音乐风格多样，既有欢快轻快的曲调，也有深沉悲凉的旋律，能够表现出不同情感和氛围。鹰笛作为一种传统的乐器，具有丰富的文化内涵，传承着民族的历史和精神。
总的来说，鹰笛是一种独特的民间乐器，具有悠久的历史和丰富的文化内涵。通过鹰笛的演奏，人们可以感受到少数民族的生活方式和情感表达，体验到不同于现代音乐的魅力。希望鹰笛这种传统乐器能够得到更多人的关注和传承，让其美妙的音乐继续传承下去。
鹰笛是什么 篇二
鹰笛，一种古老的民间乐器，是许多中国西南地区少数民族的传统乐器之一。它的外形独特，仿照鹰的形象设计而成，因此得名“鹰笛”。鹰笛主要由竹子制成，形状细长，一端为吹嘴，一端为鹰头造型，整体看起来像一只展翅欲飞的鹰，非常具有视觉冲击力。
鹰笛的演奏方式较为独特，演奏者需要通过吹气和手指的协调来产生音乐。吹奏时，需要控制气流的大小和方向，通过口腔的调整来改变音调。而手指则需要按压或放松来调整音高，使演奏更加准确。鹰笛的音色清亮悦耳，具有独特的民族特色，常常被用于表达情感、传递信息。
鹰笛在民间扮演着重要的角色，常被用于民歌、舞蹈等表演中。它不仅可以给人们带来美妙的音乐享受，还能传达民族文化的精髓。鹰笛的音乐风格多样，既有欢快轻快的曲调，也有深沉悲凉的旋律，能够表现出不同情感和氛围。通过鹰笛的演奏，人们可以感受到少数民族的生活方式和情感表达，体验到不同于现代音乐的魅力。
总的来说，鹰笛是一种独特的民间乐器，具有悠久的历史和丰富的文化内涵。通过鹰笛的演奏，人们可以了解到少数民族的音乐传统和文化底蕴，感受到其中蕴含的深厚情感和精神内涵。希望鹰笛这种传统乐器能够得到更多人的关注和传承，让其美妙的音乐继续传承下去，为丰富中国民族音乐文化做出贡献。
鹰笛是什么 篇三
鹰笛是什么
鹰笛:塔吉克族和柯尔克孜族的民间乐器,因用鹰的翅膀骨制作而得名。又称鹰骨笛或骨笛,塔吉克族称“那依”。下面是小编带来的鹰笛是什么相关内容，希望对你有帮助。
鹰笛有两种，一种是藏族鹰笛，另一种是塔吉克族鹰笛，都是特色乐器，都是由鹰的翅膀骨制作而得名，常用于独奏。藏族鹰笛主要流行于西藏、青海、四川、甘肃省的藏族地区。有上山、下上、春播等曲目。 塔吉克族鹰笛，是塔吉克族和柯尔克孜族古老的边棱气鸣乐器。塔吉克语称那依、淖尔，柯尔克孜语称却奥尔。流行于新疆维吾尔自治区塔什库尔干塔吉克自治县、克孜勒苏柯尔克孜自治州和伊犁哈萨克自治州等地。
目录 藏族鹰笛 塔吉克族鹰笛 藏族鹰笛
藏族鹰笛的历史
藏族鹰笛已经有1700多年的历史，是由秃鹫的翅膀骨制作而得名。曾经流行于昌都、阿里、山南以及藏北牧区一带，可以说在游牧时代就已经出现。早期的鹰笛是由游牧民简单打孔制成，仅供他们放牧时放松身心使用。
藏族鹰笛的结构
管身多用鹫鹰的翅膀骨制作，一般全长24厘米～26厘米、管径1.5厘米左右，管内中空无簧哨，上下两端管口皆为通孔，在管的下端开有三个按音孔。制作时，先将翅膀骨上的肉剔刮干净，锯掉两端骨节，磨平上下管口，除去骨髓。两端管口呈椭圆形，上口较大，下口较小，从下口往上，每隔2.2厘米左右，钻有一个直径0.7厘米(稍呈椭圆形)的按音孔，按音孔共有三个。
藏族鹰笛的现状
由于藏区特殊的地理环境和气候所致，制作鹰笛的原材料鹰翅骨极难寻找，往往只在海拔高达4000多米的高山上才可能发现。据西藏民间传说，雄鹰在生命的最后时刻会冲向太阳，直到化为灰烬，因此地面上很难见到它的尸骨，偶尔有因为极端气候，雄鹰没有飞过雪山被冻死，人们才有机会拾捡到鹰翅骨。1952年，次旦出生于拉萨。1963年，他进入北京中央民族学院开始了为期6年的竹笛专业学习，毕业后进入西藏歌舞团从事竹笛演奏。出于对鹰笛这种独特乐器的欣赏与热爱，次旦内心渴望弥补鹰笛失传的遗憾，作为一名藏族演奏家，有兴趣更有责任使鹰笛重现于世，挽回藏区的`艺术瑰宝鹰笛。
塔吉克族鹰笛
由来传说
关于鹰笛，塔吉克族民间流传着这样的传说：在很早很早以前，居住在“万山之祖”帕米尔 高原上的塔吉克人，还过着狩猎生活，家家户户养着猎鹰，它们白天随主人狩猎，晚上为主 人放哨看家。有一个名叫娃发的猎手，住在达卜达尔山谷里，他家祖辈都是有名的猎户，家 里有一支祖传的鹫鹰，已活了一百多年，可眼力还非常好，百里以外的小雀也休想逃避，它 的尖嘴和利爪能撕碎一只黑熊。远近猎手都羡慕这只猎鹰，都叫它“鹰王”。娃发每天带着 “鹰王”狩猎，猎获的鸟兽也和过去一样，全被奴隶主夺去。命运如此悲惨， 他只有向“鹰王”倾诉自己的哀怨：“塔吉克奴隶啊，像天边坠落的星星。活着的被吸血鬼 吸吮，死去的都闭不上眼睛。凶狠的奴隶主啊!残酷无情，冷硬的心肠，像慕士塔格冰峰。塔吉克奴隶啊!难道永远是天边将要坠落的星星?!”这歌声像猎鹰一样张开了翅膀，到处飞 翔，传遍了高原、山谷，奴隶主吓得胆战心惊，下令娃发交出“鹰王”，为他家看门护院。娃发气得几乎昏了过去。“鹰王”对他唱了起来：“娃发娃发 ，快把我杀，用我骨头，做支笛吧，你有了笛，要啥有啥，就不会受苦啦!”娃发听了又 惊又喜，怎舍得杀掉自己心爱的猎鹰呢，他抚摸着鹰的羽毛，流下了伤心的眼泪。“鹰王” 又 唱道：“娃发娃发，快把我杀，我死以后，会成仙家，若不杀我，主家一来，把我抢走，你 也难活。”娃发心想，也许它真能变成神仙吧，就把“鹰王”杀了，抽出翅膀上最大的一根 空心骨头，钻了三个洞眼，做成了一支短笛，取名“那依”，吹出了动听的曲调。娃发吹起鹰笛，猎鹰成群而至，狠狠地惩罚了奴隶主，使他再也不敢欺压奴隶了。从此，鹰笛在塔吉 克人盛行不衰，并且一直流传至今，可见历史之久远。在新疆维吾尔自治区博物馆中，陈列着一件从南疆巴楚县脱库孜萨米出土的南北朝时期(公元420年—581年)的三孔骨笛。据民 族音乐学家周菁葆先生考证，它就是古代的鹰笛。与今日塔吉克族的鹰笛，在用料，形制和吹奏等方面均 完全一致。
形制结构
管身多用鹫鹰的翅膀骨制作，全长24厘米～26厘米、管径1.5厘米左右，管内中空无簧哨，上下两端管口皆为通孔，在管的下端开有三个按音孔(图)。制作时，先将翅膀骨上的肉剔刮干净，锯掉两端骨节，磨平上下管口，除去骨髓。两端管口呈椭圆形， 上口较大，下口较小，从下口往上，每隔2.2厘米左右，钻有一个直径0.7厘米(稍呈椭圆形)的按音孔，按音孔共有三个。开按音孔的工艺十分重要，民间多以食指和中指在骨管上 平展的宽度作为标准距离。鹰笛不仅长短有别，管口大小有异，所开的音孔距离也不同。多才多艺的塔吉克族人民，每当鹰笛开完音孔以后，还要在白净而俊俏的笛身上雕刻出图案 纹饰或题字，犹如一件精美的工艺品。更为奇特的是，鹰笛做好以后先不能吹奏，要放置在屋内的房柁上，经过半年时间的烟气熏染，使外表呈现出美观、雅致的暗红色之后，方可取下带在身边。还有一种鹰笛，管身长28厘米，上端管径2厘米，下端管径1厘米，管身开七个按孔(前六后一)，上端正面开一个方形吹口。
吹奏方法
演奏时，左手中指按上孔，右手食指和中指按下两孔。管身竖置并稍微向左或右倾斜，嘴含上口，用舌尖堵住管口一半，吹气 冲击管壁 ，使管中空气柱振动，并通过手指按孔而发音。兼用平吹和超吹，音域d1—e2，可达九 度。音色高亢明亮，与口哨声维妙维肖。传统的鹰笛都成双成对，塔吉克族人民常用一只 鹰的一对翅膀骨，做成两支左右相衬，大小和开孔完全一致的一对鹰笛，吹奏起来，音调也 完全相同，好像一对孪生娃娃，颇富民族风采。由于鹰笛所用鹰骨的不同，在音响上也有区 别。用鹫鹰骨做的鹰笛，骨质坚硬，骨纹细密，表面光润，骨管较长而粗，音调偏低，音色浓厚；用老鹰骨做的鹰笛，骨质不如鹫鹰 骨，骨管较短而细，音调偏高，音色明亮。鹰笛可以独奏、合奏或为歌舞伴奏。民间的鹰笛乐队，通常由四人组成，两男子吹鹰笛，两女子用手鼓伴奏，鹰笛多轮番吹奏上下乐句，有时 两人也同时吹奏，一人奏主旋律，另一人加花装饰。
现存状况
在塔吉克族人民聚居的塔什库尔干，不论你漫步在山村里，还是走在绿草如茵的牧场上，都会听到令人神往的鹰笛声，它伴着人们雄浑的歌唱和健美的舞蹈，使塔吉克族人民的文化生活，具有浓郁、强烈的帕米尔高原风格。鹰笛多用于盛大节日、婚礼和迎宾送客等喜庆场合，在歌舞、叼羊或赛马等活动中，也是离不开的伴奏乐器。专业文艺团体在创编的塔吉克族舞蹈中，还将鹰笛作为道具使用。鹰笛常吹奏民间乐曲，较著名的有《塔里要吾里》等。
形制
骨笛管身多用鹫鹰的翅膀骨制作，也有用仙鹤的腿骨制作的。骨笛规格不一，长短、粗细各不相同，通常比
