染雾八字命理学 篇一
八字命理学，又称为八字算命，是一种古老的中华传统命理学。八字命理学主要通过八字排盘，分析八字中的年、月、日、时四柱八字的五行属性，推算出一个人一生的命运走势。其中，年柱代表个人的祖上积德，月柱代表个人的父母庇荫，日柱代表个人的自身实力，时柱代表个人的社交关系。通过对这四柱八字的相互关系和五行属性的分析，可以揭示一个人的性格特点、运势走向以及吉凶祸福。
在八字命理学中，五行生克相生相克的关系是至关重要的。五行相生是指金生水、水生木、木生火、火生土、土生金；五行相克是指金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。通过对八字中五行相生相克的关系进行分析，可以得出一个人的五行缺失和过剩，从而进行合理的化解和调整，以求得运势的平稳和顺利。
除了五行相生相克的关系外，八字命理学中还有十神、神煞、财禄、伤官等术语。十神是指十个干支中的天干和地支之间的关系，分为正印、偏印、正官、偏官、伤官、食神、比肩、劫财、正财和偏财。而神煞则是指在八字中出现的一些特殊现象，如日主旺而逢食神、日主衰而逢伤官等。财禄则是指在八字中代表财富和权力的五行，伤官则是指在八字中代表智慧和文学的五行。
总的来说，八字命理学是一门复杂而又深奥的学问，需要综合考虑八字中的五行属性、十神关系、神煞现象、财禄伤官等要素，才能得出准确的命理分析和预测。虽然八字命理学并非百分百准确，但在很多情况下，它可以帮助人们了解自己的性格特点、事业发展、婚姻状况等方面，为人们的生活提供一些有益的参考和指导。
八字命理学 篇二
八字命理学，作为一门古老的中华传统命理学，一直以来都备受人们的关注和追捧。在现代社会，虽然科技发达，但人们对于自己的命运和未来依然充满了好奇和探求。八字命理学作为一种独特的命理学体系，通过分析个人八字中的五行属性和相生相克关系，揭示了一个人的性格特点和运势走向，为人们提供了一种独特的命理解读方式。
在八字命理学中，八字排盘是至关重要的。八字排盘是根据一个人的出生年、月、日、时四柱八字，确定其中所包含的五行属性，然后通过五行相生相克的关系，进行分析和推算。通过对八字排盘的分析，可以得出一个人的命主要特点，如性格特点、事业发展、财富状况、婚姻状况等。而在具体的解析过程中，还需要考虑十神、神煞、财禄伤官等因素，以得出更加全面和准确的命理分析。
除了对个人命理的解析外，八字命理学还可以通过八字合婚、八字选宅、八字风水等方式，为人们提供更多方面的命理服务。八字合婚是指通过分析两个人的八字，确定两人之间的相生相克关系，从而为他们提供合适的婚姻建议。八字选宅是指通过分析一个人的八字和所居住的地方的八字，确定住宅的风水特点，为人们提供更好的居住环境。八字风水是指通过分析一个人的八字和周围环境的风水，提供一些风水调整和布局建议，以改善个人的运势和生活状况。
总的来说，八字命理学作为一门古老而又神秘的学问，一直以来都备受人们的关注和探求。在当今社会，虽然科技发达，但人们对于自身命运和未来的探求依然没有停止。八字命理学通过对八字排盘的分析和解读，为人们提供了一种独特的命理解读方式，帮助人们了解自己的性格特点、事业发展、婚姻状况等方面，为人们的生活提供一些有益的参考和指导。
八字命理学 篇三
2015-11-30 08:22阅读：
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八字命理学，又称四柱命理学，是指专以一个人出生时的一组包含八个字的四柱干支结构来推算并阐释人类命运的一门学问。
八字命理学，源于古代星命学，又区别于星命学，亦区别于世界范围内其他国家的命理研究方法，它是中国传统文化的重要组成部分，也是命理学中的.佼佼者。八字命理学自发明以来因仅靠一组四柱八字便能阐解人类命运而备受人们的推崇和喜爱。因此，八字命理学是宝贵的世界文化遗产。
【命理源流】文/邱平策
人类自有生以来，对自身命运的探索从未止息过www.unjs.Com。在八字命理学未出现以前，源于古星象学的星命学就已经存在了。星命学又称“五星命理学”，是以日月五星、七政四余、二十八宿为基础，后来演变为以宫主、宫度、宫限生旺死绝等为主的紫薇命理学，与八字命理学截然不同。但
八字命理学 篇四
溯其渊源，命理学源于古代星象学，即古天文学；星象学肇始于三皇，兴于燧人、伏羲，继于黄尧舜禹，盛于殷商，与现代天文学有着重大差异。
早在远古时期，人类即与星象结下了不解之缘。昔庖牺氏仰观俯察以通幽冥，原始反终而知死生，是以乐天知命而不忧矣。况乎“三代以上，人人皆知天文”，“七月流火”，农夫之辞也；“三星在户”，妇人之语也；“月离于毕”，戍卒之作也；“龙尾伏辰”，儿童之谣也。
以上，皆《易》之“观乎天文，以察时变”之大义也。
《汉书·艺文志》天文类序曰：天文者，序二十八宿，步五星日月，以纪吉凶之象，圣王所以参政。是知时事之吉凶，人事之变化，天人相应矣。亦由是，古代用于占验国朝时事的占星术随着人们对个人命运的普遍关注就不可避免地产生了星象占卜与命运预测相结合的又一中国古代重要学科——星命学。
星命学，即五星命理学，肇始于西周，兴于战国先秦，继以两汉魏晋，盛于大唐，是以日月五星、七政四余、二十八宿、命宫、命度以及行限、纳音神煞等基本理论建立起来的预测人类命运吉凶祸福的一门古代学科。其历代代表人物有周公姬旦、鬼谷子王诩、司马季主、管辂、郭璞、通玄先生张果以及唐人李虚中等，代表作有《鬼谷遗文》、《
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星命渊源》、《玉照定真经》、《果老星宗》、《李虚中命书》等。
星命学因与古星象学有着不可分割的渊源关系而需要深厚的古天文学知识方能掌握，因此，随着社会的发展以及命理学的大众化需求，肇始于西周的星命学需要革新、简化以适应人们的要求。为此，历代命理学家焚膏继晷，孜孜以求。
中国封建社会自魏晋以后，大江南北又相继出现了政权割据现象。时南有宋、齐、梁、陈四国，北有北魏、东魏、西魏、北齐、北周诸朝，史称南北朝。南北朝时期政权更迭，时局变乱，致使许多深感生死无常、命运多舛的文人志士或醉心文艺，或潜心治学，以致南北朝时期又出现了中国文化史上短暂的辉煌。至唐朝，《珞琭子三命消息赋》出现。《珞琭子三命消息赋》是中国命理学史上的划时代作品。珞琭子顺应时代需求，使肇始于三代的星命学为之一变，从此开创了八字命理学之先河，使八字命理学与紫薇命理学在中国命学界并驾齐驱，亦是兴盛于后世宋朝“子平术”之初祖。
两宋时期，为《珞琭子三命消息赋》作注者甚多，然因徐子平所著《珞琭子三命消息赋注》最精，故为后世术士宗之，世称“子平术”。南宋末期，钱塘徐大升著《子平三命通变渊源》，以致有宋以后，子平命理根深蒂固，续元明清及民国以降蔚然成风。
明初，刘基作《诚意伯秘授天官五星玄彻通旨滴天髓》，简称《滴天髓》。明中叶，万民英作《三命通会》及《星学大成》，张楠作《神峰通考》。至明朝后期，有官版《渊海子平》和武当山月金山人所著《星平会海》等；《星平会海》是将“五星命理”与“子平命理”汇集成册的一本集成之作，内容丰富。
有清及民国以降，子平命理著作层出不穷，较为优秀的有余春台《穷通宝鉴》和沈孝瞻先生的《子平真诠》一书。其余作品或集注，或阐微，或辑要，或补注，皆未逾前人范围而不得精要也。
八字命理学，自从五星命理脱胎而来并形成自己的命理体系后，历唐宋经元朝续明清不断发展，及民国以降可谓人才辈出，命书叠现。延至今天，科学昌明，文化复兴，八字命理学遂又出现“百家争鸣、百花齐放”的现象，可谓流派纷呈，蔚为大观。
（中国平派命理研究院）
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