染雾《西门豹治邺》教学反思 篇一
在教学中，我们常常使用文学作品来帮助学生理解历史事件或人物。《西门豹治邺》这一古代战争故事，描绘了西门豹在邺城的征战经历，展现了他的勇猛和智慧。然而，在教学过程中，我们需要注意如何引导学生正确理解和评价这一历史事件，避免片面夸大英雄形象，而忽略历史背景和社会条件。
首先，在教学中，我们应该注意引导学生审视历史文学作品中的英雄形象。西门豹在《西门豹治邺》中被描绘为勇猛果敢的将领，战胜敌人，解救邺城。然而，学生需要明白，历史事件往往并非如文学作品中所描述的那样简单明了。在教学过程中，我们应该引导学生思考西门豹的背景、动机和行为，帮助他们理解历史事件的复杂性和多维性。
其次，在教学中，我们应该注重引导学生探讨历史事件的社会背景和影响。《西门豹治邺》中描绘了邺城的战争景象，但学生需要了解这一事件在当时的社会背景下所产生的影响。我们可以通过讨论当时的政治、经济和文化背景，帮助学生理解西门豹的行为和邺城战役的意义，从而更好地把握历史事件的本质和意义。
综上所述，教学《西门豹治邺》这一文学作品，不仅可以帮助学生了解古代战争故事，还可以引导他们思考历史事件的复杂性和多维性。在教学过程中，我们需要注重引导学生审视历史文学作品中的英雄形象，同时注重引导学生探讨历史事件的社会背景和影响，帮助他们更好地理解历史事件的本质和意义。
《西门豹治邺》教学反思 篇二
在教学中，如何通过文学作品引导学生理解历史事件是一个重要的课题。《西门豹治邺》这一古代战争故事，描绘了西门豹在邺城的征战经历，展现了他的勇猛和智慧。在教学过程中，我们需要注重培养学生的历史思维和批判性思维，帮助他们理解历史事件的复杂性和多维性。
首先，在教学中，我们可以通过分析文学作品中的人物形象和情节，引导学生探讨历史事件的背景和意义。西门豹在《西门豹治邺》中被描绘为英勇果敢的将领，但学生需要了解这一事件发生的历史背景和社会条件。我们可以通过讨论当时的政治、军事和文化情况，帮助学生理解西门豹的行为和邺城战役的意义，从而更好地把握历史事件的本质和意义。
其次，在教学中，我们可以通过比较文学作品中的英雄形象和历史事件的真实情况，引导学生批判性思考历史事件。西门豹在《西门豹治邺》中被描绘为无所畏惧的英雄，但学生需要了解历史事件往往并非如文学作品中所描述的那样简单明了。我们可以通过讨论历史事件的多维性和复杂性，帮助学生批判性思考西门豹的形象和邺城战役的意义，从而更好地理解历史事件的本质和意义。
综上所述，教学《西门豹治邺》这一文学作品是一项重要的任务，可以帮助学生了解古代战争故事，培养他们的历史思维和批判性思维。在教学过程中，我们需要注重引导学生探讨历史事件的背景和意义，同时引导他们批判性思考历史事件的多维性和复杂性，帮助他们更好地理解历史事件的本质和意义。
《西门豹治邺》教学反思 篇三
《西门豹治邺》一课教学为了突出重点体会西门豹惩办巫婆、官绅的巧妙所在。突破教学难点，学习西门豹破除迷信，尊重科学的精神，我是这样做的。
一、教学意图
“复习检测”，目的既巩固上节课所学的知识，又为学习新课起到穿针引线的作用。如：“回顾你替西门豹完成关于造成田地荒芜、人烟稀少原因的调查报告”是为了最后拓展延伸，读写结合作铺垫。如我们学完了课文，再看看两部分的内容插图展开想象；假如一年后，还是在原来的地方，西门豹与老大爷再次相逢，他们之间会有怎样的对话？如果让你再替西门豹做一份调查报告的话，你会怎么设计。学生根据西门豹治邺的结果，通过想象一定有话可写。但，因时间有限，课上没有完成，只能留到课下去做了。根据质疑问题来自主学习再小组合作体会巧妙之处，我让学生合作学习时找重点句，抓关键词，感请朗读的方法。接着呈现学习结果，综合训练提高。感悟巧妙（1）（2）是帮助学生体会西门豹惩治恶人经过的巧妙所在——不动声色、假戏真做、一语双关、教育百姓。讨论是为了深化专题，体验情感。如设想一下，如果不用这种办法，按照常理下禁令，抓巫婆，对官绅头子治罪，相比较哪种方法更好、更有效？通过讨论再看看课后金钥匙告诉我们什么。从而体会出西门豹惩治恶人的巧妙在于“将计就计”，还可以说“以毒攻毒”，“以其人之道还治其人之身”。再结合课文内容说说这句话的意思。以迷信治迷信破迷信；以巫婆、官绅的河伯娶媳妇办法来惩治他们。
二、课后自评
课后反思这节课有以下漏洞。
1、时间没把握好，前松后紧，读写结合没有在课上完成。在复习检测时可省略有关内容把节省下的时间用到学习下面主要内容上面来。
2、朗读欠缺，只注重朗读指导，忽略了学生尝试朗读，应让学生亲自体验朗读，在读中理解，在读中感悟巧妙处
《西门豹治邺》教学反思 篇四
西门豹在中国，也是颇有知名度的人物。《西门豹治邺》，小学语文教材中，曾予采用。西门豹其人其事，载于《史记—滑稽列传第六十六》。既列入《滑稽列传》，可见是以机智见长的人物。顺带说一句，这里的“滑”本读“古（gǔ）”音，但今天人们己习惯读“华（huá）”音了，约定俗成，除专事古文字研究及训估学者外，对这个字的读音倒也无“叫真”之必要。值得叫真的倒是西门豹治邺这个故事。魏文侯时，邺地民不堪其苦，原因是百姓“为河伯娶妇，以故贫。”河伯就是河神。当地官员认为河伯虽是神，但也和人一样，需要娶妻。这就得为其操办娶妻大事，操办除需大费资财外，还有一套隆重的程序：“洗沐之，为治新增绔（hú）衣，间居斋戒；为治斋宫河上，张缇绛帷，女居其中。为具牛酒饭食，十余日。”
河伯娶妇，妇从何来？河伯虽为神，不在神族中娶妇（按理神不是人，不该娶妇，姑且不论），却要在凡人中娶妇，这是极容易引起质疑的。但这十分浅显的道理却没能成为邺地百姓用以自卫的理论武器，政权的力量在邺地大于客观真理。在相当一段时期中，地方官员竞以“为河伯娶妇”为由，“常岁赋敛百姓，收取其钱得数百万，用其二三十万为河伯娶妇，与祝巫共分其余钱持归。”
在这里他记得明确无误：官吏以河伯的名义，每年都从邺地百姓身上敛财。数百万是几百万？只作五百万计算，就是说，用于河伯的，至多只占百分之五六，其余的，《史记》也写得明白：“（三老、廷掾）与祝巫共分其余钱持归。”落进自己腰包中去了。如这“数百万”其实是八、九百万，那么落进私人腰包中的就更可观“为河伯娶妇”，是地方官吏（三老、廷掾）与江湖神医（祝巫）狼狈为，上下其手设计的骗局，深受其害的是地方民众。所谓娶妇，是把年轻美貌的女子漂沉河中，夺其性命。夺命谋财，私饱中囊，三老，廷掾罪责难逃。问题是社会机制不能将这种蒙昧与犯罪遏制于初始，使病垢延续，这当然是一种“历史的局限性”。而中华民族毕竟是一个伟大的民族，捍卫正义、逆流而上、解民倒悬的民族脊梁人物代不乏人。西门豹治邺，“问（之）民所疾苦”，知民之所以贫。欲取之，先与之，西门豹也“热心”为河伯娶妇，且亲临现场，调度指挥。西门豹令人叫绝，他以河伯妇不美为由，救下了本该葬身鱼腹的民间女子，又以向河伯禀报、请示为由，把老巫婆及其女弟子三人不容分辩地投入河中，何其痛快！以其人之道还治其人之身，让铁的事实说话，不以权势代替真理，只需简单地实践一把，将神的谎言与人的骗局揭露无遗。西门豹乘胜追击，要将廷掾等官吏投入河中，以剥下骗子的面具，这些为非作歹、丧心病狂的官吏顿时原形毕露：“皆叩头，叩头且破，额血流地，色如死灰。”历时久长、以神的名义而官、痞勾结所设的骗局，就这样结束了。封建时代讲究天授人权，统治阶级信奉神是政治的需要；西门豹信不信神不得而知，但他显然具有“民为贵”的意识，他用实践戳穿骗局实在智慧过人。
这个故事值得回味。真与假，水火不容。一些凭常识就能判定的骗局能否持续，一是要看常识是否为社会所尊重，二是社会是否具备包括法制、科学精神在内的运行机制。理论的力量是不可蔑视的，邺地之民久受其苦而无人初始就从理论上论证河伯娶妇的荒谬性，这一点我们不必苛求于古人。历史是由人创造的，人类的历史便是不断推翻神权、解放自我的历史。我们今天应该比古人做得好。
今天我们需要西门豹和西门豹精神。我们呼唤西门豹。
《西门豹治邺》教学反思 篇五
很喜欢读《窗边的小豆豆》这本书，曾经在中饭后上班前把这本书囫囵吞枣了一遍，至今那《试胆量》一章还犹在脑海中。
巴学园要搞一个试胆量的活动，孩子们个个兴致高昂。一些胆大的孩子争着当妖怪，当天晚上当妖怪的人都穿上自己准备的衣服，躲在不同的位置，准备吓唬人。晚上另外的孩子们分成几组，去九品佛的墓地周围绕一圈，看看自己能忍受多大的恐惧。虽说是“试胆量”活动，但如果中途害怕，提早回来也没有关系。在出发之前，大家摩拳擦掌，有的人“要抓住‘妖怪’”，带来了捉蝴蝶的网；有的人说“要绑住‘妖怪’”，带来了绳子……之后，唧唧喳喳地跑出校门。小豆豆想：虽然老师说过，在去九品佛的路上不会出现“妖怪”，但是真的不会出现吗？大家提心吊胆地走着，有些同学听到树叶沙沙的声音，以为是妖怪来了；有些同学踩到软绵绵的东西，也以为是妖怪来了……最后，小豆豆他们那组决定不去墓地了，就回去了。不一会儿，许多同学都回到出发点，几乎没有人敢到墓地去。
结果呢，那装鬼的孩子躲在墓地那里，等人来，等了好久，都没有人去，自己倒害怕起来，一边哭，一边走。另外一些当妖怪有的吓得直往家里跑，有的被蚊子咬了还几个包呢！回来时都差不多要哭鼻子，看到这些装鬼孩子惨兮兮模样，大家都乐了，呵呵，有趣极了！
通过这次“试胆量”，小豆豆和同学们都不相信有鬼了，胆量自然大了起来。
这个活动真的很有趣，让我想起小时候，有时在黑地里玩，那些男孩一声大喊：“鬼来了”，把女孩们都能吓哭。还有些男生绘声绘色地向我们描述他看见的鬼的样子，让我们惊惧不已，总是当成真的`再讲给别人听！
要是那时也有小豆豆他们这样的“试胆量”活动多好啊，我也不会到现在还这么胆小，呵呵。
可是，于今，我们能组织孩子进行这样的活动吗，不能，什么都是安全第一，要是把孩子吓出什么，我们担当不起的！
真的很羡慕小豆豆的小时读书生涯，是那么丰富多彩，那么收益无穷，那么开心自由！什么时候我们的教育也能这样的进行呢？
《西门豹治邺》教学反思 篇六
《西门豹治邺》是一篇颇具戏剧性的历史题材课文，讲述了两千多年前战国时期，西门豹初到邺地，发现田地荒芜，人烟稀少。通过调查，了解到那里的官绅和巫婆勾结在一起为害百姓，便设计破除迷信，大力兴修水利，使邺地繁荣起来的故事。文章刻画了西门豹有勇有谋，敢作敢为，与民作主，为民除害的形象。重点记叙了西门豹如何将计就计惩治恶人、破除迷信的经过。文章在写作上主次分明，详略得当。
此次小片区语文研讨课，我执教的是第二课时。这节课教学目标明确，教学思路清晰，主线分明，层层递进，环环相扣，教学效果良好。整堂课虽没有华丽的语言，惊为天人地设计，但真实、有效，真真正正、扎扎实实地引领孩子学语文，领略语文的魅力。本堂课成功之处有三方面。
1、巧设表格，突破重难点。
本堂课的重难点是“西门豹惩治恶人、破除迷信的妙处在哪里”。为了突破重难点，我紧紧抓住课文重点段落，抓住西门豹的语言描写，以西门豹采用“将计就计”的方法，惩治了“首恶──巫婆和官绅头子”、教训了“一般官员”、教育了“百姓”的经过，创设表格，逐层递进，突出重点，化解难点，学生理解了西门豹“以其人之道还治其人之身”的计策巧妙无比，西门豹这一人物形象顿时跃然纸上。在讲解表格的过程中，及时引导学生抓住西门豹语言中的重点词，揣摩人物说话时的语气和情感，接着指导学生有感情深入地朗读，既培养了语感，又实现了与文本的对话。
2、巧补空白，拓展训练。
在语文阅读教学中，紧紧抓住与文本有密切联系的“空白”，重视“空白”，巧用“空白”，既能帮助学生深入理解课文内容，又能潜移默化地培养学生的想象力，发展学生的创造性思维能力。当教到“西门豹将计就计巧妙地惩治了巫婆和官绅，破除迷信”时，我适时地抓住文本的空白点：围观群众亲眼目睹此情此景会说些什么。然后出示设计的写话练习“死里逃生的新娘喜极而泣说……痛失爱女的老人老泪众横说……围观的老百姓拍手称快说……”。我引导学生走进人物的内心世界，去想象他们最想说的话。学生兴趣盎然，思绪如泉涌流淌于笔尖。不一会，一段段精彩、动情的人物内心独白跃然纸上，妙语如珠，入情入境，想象合情合理，符合人物当时的心境。
3、紧扣文本布局，渗透写作方法。
《西门豹治邺》这篇课文结构清晰，主次分明。这一谋篇布局的特点是渗透写作方法的最佳时机。因此，我提问学生：我们这节课学习了西门豹“惩恶”和“治水”两件事，哪件详写，哪件略写？学生们迅速答出“惩恶”详写，“治水”略写，他们是根据文本篇幅的长短来判断的。于是，我又抛出问题：为什么“惩恶”详写，而“治水”略写呢？此时学生们一脸茫然，无言与对。为了让他们释疑，我利用课件出示了当时的时代背景。孩子们一阅，顿时释然，神”害难破，水利易修。老大爷说河伯是漳河的神。如果不先破除迷信，就没人敢去开渠引水，所以我们要重点表现他敢于破除迷信。原来文章布局的详略，是根据中心来确定的。这一点拨，这一渗透，学生马上领悟到今后写作要做到主次分明，详略得当。
一堂课毕竟无法做到尽善尽美，即使是好课，也会有瑕疵。课堂上如果能适时抓住“面如土色”“提心吊胆”“磕头求饶”这些关键词去刻画官绅们的心理活动，去想象他们磕头求饶的语言，再进行朗读指导，理解侧面烘托，对学生理解西门豹的做法之巧妙将大有助益。以其人之道，还治人之身，将计就计──实在是妙不可言！
