染雾怎样正确看待“代沟” 篇一
代沟，是指不同年龄段之间由于生活经历、价值观念等方面的差异而产生的沟通障碍和交流困难。在现代社会中，代沟现象越来越普遍，尤其是在家庭、工作场所等地方，都可能出现代沟问题。那么，我们应该如何正确看待代沟呢？
首先，要理解代沟是正常现象。随着社会的不断发展和变化，不同年龄段的人所处的环境和经历也会有所不同，导致了他们在一些问题上产生分歧。这是一种正常现象，不必过分担心或责备自己或他人。要学会接受代沟的存在，而不是试图完全消除它。
其次，要尊重不同年龄段的人。尊重是沟通的基础，也是缓解代沟问题的关键。无论是与年长者还是年轻人交流，都要尊重对方的观点和感受，不要因为代沟而产生偏见或冲突。只有尊重他人，才能建立起良好的沟通关系，减少代沟带来的负面影响。
最后，要多沟通、多理解。沟通是消除代沟问题的有效途径。如果发现自己和他人之间存在代沟，不妨主动与对方沟通，了解彼此的想法和感受，找到共同的话题和利益点。通过沟通，可以增进彼此的了解和信任，减少代沟带来的隔阂和误会。
总之，正确看待代沟，首先要理解和尊重不同年龄段的人，同时要通过多沟通、多理解来缓解代沟问题。只有建立起尊重和理解的沟通关系，才能更好地应对代沟带来的挑战，实现跨代沟通的顺畅和融洽。
怎样正确看待“代沟” 篇二
代沟是一种客观存在的现象，不同年龄段之间由于生活经历、价值观念等方面的差异而产生的沟通障碍和交流困难。在日常生活中，我们经常会遇到代沟问题，那么应该如何正确看待代沟呢？
首先，要正确认识代沟。代沟并不是一种隔阂，而是一种沟通的机会。不同年龄段的人有各自独特的生活经历和价值观念，通过沟通交流，可以互相借鉴、学习，拓宽自己的视野和思维方式。因此，应该积极面对代沟，将其视为一种促进交流和发展的契机。
其次，要尊重差异，包容多样。在与不同年龄段的人交流时，要尊重对方的观点和想法，不要因为代沟而产生偏见或冲突。每个人都有自己的生活经历和成长背景，应该包容多样，接纳不同的观点和看法，共同探讨问题，达成共识。
最后，要多沟通、多沟通。沟通是消除代沟问题的关键。无论是家庭、工作场所还是社会交往，都需要通过沟通来增进彼此的了解和信任，减少代沟带来的隔阂和误会。只有多沟通、多理解，才能建立起良好的跨代沟通关系，实现和谐相处。
总之，正确看待代沟，要正确认识代沟、尊重差异、包容多样，通过多沟通、多理解来缓解代沟问题。只有建立起尊重和理解的沟通关系，才能更好地应对代沟带来的挑战，实现跨代沟通的顺畅和融洽。
怎样正确看待“代沟” 篇三
“代沟”是指两代人之间的差异，或者说代际之间有一条鸿沟，阻碍了老少之间思想、感情和生活上的沟通。
“代沟”其实是一种很正常的社会现象，是一个在时间上不可避免的历史事件，同时又是一个生物事件。前者是指社会的发展变化，必然使老年人和青年人有着不尽相同的社会经历，历史发展了，人们所处的社会环境、社会任务肯定会有所不同；后者是指一个人由青年到老年，生理上的变化必然带来心理上和行为上的变化。
我们充分理解两代人的差异是一个历史和生物过程，就能正确处理“代沟”。老年人在正确处理“代沟”问题时，要用理解和宽容的方法。然而理解并不一定意味着赞同，也不意味着一定要站在对方的立场上，而是一种宽容，即允许对方按照自己的意愿行事，其中包括老年人自己。宽容是以理解历史和生物变化为基础的。因而理解并宽容，老年人就会解脱“代沟”所带来的困扰。
心理认识偏差导致“代沟”
“周末，读大学的GG（哥哥）回来，给我带了很多好东西，都系‘偶’（我）非常‘稀饭’（喜欢）的。就‘酱紫’（这样子）。”
这段咋一看不知所云的文字，出自天津某中学生的作文
。面对其熟练使用的网络语言，很多老师慨叹：学生写作文都要看不懂了，这代沟真是越拉越大。
代沟，顾名思义，就是血脉相连的代际之间横亘着巨大的差距。可到了新世纪，代沟不仅存在于上一代与下一代之间，而且在年龄相隔10年、8年的人们之间，甚至在大学的高年级与低年级之间，都会有令人惊叹的明显差异。
人们常常说，代沟是时间的痕迹，是变革的脚步。如此看来，出现代沟是自然的，没有代沟反倒是不自然的。变化本身并没有超出人们的想象，所以，代沟现象也容易被人理解。
也许我们习惯于用社会价值观、生活方式的变化会引起代际差异来解释代沟的存在，但是当我们从社会心理学角度来观察代沟，我们会发现代沟并不是不可跨越的鸿沟。
人们选择信息角度的不同，决定了有人着眼于变化和差异，有人着眼于不变和相似。
吃的、穿的、唱的、玩的、干的、喜欢的、厌恶的、向往的、回避的……统统都不一样了，这就是代沟吗？这还不是。还要看你对这些“不一样”是如何知觉的。换言之，人们不能接受上代或下代与自己这一代人的差异，往往与知觉的选择性有关。
知觉的选择性是人们在感受和认识事物的时候，选择哪些信息进行头脑中的加工。
世界上的信息多种多样，不同的人在不同的情况下会选择不同的信息作为印象形成、判断和推理的资源。就像乐观主义者往往看到的是瓶子里还有半瓶水，而悲观主义者往往看到的是瓶子少了半瓶水一样，有人更着眼于那些变化或差异，有人则更着眼于变化中的不变和相似。
例如，青少年喜爱的歌曲，上了年纪的人不爱听，也不会唱。歌曲是变了，从内容到音调节拍都变了。然而，无论哪一代，都曾经那样热衷于自己同辈人共同喜爱的歌曲（或戏曲）。那些反映时代生活的，在同辈人中间熟悉的、形成共鸣的歌曲，成为时代的记忆和自己的'生命轨迹，这一点，老中青没有什么不同。再比如，时装流行年年不同，裤腿从窄变到宽，从宽变到窄；衣摆从松变到紧，从紧变到松；鞋跟从低变到高，从高变到低；衣饰从繁变到简，从简变到繁……
无论哪个年代，都有那个时代的时尚或时髦，都有人引领潮流，都有人担心自己与众不同，担心自己落伍。追赶时代潮流的人，并非特立独行者，恰恰是他赶他那一代人的时髦，如同你赶你这一代人的时髦。
选择看到变化的，会强烈地感到时代不同了；选择看到不变的，不会以年龄或时代来划分类别，他们更容易与不同年龄的人成为“忘年交”。
我们把行为和观念差异归因于年龄和时代，形成代际刻板印象，懒惰地理解认识他人。
代沟的出现，还与社会类别化后相应形成的心理效应有关。当老李的太太生下小李，老李和太太于是就有了“天下父母心”。当上世纪80年代出生的城市青年走在一起，很容易共享作为独生子女的人生体验，外人看他们像小皇帝，他们看自己像小奴隶。祖父年轻时常去邮局寄信，父亲更愿意打电话，儿子现在离不开手机。
这些代际身份、人生经历都会自然而然让人们认为自己这一代是一个类别，上一代或下一代是另外的类别，用“我们”指称自己一代，用“他们”指称上一代或下一代。用社会心理学的术语说，就是类别特征激活了类别意识。
一个人一旦有了“我们感”这种对于“代”的归属感，随之而来的往往还会形成一种自己是我们群体（内群体）的典型性代表的效应。简单说，就是认为自己就是我们这一代人的代表。
对他（她）而言，上一代人看起来差不太多，都是那样刻板、老旧、固执和不开化；下一代人看起来也都差不多，都是那样缺乏责任感和上进心，办事毛躁，追赶时髦；中年一代看起来更是差不多，被上一代人看成是能力不够，被下一代人看成是想不开。
代际的归属就会形成一种社会类别化后的代际对峙。时间带给我们的连续在这里就出现了断裂。人们忘记我们来自上一代，享受了上一代积累的一切；忘记我们影响着下一代，是我们塑造教育了后代，并将把一切传给他们。在社会类别之后，我们得到了归属感和自尊，却也让我们变成一个给上一代和下一代贴标签，把行为差异和观念差异归因于年龄和时代，并形成代际刻板印象的人。这样懒惰地理解和认识他人，心理学家把我们称为“认知的吝啬鬼”。
人们个体之间的差异要大于代际差异，沟通会让代际之间断裂的心理联系接续起来
社会变迁的快速，使社会的传承出现了心理上的断裂。分处在代沟两侧的人的思想方式、生活方式、价值观等等都出现了变化。社会类别化又带来一些形成对峙的心理效应，这就增加了形成偏见和歧视的可能性。
代沟两侧的人轻则互不理解，重则抱有敌意。然而，如果我们真实地接触自己这一代人、上一代人以及下一代人，我们的感受自然会从类别化的心理效应中走出：将一位老人或一位少年作为一个单独的个体来看，或者将自己所在的一代人分成不同的小类别来看，就会发现人类的差异如此巨大，每一代人里面都有思想僵化的人，都有思想开放的人，都有缺乏责任感的人，都有承担社会重任的人。也就是说，人际差异大于代际差异。或者，当我们超越几十年的时间段，以一种更长远的眼光来看，代际的差异就变得小小不言了。
因此，社会心理学家提出了减少代际偏见的接触理论，认为接触与沟通可以让人们通过新的类别化过程，或去类别化过程中解构原有类别意识，跨越代沟，填平代沟。因为，代沟并不是一种物理存在，而是一种心理存在，接触，可以让代与代之间曾经断裂的心理联系接续起来。
每周回家一次代沟加深 亲情隔膜困扰少年住校生
新华社记者 周俏春 刘大江
周五下午是住校生集体回家的日子。记者在成都一环路口等公交车，一辆校车停在体育馆门口。记者注意到，下车没走多远，孩子们就出现了小小的分化，有五六对小情侣模样的初中学生，都由男生很绅士地帮女生拉着小行李箱。女生则乖巧地依偎着男生，脸上满是幸福的优越感。
也许是公交车久等不来，几对小情侣互相开起了有关“优生优育”的玩笑。十三四岁的孩子已经熟练地把“安全生产，提高下一代质量”等含义丰富的词语挂在嘴边。
由于生活节奏加快，越来越多工作繁忙的家长选择将孩子送到寄宿学校。40多年前为了方便军队子女而设立的寄宿模式，如今在大中城市渐趋普遍，不少孩子小小年纪就拖着行李箱加入了住校大军。北京市教委最新调查显示，北京市小学中开展寄宿制教育的已经达到40所，进入寄宿小学的孩子超过6000人。
让孩子住校到底好不好，有关争议在教育界一直存在。
据海南省人民医院对2000名中学生进行的一次
心理健康状况调查显示，住校学生离开家庭独立生活，学习压力大、竞争性强，容易导致抑郁、焦虑等不健康心理因素。他们中心理异常的学生人数比例明显高于走读学生。
四川省社科院教授胡光伟说：“住校生每周回家一次，与父母的沟通十分有限，一旦群体中出现早恋、厌学、小团体等现象，就极易受到影响。”
四川师范大学实验外国语学校男生韩威说：“现在周末一回家我就心里冒火，本来学习压力就够大的，但是父母没有耐心听我说心里话，除了给我塞好吃的，就是没完没了地问学习怎么样了。”
家在泸州的男生王盛说：“爸爸因为生意忙应酬多，一个学期才接我回家一次，他的事业的确很成功，但我和爸爸简直找不到什么共同语言。”
四川师范大学实验外国语学校老师唐钟丽介绍说，不少学生反映，周末家长经常开着车带他们到郊外与朋友聚会，一坐下来就是打一天的麻将，无形中冷落了孩子。时间长了，孩子们觉得回家就是拿零用钱和吃好吃的，和父母的沟通太少。
记者在采访中也碰到一些后悔把孩子送到寄宿学校的家长。
刘超就是其中一位。孩子住校两年多后，刘超发觉他的生活自理能力和学习成绩一样，并没有明显提高，反倒是特别爱面子讲虚荣。儿子同学中不少是家里买了车的，刘超陪儿子坐人力三轮车，离校门还远得很儿子就嚷着要下车，宁愿走路也不愿被同学看到他是坐三轮来的。刘超下决心将孩子转为走读。
成都的杨全新先生也说：“女儿的住校经历可以概括为‘二大于五’，在学校的5天她都能按时作息，可是周末一回家这种好习惯就没了，蒙头一睡就到中午。刚开始住校的时候，老师的‘家校联系卡’针对每个孩子的特点，写得很具体，比如说孩子这周的英语口语不错，但单词记得不够熟练，家长回家要多督促孩子背诵单词之类的。时间长了，可能是老师对孩子太熟悉了，反而写不出新东西了，都是流于吃饭怎么样、睡觉怎么样的套话。孩子在校到底表现如何，家长也了解不到太多的细节。”
四川省社科院教授胡光伟在接受记者采访时表示，住校制度本身无所谓利弊之争，关键在于学校、家长、孩子三方加强沟通。
四川师范大学实验外国语学校从本学期初开始对住校生实施“导师制”。包括副校长肖华琴在内的20位老师成为高中部住校生的首批导师，导师手机号码都向学生公开。与大学的导师不同的是，住校生导师除了学业的指导外，另一项重要任务就是关心学生们情绪上的微妙起伏，与他们交朋友，做沟通。
肖华琴说：“实践证明，学校多组织活动把德育培养贯穿到孩子的日常生活中，是加强对住校生心理引导的有效办法。现在的孩子个性和自我表现意识增强，如果一味说教，反而会激发孩子的逆反心理。”
肖华琴老师办公室的铁柜里，保存着一个玻璃罐，里面盛满了粉红色的纸鹤。纸鹤上静静躺着一张纸条。这是一个女生向男生表白心迹的“信物”。肖华琴帮这个男孩保管玻璃罐已经一年多了，连盖子都没打开过，更没有看过那张纸条的内容。导师们相互提醒，要克制人类的好奇心，保护孩子的隐私，是获得他们信任的关键。
住校高中生每周仅回家一次，与同龄异性的朝夕相处加上青春期的萌动，是不是更容易成为早恋的“高发群”呢？
唐钟丽老师透露说，住校生的确容易擦出火花，20多个导师经常聚在一起开会，“碰”出了很多实用的好办法。比如在教室里单向轮换学生座位，定期轮换学生干部等，避免男女同学在长期搭档中产生感情影响学习。其实青春期的好感往往是朦胧而短暂的，如果老师经常用丰富的活动和变换的外环境巧妙引导，学生们接受起来逆反心理就不会那么强烈。
学校原来的心理咨询信箱设在4楼，学生投信会路过老师办公室。没多久，学校就把信箱搬到一楼楼梯转角边，投完信学生可以像平常一样上楼，没人会注意到。学生投信顾虑减少，有什么事也乐于咨询老师了。
胡光伟教授认为，家长把孩子送到寄宿学校，对孩子的教育和监督职责很大程度上转移到校方，家长的确是轻松了许多。但是住校生一周只回家一次，与父母的沟通有限，所以学校、家长、孩子三方加强交流十分重要，家长在繁忙的工作之余要尽量抽出时间，到学校找任课老师和生活老师了解孩子的具体情况。周末回家的时候，也不要只顾着给孩子吃好穿好，要淡化家长的权威意识，听听孩子内心的快乐和烦恼。父母对孩子的言传身教及品德培养是无法替代的。独生子女外表个性早熟，内心却常感孤独和渴望帮助。父母一旦发现孩子有情绪或心理上的微妙起伏，应及时疏导，不要说教式地训孩子，最好是给孩子列出解决问题的几种方案
，引导孩子选择正确的减压方法。
胡教授同时建议，寄宿制学校可多开设有关人际关系及合作精神的心理学讲座，多创设能让学生合作的情境和机会。（据新华社成都3月31日电）
我与爸妈有十个代沟
【作者：慕紫】
★ 我的父母对我的心事总是不以为然，好像只有他们的事才是重要的，小孩子的事都是不值一提的小事。所以，当我有烦恼的时候一般都不对父母说，反正说了也没用，他们不会重视我的感受，不会来安慰我，有时甚至还会笑话我。
★ 妈妈请你不要怪我，我们之间的确有不可逾越的屏障，按照现在最流行的观点，3年一个代沟，你三十岁时生的我，30/3=10，瞧，我们之间有10个代沟呢！
★ 我根本无法与爸妈说话，对我的话，他们总认为是狡辩、找借口，许多事情他们根本不征求我的意见，不愿听我的解释。
★ 我和爸妈话不投机，在一起聊天是很少的，我篮球打得挺好，喜欢和他们聊聊NBA、CBA，可他们不懂，也不感兴趣，在家里爸妈也只会说要把学习搞好，他们问我最多的就是学习，什么成绩了、作业了、考试了，可我特烦这些个话题。
★ 如果我做家长，我就不会每天都对孩子板着脸，装出一副很一本正经的虎样来面对他，我会做孩子的好朋友，我会和孩子聊天、谈心，让他把心中的不满、委屈讲出来。一个能够理解我们、能和我们平等交流的父母，是我们多么渴望需要的啊！
★ 我平时与外公外婆住在一起，爸爸已经有好久没有和我在一起了，我根本就不知道他整天到底在忙些什么，哎！其实我也不想知道，我们之间已经很陌生了，仿佛他不是我的父亲，我也不是他的儿子，不见面才好呢，省得又挨一顿臭骂。我知道，这个世界上没有一个人在关心我，没有属于我的东西。
★ 前些天刚开完家长会，我爸回家就给我一个耳光，父母就像古代的一些皇帝，很霸道，总是欺压百姓，弄得民怨沸腾。平常我说两句话父母就说我是在顶嘴，要是我不快点闭嘴，说不定就又会来一场暴风骤雨，我真的受不了他们的火气，他们的火气可真大。爸爸妈妈，你们就不能与我好好沟通一下吗？
★ 每次我想说心里话的时候，爸妈总是先罗里罗嗦地说一通大道理，总会摆出一副“我是大人”的架子，妈妈总说她只是把她的思想介绍给我，实际上是只有我赞同了她才能停下来，只要我不赞同，她就会不停地说。知道为什么我喜欢跟同学谈心，不喜欢跟你们谈心么？因为跟同学谈话很轻松，可以各抒己见，而跟你们呢，是被强行灌输，而且你们还经常大眼瞪小眼的。
代沟的主要责任在父母
中国古代有诗云：酒逢知己千杯少，话不投机半句多。这虽然是一句诗，但联系我们来讲就更有韵味了。因为知己难寻啊，而和自己不投机的人实在不是少数，因为这句诗是在感叹知己之间的相聚像时间飞逝，还是在为自己在一个与自己并不相和的人群中哀叹呢？很可惜的是，在这占多数的不投机的人群中，与你最亲的父母往往成为其代表。我们专门称之为“代沟”，意思就是“两代人中夹者鸿沟”。
代沟无疑已成为当今社会中的普遍现象，捆饶着千千万万个家庭，我们不由地会问：为什么会有代沟呢？这是谁干的好事？我们要知道答案，必须先了解代沟的家庭的情况。以一个标准的三口之家来说，爸爸每天朝九晚五地工作，其结果同爸爸大同小异，都是常不在家的：而儿子女儿早上七点到下午六点都要上学，有些还必须在学校晚修到十点。由此观之，一家人相距的时间只有吃饭时和睡觉前，但这些都不是自然沟通的最好时间，只有大家没事干而坐到一起时才会有机会，而这可又是微乎其微的时间啊。时间已经那么少了，如果不抓紧，怎么会没有代沟呢？我也是代沟的受害人之一，记得初中不用在学校住宿时，我是六点起床，十一点睡觉的，但我爸爸是八点起床，晚上12点才回来，造成了我在时他在睡觉，他在时我在睡觉，可能一星期也见不上面。慢慢地，偶尔见到面的我们都只能用最简短的话来交谈了。“妈，下星期考中段考了。”“哦，加油了”或者是“妈，考完试了，成绩单在桌子上，下星期要开家长会，可能要交钱。”“恩，知道了”总之只有在必须说时才会说，说时也会简单说，实在令人悲哀。对于我个人而言，我何不想和她谈谈心呢，我会告诉她今天学了什么啊，打球我有多厉害拉，班上某某被玩了一把拉。但是，每次简单地回应着我时，我就觉得她是在敷衍我。我明白，工作辛苦，一天下来回到家里只想睡，而且还会遇到工作上的受气或生意不好，都会不然而然地带回家中，惹得一家人不高兴，这不就是在我们之间挖沟吗？
没有一个子女不想和父母融洽开心地生活在一起，没有子女不想让父母理解自己，明白自己，体谅自己，没有子女不想得到家庭温暖的，可惜的是，粗心的父母无视我们曾做出的努力，很自然的一次一次地拒我们与“门”外。
