《满井游记》疑难解析 篇一
《满井游记》是明代作家徐霞客的游记之一,被誉为中国古代文学史上的经典之作。然而,这篇游记中的一些疑难问题一直以来困扰着学者和读者。本文将围绕着其中的几个疑点展开探讨,希望能够为读者解开这些谜团。
首先,疑点之一是游记中关于满井的地理位置描述。徐霞客在游记中提到满井位于“东岳泰山之南”之处,然而根据地理位置分析,泰山并不在满井的南方。这一矛盾之处引发了学者们的思考。一种解释是徐霞客在写作时出现了错误的记忆或者误导性的描述,另一种解释是徐霞客故意模糊了地理位置,以增加作品的神秘感。无论如何,对于这个问题的解答仍然存在着争议。
其次,疑点之二是游记中关于满井的历史背景描述。徐霞客在游记中提到满井的历史可以追溯到汉代,然而这一说法与史书中的记载不符。学者们对于这个问题的解释也存在着不同的观点。有人认为徐霞客是故意夸大满井的历史价值,以突出其自己的游记之中的探索精神。而另一些学者则认为这是徐霞客在记述过程中的失误,他可能是将满井与其它具有悠久历史的景点混淆了。
最后,疑点之三是游记中关于满井的神话传说描述。徐霞客在游记中提到满井是一个与仙人有关的地方,传说中有仙人从井中升起的故事。然而,在古代文献中并没有关于满井的神话传说的记载,这引发了学者们的质疑。一种解释是徐霞客创作了这个神话传说,以增加作品的神秘感和艺术效果。另一种解释是这个神话传说在历史上确实存在,但是因为种种原因没有被正式记载下来。
总之,《满井游记》作为一篇古代文学经典,自然有其独特之处。然而,其中的一些疑难问题仍然没有得到圆满的解答。对于这些疑点的解析,需要我们进一步的研究和探讨。无论最终的结论如何,这些疑点都为我们提供了一个思考的空间,使我们更加深入地理解和欣赏这篇伟大的作品。
《满井游记》疑难解析 篇二
《满井游记》是明代作家徐霞客的代表作之一,被誉为中国古代文学史上的珍品。然而,这篇游记中存在一些疑难问题,困扰着学者们的解读和理解。本文将对其中的几个疑点进行分析和解析,希望能够为读者带来一些新的思考和认识。
首先,疑点之一是游记中关于满井的地理位置描述。徐霞客在游记中提到满井位于“东岳泰山之南”,然而这与实际地理位置不符。有学者认为这是徐霞客故意模糊地理位置,以增加作品的神秘感和艺术效果。另一些学者则认为这可能是徐霞客的记忆错误或者是当时地理知识的局限导致的。无论如何,这个问题的解答仍然存在着争议。
其次,疑点之二是游记中关于满井的历史背景描述。徐霞客在游记中提到满井的历史可以追溯到汉代,然而这与史书中的记载不符。学者们对于这个问题的解释也存在着不同的观点。有人认为徐霞客是故意夸大满井的历史价值,以突出其自己的游记之中的探索精神。而另一些学者则认为这是徐霞客在记述过程中的失误,他可能是将满井与其它具有悠久历史的景点混淆了。
最后,疑点之三是游记中关于满井的神话传说描述。徐霞客在游记中提到满井是一个与仙人有关的地方,传说中有仙人从井中升起的故事。然而,在古代文献中并没有关于满井的神话传说的记载,这引发了学者们的疑问。一种解释是徐霞客是创作了这个神话传说,以增加作品的神秘感和艺术效果。另一种解释是这个神话传说在历史上确实存在,但是因为各种原因没有被正式记载下来。
总之,《满井游记》作为一篇古代文学经典,自然存在着一些疑难问题。对于这些问题的解析需要我们进一步的研究和探讨。不论最终的结论如何,这些疑点都为我们提供了一个思考的空间,使我们更加深入地理解和欣赏这篇伟大的作品。通过解析这些疑难问题,我们可以更好地把握徐霞客的创作意图,以及作品背后所蕴含的丰富内涵。
《满井游记》疑难解析 篇三
1、这篇游记写初春景象,抓住了乍暖还寒、万物复苏的特点。如“柳条将舒未舒,柔梢披风”一句,写出了柳枝初展的神韵。熟读课文,试找出几处这样的景物描写,略加分析,想一想,作者在这样的描写中渗透了怎样的感情。
文中这样的景物描写还有几处,如“土膏微润”,写冬去春来大地解冻复苏的情景,简练而传神;“冰皮始解,波色乍明”,写天气转暖湖冰消融的情景,令人精神为之一振;“麦田浅鬣寸许”,写麦苗破土初芽的情景,准确而生动。作者在这样的描写中,无不渗透了对春回大地的喜悦之情,对自然界重新焕发生机的欣赏和赞美。
2、细读
“高柳夹堤,土膏微润,……麦田浅鬣寸许。”
体会作者是如何以生动而贴切的比喻描绘满井春色的。
本文是一篇以写景为主的散文
,因此上面这段描写满井自然景物的文字,即为全文的主体部分。在这部分文字里,景物写得自然清新、优美动人,这和作者使用大量新鲜贴切、生动形象的比喻是分不开的。如作者以“脱笼之鹄”为喻抒写自己自由奔放的情怀,此可谓由物生情,缘情状物。总之,通过一连串恰当的比喻,借助于简洁、准确的文字(“微”、“始”、“乍”、“新”、“将”、“浅”等),作者突出了满井初春景物的特点,也从中巧妙地抒发了郊游的喜悦。
3、本文题为《满井游记》,顾名思义,文章是写作者去京郊满井这个地方游览观光的所见所感。此处早春景色处处宜人,然而最具特色之处,不能不说还在于“满井”这口不同于一般的井,可是文中似乎无一字正面写井,对此应作如何理解?
其实,文中所写的“满井”,是北京东北郊一个很不起眼的地方,算不上什么了不起的名胜。它之所以吸引众多游客,主要在于有这样一口非同寻常的井:水面往往高于井边,井中是个水泉。作者到此一游,照理说,无论如何也应写一写这口井,这个认识是正确的。然而我们再仔细体会就可以看到,本文虽为游记,并非单纯记实之作,它还是要通过写景有所寄托,即文章结尾所说的“始知郊田之外未始无春,而城居者未之知也。”这一结尾,使这篇游记在一定程度上带上了哲理的色彩。文中,为了抒发作者春游郊野心胸豁然开朗的感受,就一方面以“余寒犹厉”,“局促一室之内,欲出不得”的城居生活作反衬;另一方面,放开笔墨逐层展开对最能表现满井春色的种种景物的描绘,然后在此基础上,引出富有议论抒情色彩的结尾。这样看来,它仍不失为一篇选材精当,布局严谨的成熟之作,是否花费较多笔墨写井,就不一定那么重要了。
【二】《雪》疑难解析
1、作者以满怀感情的笔触写出了记忆中的江南的雪,它有着一个色彩斑斓的环境,各色各样的花在雪野中生长。江南的雪还和孩子们的欢乐联系在一起,雪天虽然将孩子们的手冻得通红,但也给他们带来了快乐的游戏。对塑雪罗汉的生动描写渗透了作者脉脉的温情,“洁白”、“明艳”、“闪闪生光”这些形象的词语既融进了作者对于南方冬天的美好回忆,也是在通过孩子们的眼睛去描绘令人欣喜的场景。
2、从对南北两处的雪的描写来看,鲁迅更为欣赏“朔方的雪”。江南的雪是美的,但它是温润的美,作者更为看重的是在孤单的境遇下独自抗争的北方的雪,是一种独立与张扬的个性精神,这种精神也正是鲁迅一以贯之的'前行动力。就像他在一篇文章中说到的,“站在沙漠上,看看飞沙走石,乐则大笑,悲则大叫,愤则大骂,即使被沙砾打得遍身粗糙,头破血流,而时时抚摩自己的凝血,觉得若有花纹。”在文中,北方的雪“决不粘连”,“奋飞”,“旋转”,“升腾”,正是这种精神最为形象的体现。
在奋飞之际,北方的雪似乎也有点儿振臂一呼却应者寥寥的寂寞,但正是这种寂寞,更显出坚守自身的可贵,这也是鲁迅不同于一般作家的地方:甘于不被理解,义无反顾,决意向死而生,“从无所希望中得救”。
3、文章的最后一句“那是孤独的雪,是死掉的雨,是雨的精魂”,是文章的主旨所在。这句话对文章中提到的自然景致──江南的雪与朔方的雪做出了带有倾向性的判断,江南的雪已经死掉,而朔方的雪,在孤独的旋转升腾中升华,成为了雨的精魂──凝聚了所有坚强内核
的精魂。
【三】《师说》疑难解析
1、如何理解本文思想的进步性?
韩愈在《师说》中的创新,在内容上至少有三点:一是突破了一般人对教师作用认识的局限,从“授之书而习其句读”的“受(授)业”,扩大到“传道”、“解惑”,明确提出“师者,所以传道受业解惑也”这个对教师作用的全面而崭新的界定,在当时是个了不起的进步,在今天仍有现实意义。二是针对上层“士大夫之族”的门第观念,明确提出“无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也”的全新的从师之道的观念:从师即是学道,惟“道”是问,凡是闻道者无论贵贱长幼都可为师。这是石破天惊的新观念,开拓了为师者的广阔领域。三是在“道之所存、师之所存”的观点指导下,从“闻道有先后,术业有专攻”的客观事实出发,推论出“弟子不必不如师,师不必贤于弟子”的崭新观点,说明师生关系是相对的,教与学是可以相长的,闪耀着朴素的辩证唯物论的思想光辉。
2、如何理解本文的行文气势?
韩愈的论说文向以气势通畅著称。就本文而言其气势来自三个方面:崭新理论本身的说服力,加上严密逻辑的论证力和语言上奇偶骈散结合的表现力,形成文章的夺人气势。首段思路是:“古之学者必有师”,师的作用是“传道受业解惑”,惑则必从师,从师即学道,“道之所存,师之所存也”,结句大有如截奔马之势;全段层层顶接,步步推进,逻辑严密,一气呵成,更是势不可当。次段紧承首段对师道的论述,连用三个层层深入的对比,从不同侧面批判当时士大夫中流行的耻于从师的不良风气,批判的语气也一句比一句加重,由“……其皆出于此乎”的疑问语气,发展到“吾未见其明也”的责备的语气,再到“其可怪也欤”的带有强烈感情的讽刺语气。这种语气上的层层递进,声势逼人。三段正面论述“圣人无常师”,以备受尊崇的圣人孔子的无可辩驳的言论和实践为例,说服力极强。且为一段“古之学者必有师”、二段“古之圣人……犹且从师而问焉”提供有力佐证,一石三鸟,精当无比。
结尾又从行古道、嘉今人的角度点明写作目的,贯通古今,继往开来,更有高屋建瓴之势。全文文势硬转直接,陡直峭绝:开篇“古之学者必有师”突兀而起,有如横空出世,已见出奇;中间三个对比,如三峰插天,兀然峭立,直起直落,了不相涉,更见其奇。营造这种雄直峭兀之势,最为韩愈所长。本文灵活多变的散句,于流畅中含顿挫,参入对偶与排比(本文中指句中词语的排比),又于灵活中见整齐。奇偶骈散交错运用,自然配合,错落有致,亦增势不少。