染雾太和门 篇一
太和门，又称太和城门，是北京紫禁城南面的正门，也是皇城的主要出入口之一。作为北京紫禁城的重要组成部分，太和门见证了历代帝王的兴衰荣辱，承载着丰富的历史文化内涵。
太和门建于明代永乐年间，是紫禁城南北主轴线上的重要门楼，也是紫禁城中规模最大的城门之一。太和门的建筑风格典雅庄重，门楼两侧矗立着两座石狮，门楼上方悬挂着巨大的匾额“太和门”，字迹工整，气势非凡。太和门的设计体现了古代中国建筑艺术的精髓，展现出了皇家建筑的雄伟气度。
太和门不仅是皇城的主要出入口，也是举行重要典礼和庆典的场所。历史上，太和门见证了许多重大事件，如明清两代的皇帝登基仪式、大婚典礼等。每逢重大节日和纪念日，太和门前都会举行盛大的庆典活动，吸引了众多游客和市民前来观赏。
除了历史文化价值，太和门还具有重要的艺术价值。太和门的建筑结构精湛，装饰华丽，体现了古代建筑工艺的高超水平。太和门周围的环境优美，景色宜人，是游客们观赏古建筑、感受历史文化的理想去处。
总的来说，太和门是北京紫禁城的一颗明珠，不仅是中国古代建筑的代表作之一，也是北京市的重要地标之一。太和门的存在，不仅丰富了北京的历史文化底蕴，也为后人留下了宝贵的文化遗产，值得我们倍加珍惜和传承。
太和门 篇二
太和门，是北京紫禁城的正门之一，也是紫禁城南面的主要出入口。太和门的建筑风格典雅庄重，是中国古代建筑艺术的杰出代表之一，具有极高的历史文化价值和艺术价值。
太和门建于明代永乐年间，是紫禁城南北主轴线上的重要门楼。太和门的建筑风格融合了明清两代的建筑特色，体现了古代中国建筑的精湛工艺和雄浑气势。太和门的门楼上方悬挂着“太和门”匾额，字迹工整，气势非凡，体现了皇家建筑的尊贵和威严。
太和门不仅是紫禁城的主要出入口，也是举行重要典礼和庆典的场所。历史上，太和门见证了许多重大事件，如明清两代的皇帝登基仪式、大婚典礼等。太和门前广场是举行盛大庆典活动的理想场所，吸引了众多游客和市民前来观赏。
太和门周围的环境优美，景色宜人，是游客们观赏古建筑、感受历史文化的绝佳去处。太和门内外的建筑、雕塑、园林等元素相互辉映，展现出了古代中国建筑艺术的独特魅力。太和门不仅是一个历史文化遗产，也是一个艺术宝库，值得人们前来一睹其风采。
总的来说，太和门是中国古代建筑的杰出代表之一，具有极高的历史文化价值和艺术价值。太和门的存在，不仅丰富了北京紫禁城的文化内涵，也为后人留下了宝贵的历史遗产，是中国建筑史上的一颗璀璨明珠。
太和门 篇三
太和门 篇四
紫禁城外朝宫殿的正门。北京故宫最大的宫门。始建于明
永乐年间，初称奉天门，曾一度改称皇极门。门内为太和殿（俗称金銮殿），堪称中国古代规格最高的'门。现存建筑为清光绪十五年（一八八九）重建。面阔九间，进深三间，建筑面积一千三百平方米。重檐歇山顶，汉白玉基座，梁枋等彩绘。门前铜鼎四只，为明代铸造的陈设铜器。列铜狮一对，左雄右雌，威武凶悍，是故宫六对铜狮中最大的一对。
目录 简介构造用途历史收缩展开 简介 太和门建成于明永乐十八年（1420年），当时称奉天门。嘉靖四十一年（1562年）改称皇极门，清顺治二年（1645年）改今名。顺治三年（1646年）、嘉庆七年（1802年）重修，光绪十四年（1888年）被焚毁，次年重建。
构造 太和门左右各设一门，东为昭德门（明代称弘政门），西为贞度门（明代称宣治门）。光绪十四年贞度门失火，殃及太和门与昭德门，第二年三门重建。太和门前有面积约26000㎡的广场，内金水河自西向东蜿蜒流过。河上横架五座石桥，习称内金水桥。广场两侧是排列整齐的廊庑，习称东、西朝房，并有协和门（明代称会极门）和熙和门（明代称归极门）东西对峙。东侧廊庑在明代用作实录馆、玉牒馆和起居注馆，清代改作稽察钦奉上谕事件处和内诰敕房。西侧廊庑在明代为编修《大明会典》的会典馆，清代改为繙书房和起居注馆。
用途 太和门在明代是“御门听政”之处，皇帝在此接受臣下的朝拜和上奏，颁发诏令，处理政事。清代初年的皇帝也曾在此赐宴，后来“御门听政”改在乾清门。顺治元年（1644年）九月，满族统治者定鼎北京后的第一个皇帝福临即在太和门颁布大赦令。 明清故宫有巍巍三大宫殿，然而，却又有御门之典，皇帝听政在“门”。
历史 在“天子五门”的序列中，它该相对于应门。“应门者，居此以应治”，明清两朝均有“御门听政”之制，即文武官员早朝，皇帝接受臣下朝拜和处理政事制度。清康熙帝以前的皇帝均在此听政。 明万历年间重修《明会典》载有“常朝御门仪”。此仪，朱元璋南京开国时即已制定。后迁都北京，奉天门即皇极门是御门听政的场所。《明会典》记： 近仪，凡早朝鼓起，文武官各于左右掖门外序立。候钟鸣开门，各以次进，过金水桥，至皇极门丹墀东西相向立。候上御宝座，鸣鞭，鸿胪寺官赞入班，文武官俱入班，行一拜三叩礼，分班侍立。鸿胪寺官宣念谢恩见辞人员，传赞午门外行礼毕，鸿胪寺官唱奏事。各衙门应奏事件以次奏讫，御史序班纠仪。鸿胪寺官跪奏，奏事毕，鸣鞭驾兴，百官以次出。 明代的御门听政，隆庆六年时定为每旬三次，逢三、六、九日为期。
