染雾纯阳宫 篇一
纯阳宫，位于江苏省南京市玄武区，是一座具有悠久历史的古建筑，也是南京市的文物保护单位。纯阳宫建于唐代，是当时的皇家道观，供奉道家神仙。据传说，纯阳宫是为了纪念道家创始人老子而建立的，因此在古代被视为道教的圣地之一。
纯阳宫的建筑风格典雅庄重，整体建筑布局遵循了道家的哲学思想，寓意深远。宫内有殿堂、神庙、观音阁等建筑，每一处都展现着古代建筑的精湛工艺和独特风貌。其中，最具特色的是纯阳宫的石雕和木雕，这些精美的雕刻艺术品展现了古代工匠的高超技艺和对神话传说的深刻理解。
除了建筑本身，纯阳宫还有许多珍贵的文物和历史遗迹。宫内保存有大量的古籍文献和文物，其中包括了许多珍贵的古代典籍和文化遗产。这些文物不仅记录了纯阳宫的历史沿革，也反映了古代道家文化的独特魅力，对于研究中国古代文化具有重要的价值。
如今，纯阳宫已成为南京市的一处重要景点，吸引着许多游客前来参观。游客们可以在这里感受到古代道家文化的博大精深，领略到中国传统建筑的魅力。同时，纯阳宫也是一处宁静祥和的去处，游客可以在这里感受到一种超脱尘世的宁静与安宁，体验到古代道家所倡导的生活方式。
纯阳宫，作为一座具有悠久历史的古建筑，承载着丰富的文化内涵和历史记忆。它不仅是南京市的一处重要景点，也是中国道家文化的一部分，值得我们去探寻和珍惜。
纯阳宫 篇二
纯阳宫，位于南京市玄武区，是一座具有悠久历史的古代宫殿，建于唐代，供奉道家神仙。纯阳宫的建筑风格典雅庄重，整体建筑布局遵循了道家的哲学思想，寓意深远。宫内有殿堂、神庙、观音阁等建筑，展现了古代建筑的精湛工艺和独特风貌。
纯阳宫历史悠久，保存了大量珍贵的文物和历史遗迹。宫内的古籍文献和文物包括了许多珍贵的古代典籍和文化遗产，对于研究中国古代文化具有重要的价值。这些文物见证了纯阳宫的历史沿革，反映了古代道家文化的独特魅力。
如今，纯阳宫已成为南京市的一处重要景点，吸引着许多游客前来参观。游客们可以在这里感受古代道家文化的博大精深，领略中国传统建筑的魅力。此外，纯阳宫还是一处宁静祥和的去处，游客可以在这里感受超脱尘世的宁静与安宁，体验古代道家的生活方式。
纯阳宫，作为一座承载着丰富文化内涵和历史记忆的古建筑，不仅是南京市的一处重要景点，也是中国道家文化的一部分。我们应珍惜这样的文化遗产，探寻其中的历史秘密，传承和弘扬中国传统文化。
纯阳宫 篇三
纯阳宫 篇四
纯阳宫，又称吕祖庙，位于山西省太原市迎泽区。原为供奉道教中的“神仙”—唐代道士吕洞宾修建的，元代始建，明万历年间（公元1573-1691年）扩建，清乾隆帝间（公元1736年--1795年）郡守郭晋以及太谷人范朝升又先后出资扩建，增筑巍阁三层。纯阳宫，因供奉吕洞宾而得名。
目录 并州纯阳宫大同纯阳宫另名纯阳宫铁岭纯阳宫收缩展开 并州纯阳宫 历史信息
太原的五一广场西北隅，红墙环绕楼台错落，这就是闻名并州的道观－纯阳宫 纯阳宫“纯阳”二字，为洞宾之号，“宫”为祀奉神仙的宫殿。纯阳宫，因供奉吕洞宾而得名。又名吕祖庙。始建于元代，明代万历年间I(1573—1620)重修，清代乾隆年间(1736—1795)曾有整修与扩建。
构造
纯阳宫是一座集庙宇、园林风格为一体的五进院落，院内亭台楼阁样样皆有。门前有四柱三楼木牌坊，其造型、色彩均独具特色，惹人注目。吕祖殿是纯阳宫的主殿，位于院落中央，面阔三间，方方正正，是宫内最壮观的建筑。殿后的那座院落建筑格局颇为独特，据说是按八卦的方位而建，具有鲜明的道教建筑特色，也是整个纯阳宫的精华所在。 纯阳宫的建筑占地不大,它以巧思入神的布局为世人称道。后面两院为楼阁式建筑,错落有致,曲折回旋,徜徉此间,大有“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”之感。后院巍阁为观中最高建筑,登阁环眺,置身于琼楼玉宇之上,独具匠心的布局在宫观祠宇中实属少见。 纯阳宫主要建筑为：吕祖殿、方形单间回廊亭及巍阁。四围建配房和砖卷窑洞。前院亦楼阁式建筑，平面为方形抹角，四隅建八角攒尖亭，益增雅趣。解放后又增设假山，建关公亭及碑廊二十盈。 纯阳宫建筑群布局严谨，类型众多，洞石亭阁，殿楼相间，为道教建筑文化中别具特色的优秀范例。现辟为山西省艺术博物馆。 纯阳宫原来也是山西省博物馆所在地，后迁出。
纯阳宫 篇五
大同纯阳宫，又称吕祖庙、吕祖观，位于古城大同的闹市中心鼓楼西街，是山西三大纯阳宫的“北宫”，芮城永乐宫为“南宫”，太原纯阳宫为“中宫”。三宫处在一条中轴线上，南北呼应，各有千秋。 大同纯阳宫创建年代已无确切金石文字可考，据说为金末元初西京道宫长刘道宁创建。刘道宁，号真常子，金元时浑源人，恒山道士，丘处机弟子，全真道后七子之一。《道藏·浑源县真常子刘君道行记》曰：“元光二年（1223），邱处机西行回归，道宁执以弟子礼，受授全真道法，加号真常子。被推为道宫长，筑室西京。” 上世纪，纯阳宫门下曾出土一块刻有“明洪武四年六月”的大砖，是洪武四年大将军徐达修筑大同城墙时的城砖，表明此庙洪武四年以后进行过重修。清光绪三十年，庙内修设过普济坛。民国年间，商人杨恒川、“恒丽魁”掌柜祁魁先后重修。文化革命期间，纯阳宫被毁，庙址被占用。1999年，庙产归回道教部门，在道长白明钰主持下，历时5年，逐步修复。
纯阳宫 篇六
修复后的纯阳宫，共建有殿堂70余间。建筑设计新颖，布局奇巧紧溱，亭台楼阁错落有致，长廊水榭曲径通幽，藏玄蕴妙，清静典雅，是一座集庙宇庄严、园林精巧为一体的三进院落。 宫门为三路五楼牌楼，泛黛溢彩，造型别致。三路，象征步入三清；五楼，寓意五行俱全。 第一进院中为面阔五间的龙虎殿，两旁为榱桷翚飞的钟鼓楼，东西配房各两间。龙虎殿前有吕祖诗联：“利名身外终非道，龙虎门前辨取真。” 步入第二进院，位于院落中央的是纯阳宫的主殿吕祖殿，也称三祖殿，供吕洞宾、王重阳和丘处机，面阔五间，成方形，四面回廊，单檐歇山式，是宫内最壮观的.建筑。三祖殿建成正方形，四面再出以正方形回廊，这不正是“两口为回”吗？吕祖之姓为“两口”，吕祖常以“回道人”自称，三祖殿形成的这个“回” 字，真得值得回味。到此，不妨沿着回廊绕殿转上两圈，也许耳边能听到“回心转意”、“回头是岸”、“回头一笑”等有关“回”字的古语。东西配殿各五间，东为五帝殿，西为奶奶殿。 后院正北为楼阁式建筑，中为面宽五间的硬山顶二层巍阁，下层为三清殿，上层为藏经楼，殿前月台为面宽三间的卷棚歇山式献殿。东西耳楼为面宽三间的二层楼，东为道长云房，西为客楼。东西厢房为面宽五间的砖券窑洞，供道人起居。“洞中才数日，世上已千年。” 后院向西有跨院，为斋堂。堂西别有洞天，为袖珍园林，仙池泛幽，云桥飞虹，曲廊回旋，花木掩映，红墙绿瓦，如入仙境。有诗赞叹：“殿楼相间势嵯峨，白鹤几度翔烟波。闹市净土开道化，云中又闻洞仙歌。”
