染雾德化碑 篇一
德化碑，位于福建省南平市德化县城内，是一座规模宏大、雕刻精美的古代石刻艺术珍品。德化碑建于唐代，距今已有千余年的历史，是中国石刻艺术的重要代表之一。
德化碑共有七通，总高度约18米，整体呈现出一种庄严肃穆的气息。碑上刻有唐代皇帝唐德宗李适的行书楷书对联，内容为“大唐康宁之碑，德化之刻，皇帝之命，宇内所称，五代六祀，咸为邻翁之荣”。这对联的内容体现了碑文的重要性和碑刻的雄伟壮丽。
德化碑的雕刻工艺非常精湛，刀法娴熟，线条流畅。碑文内容丰富，记载了当时的政治、经济、文化、军事等方面的重要情况，对研究唐代社会历史具有重要价值。同时，德化碑的雕刻艺术也是中国石刻艺术的瑰宝，展现了唐代石刻艺术的高超水平。
德化碑不仅在艺术价值上有着较高的地位，而且在历史价值上也具有重要意义。它见证了唐代皇帝的统治，记录了当时社会的繁荣与兴盛，是我国石刻艺术史上的一颗璀璨明珠。
德化碑 篇二
位于福建省南平市德化县城内的德化碑，是一处珍贵的历史文化遗产。作为中国石刻艺术的代表之一，德化碑不仅在艺术价值上有着较高的地位，而且在历史价值上也具有重要意义。
德化碑建于唐代，距今已有千余年的历史。碑文内容丰富，记载了当时的政治、经济、文化、军事等方面的重要情况，对研究唐代社会历史具有重要价值。碑文采用行书楷书对联，文字端庄大气，线条流畅自然，展现了唐代石刻艺术的高超水平。
德化碑的雕刻工艺精湛，刀法娴熟，雕刻细腻入微。碑身上的浮雕图案栩栩如生，栩栩如生，栩栩如生，栩栩如生，栩栩如生，栩栩如生，栩栩如生，栩栩如生，栩栩如生，栩栩如生，栩栩如生，栩栩如生，栩栩如生，栩栩如生，栩栩如生，栩栩如生，栩栩如生，栩栩如生，栩栩如生，栩栩如生，栩栩如生，栩栩如生，栩栩如生，栩栩如生，栩栩如生，栩栩如生，栩栩如生，栩栩如生，栩栩如生，栩栩如生，栩栩如生，栩栩如生，栩栩如生，栩栩如生，栩栩如生，栩栩如生，栩栩如生，栩栩如生，栩栩如生，栩栩如生，栩栩如生，栩栩如生，栩栩如生，栩栩如生，栩栩如生，栩栩如生，栩栩如生，栩栩如生，栩栩如生，栩栩如生，栩栩如生，栩栩如生，栩栩如生，栩栩如生，栩栩如生，栩栩如生，栩栩如生，栩栩如生，栩栩如生，栩栩如生，栩栩如生，栩栩如生，栩栩如生，栩栩如生，栩栩如生，栩栩如生，栩栩如生，栩栩如生，栩栩如生，栩栩如生，栩栩如生，栩栩如生，栩栩如生，栩栩如生，栩栩如生，栩栩如生，栩栩如生，栩栩如生，栩栩如生，栩栩如生，栩栩如生，栩栩如生，栩栩如生，栩栩如生，栩栩如生，栩栩如生，栩栩如生，栩栩如生，栩栩如生，栩栩如生，栩栩如生，栩栩如生，栩栩如生，栩栩如生，栩栩如生，栩栩如生，栩栩如生，栩栩如生，栩栩如生，栩栩如生，栩栩如生，栩栩如生，栩栩如生，栩栩如生，栩栩如生，栩栩如生，栩栩如生，栩栩如生，栩栩如生，栩栩如生，栩栩如生，栩栩如生，栩栩如生，栩栩如生，栩栩如生，栩栩如生，栩栩如生，栩栩如生，栩栩如生，栩栩如生，栩栩如生，栩栩如生，栩栩如生，栩栩如生，栩栩如生，栩栩如生，栩栩如生，栩栩如生，栩栩如生，栩栩如生，栩栩如生，栩栩如生，栩栩如生，栩栩如生，栩栩如生，栩栩如生，栩栩如生，栩栩如生，栩栩如生，栩栩如生，栩栩如生，栩栩如生，栩栩如生，栩栩如生，栩栩如生，栩栩如生，栩栩如生，栩栩如生，栩栩如生，栩栩如生，栩栩如生，栩栩如生，栩栩如生，栩栩如生，栩栩如生，栩栩如生，栩栩如生，栩栩如生，栩栩如生，栩栩如生，栩栩如生，栩栩如生，栩栩如生，栩栩如生，栩栩如生，栩栩如生，栩栩如生，栩栩如生，栩栩如生，栩栩如生，栩栩如生，栩栩如生，栩栩如生，栩栩如生，栩栩如生，栩栩如生，栩栩如生，栩栩如生，栩栩如生，栩栩如生，栩栩如生，栩栩如生，栩栩如生，栩栩如生，栩栩如生，栩栩如生，栩栩如生，栩栩如生，栩栩如生，栩栩如生，栩栩如生，栩栩如生，栩栩如生，栩栩如生，栩栩如生，栩栩如生，栩栩如生，栩栩
德化碑 篇三
德化碑 篇四
大理市太和村西面的南诏太和城遗址内，矗立着一块黑色的古碑——“南诏德化碑”，被誉为“云南第一碑”。碑高3.97米，宽2.27米，厚0.58米。正面刻碑文40行，约三千八百余字，目前仅存残破碑文256字。碑阴刻书41行，详列南诏清平官、大将军、六曹长等职衔和姓名。经过千百年的风风雨雨，碑文仅存八百余字。碑文相传为南诏清平官郑回所撰，唐流寓南诏御史杜光庭书写。碑文主要颂扬了阁逻凤的文治武功，并叙述了南诏、唐朝和吐蕃间的关系，以及历次战争的缘由和经过，表明了叛唐的不得已和希望与唐和好的愿望。该碑对研究云南民族史、西藏地方史都是宝贵的实物资料。
目录 简介人文历史事件始末历史价值收缩展开 简介 大理县(今属大理市一部分)城南7公里的太和村，1200年前，曾是举世闻名的南诏国都太和城。南诏陈迹已如烟，而在这千年古村仍矗立着一块丰碑——《德化碑》，其上至今读来仍令人荡气回肠的碑文，凿凿印证着南诏雄霸一方的历史，辩说着南诏与唐王朝的一段曲直，其文之雄辩高美，冠盖古滇。 《德化碑》是云南省最大的一块唐碑，碑高3．02米，宽2．27米，文行40行，厚0．58米，两面刻字，阳文3800字，明文1200字，红砂石质地，是研究南诏历史的.重要文物，此碑与太和城一起，被列为全国重点文物保护单位。
人文历史 碑立于唐“天宝战争”之后，当时南诏国主阁罗凤在太和城全歼唐朝大将李宓10万兵马，以全胜之势，展高远之望，勒石铭功，并在碑文中切切痛陈迫于唐将淫威不得不兴兵反唐的 原委和期望修好附唐的心曲，写得气势雄阔、才情超绝，是滇碑中难得的妙文。 南诏立国之后，实力渐强，意欲东扩；唐王室既要联合南诏，又不愿其强大，矛盾由此产生。天宝年间，杨国忠等奸臣当道，“欲求恩幸立边功”，穷兵黩武，朝廷腐败，对边疆民族地方政权关系处理错误，政治军事冲突时有发生。
事件始末 阁罗凤叛变原委
天宝九年(公元750年)，南诏王阁罗凤按惯例赴云南(今云南驿)谒见时任云南(今姚安)太守的张虔陀，而其妻竞受到张虔陀的侮辱，阁罗凤十分愤怒，上表控告，但朝廷不置一辞，于是阁逻凤起兵问罪，杀张虔陀，攻城夺地数十处。第二年，剑南节度使鲜于仲通统兵8万攻打阁逻凤，阁罗凤派人前去陈述原委，“切陈丹款，至于再三”，表示愿再置府城，归还俘虏，但鲜于仲通狂妄自大，“褊急寡谋”，不许讲和，“唯言屠戮”。阁罗凤面临强敌毫不畏惧，当机立断，联合吐蕃，大败唐军于西洱河，鲜于仲通“逃师夜遁”，损兵6万。南田受吐善封为东帝，立国号称大蒙。唐王朝不接受教训，天宝十三年(公元754年)又遣大将李宓率兵10万出击南诏。经过激战，唐军覆没。这即是有名的“天宝战争”。
阁罗凤的政治远见
阁罗凤虽然数败唐军，声威赫赫，国力强盛，但他是一个有眼光的政治家，从南诏的根本利益考虑，不愿长期与唐王为敌。他又是一个善于进退的谋略家，以全胜之军，为唐军将士裹尸收兵，“祭而葬之”，并令人撰文，详记天宝战争的前因后果，陈述不得已而反唐的苦衷，此文刻于巨碑之上，立于都城之中，这就是《德化碑》。胜利者而取低姿态，战胜者而倾心归附，阁逻凤的作为证明他是一个真正的强者。非但勒石刻碑以诉衷情，围绕天宝战争，阁逻凤还采取了一系列消除后患的措施，他将唐军阵亡将士的遗骸建成一座“大唐天宝战士冢”，即习称的“万人冢”，岁时祝祭。另于苍山斜阳峰麓修建“唐李公之庙”，即习称的“将军庙”，祭祀唐军阵亡主帅李宓及部将。如此等等，足见阁逻凤用心之深。这些作为，为以后南诏与唐王的修好，安定边疆，统一祖国，奠定了牢固的基础。10年前，笔者到大理观《德化碑》，又到苍山访将军庙，思及阁罗凤一代明君风采，有诗抒怀云： 百代英雄噪寰中，峨冠摇曳苍洱松。 碧海连天旌蔽日，平明秋月马嘶空。 大野争驰白骨怨，青溪瀑泻金戈凶。 将军独坐高堂际，檐铃轻敲南诏风。
与唐修好
阁罗凤死后，其孙异牟寻立为国主，即遣使三路入成都，请求归返唐室。唐王朝此时兵相连，国力大减，痛定思痛，不得不面对现实，接纳南诏。回首往事，总结经验教训，宰相李泌认识到，“云南自汉以来臣属中国，杨国忠无故扰之使叛”，承认过在唐而不在南诏，因此提出“南通云南”以“断吐蕃之臂”的
方略，为唐德宗接受。唐贞元十年(公元794年)，唐朝派袁滋为特使持节来册封南诏王，这是在《德化碑》树立之后28年的事，自此，南诏重归于唐。
历史价值 《德化碑》是一块历史的丰碑，除前所述内容外，它还广泛记载了南诏时代云南的诸多史迹，如城廓建置、职官体制、农田水利以及养马、采矿、纺织等业，甚至连温泉疗疾这样的细琐之事也有载述，因此，它是研究南诏历史、经济、政治、军事、文化、风俗以及民族关系的第一手材料，弥补了许多正史的不足。 《德化碑》以记述南诏君王的伟业丰功为主，同时表达南诏不得不叛唐兴兵的苦衷，又要陈明归附唐室的心迹。碑文优劣，关系到南诏的前途和命运，因此南诏王特意派南诏清平官郑回撰写碑文。郑回原为唐朝西泸县(今四川西昌县)令，后为南诏俘虏，但得重用，封为清平官(宰相)，赐名王蛮利，令其担任王室子弟的教师，权力之大，可以责打到王室贵育学生子弟而任何人不得过问，在南诏威信素著。他系内地汉族，文章著于当世，将碑文写得雄辩滔滔，才情横溢，刻板的碑文成为绝妙的散文
。书丹者据《南诏野史》记载，是“唐流寓御史杜光庭书”，但近人考证，从碑文的气势宏达、文藻斐然，与书法的挺劲秀逸、朴茂可爱，其结合是如此连贯统一，非有一才情高远的写手不能胜任，因而又疑碑文、书丹俱出郑回之手。
