王维使至塞上赏析-使至塞上 阅读答案(最新3篇)

时间:2017-04-06 07:15:39
染雾
分享
WORD下载 PDF下载 投诉

王维使至塞上赏析-使至塞上 阅读答案 篇一

王维是唐代著名的诗人,他的诗作以山水田园为主题,充满了深沉的哲思和禅意。其中,《使至塞上》是他的代表作之一,通过描绘边塞风光和骑兵的生活,展现了诗人对大漠孤烟的感慨和对人生命运的思考。

首先,诗中塞上的景象给人一种苍茫辽阔、荒凉寂寞的感觉。诗人用“大漠孤烟直,长河落日圆”这样的诗句,描绘了边塞的壮阔景象。大漠的孤烟、长河的落日,给人一种无边无际的视觉冲击力,让人感受到大自然的震撼和边塞的荒凉。

其次,诗中对骑兵生活的描写充满了英雄气概和壮志豪情。诗中“胡笳一夜愁,镜台十载心”这样的诗句,展现了骑兵在边塞生活的压抑和忧愁。他们孤独的吹奏胡笳,心中充满了对家园和亲人的思念,但他们依然坚守在塞上,守护着国家的安宁。

最后,诗中蕴含着对人生命运的反思和启示。诗人通过“遥想公瑾当年,小乔初嫁了”这样的诗句,表达了对英雄人物的敬仰和对人生的短暂的思考。在时间的长河中,一切都会逝去,唯有对国家的忠诚和对事业的坚持才能留下永恒的价值。

总的来说,《使至塞上》通过对边塞风光和骑兵生活的描写,展现了王维对边疆风情的热爱和对人生命运的深刻思考。诗中的意象深刻而富有禅意,给人以启迪和感悟。

王维使至塞上赏析-使至塞上 阅读答案 篇二

《使至塞上》是唐代诗人王维的代表作之一,通过描绘塞上风光和骑兵生活,表达了诗人对大漠孤烟的感慨和对人生命运的思考。

首先,诗中对塞上风光的描写给人一种苍茫辽阔、荒凉寂寞的感觉。诗句“大漠孤烟直,长河落日圆”生动地描绘了边塞的景象,使人感受到大自然的壮美和边疆的辽阔。这种荒凉的景象不仅展现了大漠的苍茫之美,也反映了边塞生活的艰辛和孤独。

其次,诗中对骑兵生活的描写充满了英雄气概和壮志豪情。诗句“胡笳一夜愁,镜台十载心”表现了骑兵在边塞生活的压抑和忧愁。他们孤独的吹奏胡笳,心中充满了对家园和亲人的思念,但他们却义无反顾地守护着国家的边疆,展现了壮士的英雄气概。

最后,诗中蕴含着对人生命运的深刻反思和启示。通过“遥想公瑾当年,小乔初嫁了”这样的诗句,诗人表达了对英雄人物的敬仰和对人生短暂的思考。在时间的长河中,一切都会逝去,唯有对国家的忠诚和对事业的执着才能留下永恒的价值。

总的来说,《使至塞上》通过对塞上风光和骑兵生活的描写,展现了王维对大漠孤烟的感慨和对人生命运的思考。诗中的意象深刻,富有禅意,给人以启迪和感悟。

王维使至塞上赏析-使至塞上 阅读答案 篇三

王维使至塞上赏析-使至塞上 阅读答案

王维使至塞上赏析,这首诗是王维的代表作之一,其中名句为‘大漠孤烟直,长河落日圆’,将大漠

的风光描绘得引人入胜,是描写沙漠风光最为高明、著名的诗句。

导读:

这是一首写边塞的诗,写出了作者的悲壮情怀。其原文如下:

使至塞上

王维

单车欲问边,属国过居延。

征蓬出汉塞,归雁入胡天。

大漠孤烟直,长河落日圆。

萧关逢候骑,都护在燕然。

阅读答案:

1.“蓬草”在古代诗文中一般比喻什么?诗中的“征蓬”表达了诗人什么感情?

答:“蓬草”随风飞转,古代文学中常用它比喻漂泊不定的行踪。王维用“征蓬”自喻,流露了身不由己的感觉,他为自己受排挤离开朝廷感到十分忧愤。

2.尾联用典故流露了向往建功立业的心情。这个典故隐含在哪两个字中?

答:“燕然”二字。

3.颈联的“直”和“圆”两字历来为人称道,说说这两个字为什么用得好。

答:“直”和“圆”准确地描写了沙漠的景象,而且表现了作者深切的感受。 “直”字荒凉孤独中透着挺拔雄伟,“圆”字苍茫壮阔中显现柔和温暖。

使至塞上翻译:

乘单车想去慰问边关,路经的属国已过居延。

千里飞蓬也飘出汉塞,北归大雁正翱翔云天。

浩瀚沙漠中孤烟直上,无尽黄河上落日浑圆。

到萧关遇到侦候骑士,告诉我都护已在燕然。

中心思想:

此诗描绘了出使边塞的艰苦情况,抒发了作者漂泊天涯的悲壮情怀和孤寂之情。

字词解释:

⑴使至塞上:奉命出使边塞。使:出使。

⑵单车:一辆车,车辆少,这里形容轻车简从。问边:到边塞去看望,指慰问守卫边疆的官兵。

⑶属国:有几种解释:一指少数民族附属于汉族朝廷而存其国号者。汉、唐两朝均有一些属国。二指官名,秦汉时有一种官职名为典属国,苏武归汉后即授典属国官职。属国,即典属国的简称,汉代称负责外交事物的官员为典属国,唐人有时以“属国”代称出使边陲的使臣,这里诗人用来指自己使者的身份。居延:地名,汉代称居延泽,唐代称居延海,在今内蒙古额济纳旗北境。又西汉张掖郡有居延县(参见《汉书·地理志》),故城在今额济纳旗东南。又东汉凉州刺史部有张掖居延属国,辖境在居延泽一带。此句一般注本均言王维路过居延。然而王维此次出使,实际上无需经过居延。因而林庚、冯沅君主编的《中国历代诗歌选》认为此句是写唐王朝“边塞的辽阔,附属国直到居延以外”。

⑷征蓬:随风远飞的枯蓬,此处为诗人自喻。

⑸归雁:雁是候鸟,春天北飞,秋天南行,这里是指大雁北飞。胡天:胡人的领地。这里是指唐军占领的北方。

⑹大漠:大沙漠,此处大约是指凉州之北的沙漠。孤烟:赵殿成注有二解:一云古代边防报警时燃狼粪,“其烟直而聚,虽风吹之不散”。二云塞外多旋风,“袅烟沙而直上”。据后人有到甘肃、新疆实地考察者证实,确有旋风如“孤烟直上”。又:孤烟也可能是唐代边防使用的平安火。《通典》卷二一八云:“及暮,平安火不至。”胡三省注:“《六典》:唐镇戍烽候所至,大率相去三十里,每日初夜,放烟一炬,谓之平安火。”

⑺长河:即黄河;一说指流经凉州(今甘肃武威)以北沙漠的一条内陆河,这条河在唐代叫马成河,疑即今石羊河。

⑻萧关:古关名,又名陇山关,故址在今宁夏固原东南。候骑:负责侦察、通讯的骑兵。王维出使河西并不经过萧关,此处大概是用何逊诗“候骑出萧关,追兵赴马邑”之意,非实写。候骑:一作“候吏”。

⑼都护:唐朝在西北边疆置安西、安北等六大都护府,其长官称都护,每府派大都护一人,副都护二人,负责辖区一切事务。这里指前敌统帅。燕然:古山名,即今蒙古国杭爱山。这里代指前线。《后汉书·窦宪传》:宪率军大破单于军,“遂登燕然山,去塞三千余里,刻石勒功,纪汉威德,令班固作铭。”此两句意谓在途中遇到候骑,得知主帅破敌后尚在前线未归。

背景:

唐玄宗开元二十四年(736年)吐蕃发兵攻打唐属国小勃律(在今克什米尔北)。开元二十五年(737年)春,河西节度副大使崔希逸在青涤西大破吐蕃军。唐玄宗命王维以监察御史的身份奉使凉州,出塞宣慰,察访军情,并任河西节度使判官,实际上是将王维排挤出朝廷。这首诗即作于此次出塞途中。

使至塞上赏析:

“单车欲问边”,轻车前往,所往之处是:“属国过居延。”居延在今甘肃张掖县西北,远在西北边塞。

“征蓬出汉塞,归雁入胡天。”诗人以“蓬”“雁”自比,说自己像随风而去的蓬草一样出临“汉塞”,像振翮北飞的`“归雁”一样进入“胡天”。古诗中多用飞蓬比喻漂流在外的游子,这里却是比喻一个负有朝廷使命的大臣,正是暗写诗人内心的激愤和抑郁。与首句的“单车”相呼应。万里行程只用了十个字轻轻带过。

然后抓住沙漠中的典型景物进行刻画:“大漠孤烟直,长河落日圆。”

最后两句写到达边塞:“萧关逢候骑,都护在燕然。”到了边塞,却没有遇到将官,侦察兵告诉使臣:首将正在燕然前线。

诗人把笔墨重点用在了他最擅胜场的方面——写景。作者出使,恰在春天。途中见数行归雁北翔,诗人即景设喻,用归雁自比,既叙事,又写景,一笔两到,贴切自然。尤其是“大漠孤烟直,长河落日圆”一联,写进入边塞后所看到的塞外奇特壮丽的风光,画面开阔,意境雄浑,近人王国维称之为“千古壮观”的名句。边疆沙漠,浩瀚无边,所以用了“大漠“的“大”字。边塞荒凉,没有什么奇观异景,烽火台燃起的那一股浓烟就显得格外醒目,因此称作“孤烟”。一个“孤”字写出了景物的单调,紧接一个“直”字,却又表现了它的劲拔、坚毅之美。沙漠上没有山峦林木,那横贯其间的黄河,就非用一个“长”字不能表达诗人的感觉。落日,本来容易给人以感伤的印象,这里用一“圆”字,却给人以亲切温暖而又苍茫的感觉。一个“圆”字,一个“直”字,不仅准确地描绘了沙漠的景象,而且表现了作者的深切的感受。诗人把自己的孤寂情绪巧妙地溶化在广阔的自然景象的描绘中。《红楼梦》第四十八回香菱学诗里说的那段话可算道出了这两句诗高超的艺术境界。

后世评价:

1,屈复《唐诗成法》评此诗:“前四写其芜远,故有“过”字、‘出’‘入’字。五六写其无人,故用‘孤烟’‘落日’、‘直’字、‘圆’字,又加一倍惊恐,方转出七八,乃为有力。”

2,徐增《而庵说唐诗》评此诗:“‘大漠’‘长河’一联,独绝千古。”

3,王士祯《唐贤三昧集笺江》评此诗:“‘直’‘圆’二字极锤炼,亦极自然。后人全讲炼字之法,非也;不讲炼字之法,亦非也。”

4,曹雪芹《红楼梦》中借书中人物香菱之口评价此诗:“‘大漠孤烟直,长河落日圆。’想来烟如何直?日自然是圆的。这‘直’字似无理,‘圆’字似太俗。要说再找两个字换这两个,竟再找不出两个字来。”“诗的好处,有口里说不出来的意思,想去却是逼真的;又似乎无理的,想去竟是有理有情的。”

赵殿成在《王右丞集笺注》中评此诗颈联两句说:“亲见其景者,始知‘直’字之佳。”

5,王国维在《人间词话》中高度评价此诗颈联两句:“‘明月照积雪’‘大江流日夜’‘中天悬明月’‘黄河落日圆’,此种境界,可谓千古壮观。求之于词,唯纳兰容若塞上之作,如《长相思》之‘夜深千帐灯’,《如梦令》之‘万帐穹庐人醉,形影摇摇欲坠’差近之。”

作者简介:

王维(701年-761年,一说699年—761年),汉族,唐朝河东蒲州(今山西运城)人,祖籍山西祁县,唐朝著名诗人、画家,字摩诘,号摩诘居士,世称“王右丞”,早年信道,后期因社会打击彻底禅化。存诗400余首,代表诗作有《相思》、《山居秋暝》等。王维参禅悟理,学庄信道,精通诗、书、画、音乐等,与孟浩然合称“王孟”。

苏轼评价其:“味摩诘之诗,

王维使至塞上赏析-使至塞上 阅读答案(最新3篇)

手机扫码分享

Top