历史典故类议论文:梁任公的启示【推荐3篇】

时间:2014-09-02 01:15:12
染雾
分享
WORD下载 PDF下载 投诉

历史典故类议论文:梁任公的启示 篇一

梁任公是中国古代的一位著名政治家和军事家,他的故事被后人广为传颂,不仅因为他的才智和胆识,更因为他给我们留下了许多宝贵的启示。

梁任公是战国时期的人物,他曾担任过齐国的大夫。一次,齐国君主向梁任公请教如何治理国家,梁任公给出了一个非常有趣的答案:让人们先修桥。

这个答案让很多人感到费解,修桥与治理国家有什么关系呢?但是梁任公的这个答案却蕴含着深刻的哲理。他认为,一个国家的治理必须从基础建设开始,而修桥正是基础建设的一种形式。只有国家的基础设施得到了完善,人民的生活才能得到保障,国家才能够稳定发展。

梁任公的启示告诉我们,治理国家不仅仅是关注政治和军事方面的问题,还要注重社会经济发展和民生福祉。只有人民过上了幸福的生活,国家才能够真正强大起来。

此外,梁任公的回答还告诉我们,一个好的领导者必须具备广泛的知识和卓越的智慧。梁任公能够从修桥这个看似简单的问题中看到治理国家的要义,这需要他对政治、经济、文化等方面都有深刻的理解和洞察力。只有具备了全面的知识和智慧,领导者才能够做出正确的决策,带领国家走向繁荣。

历史典故中的梁任公给我们留下了许多宝贵的启示。他的故事告诉我们,治理国家需要注重基础建设和民生福祉,同时也需要具备广博的知识和卓越的智慧。作为当代的公民和领导者,我们应该从梁任公的故事中汲取力量,不断追求进步,为国家的繁荣和人民的福祉贡献自己的力量。

历史典故类议论文:梁任公的启示 篇二

梁任公是中国古代的一位杰出政治家和军事家,他的故事给我们留下了许多宝贵的启示。梁任公的故事中,最让人印象深刻的是他对修桥的回答。

梁任公曾经在齐国担任大夫的职位,有一次,齐国君主向他请教如何治理国家。梁任公回答说,先修桥。这个回答让君主和其他人都感到疑惑,不明白修桥与治理国家有什么关系。然而,梁任公却通过这个回答传达了他的深刻思考和独到见解。

梁任公认为,修桥是治理国家的基础。桥梁是连接各地的交通要道,它们的建设不仅能够方便人民的出行,还能够促进商品的流通和经济的发展。只有修建了桥梁,才能够实现国家的统一和繁荣。因此,梁任公的回答实际上是告诉君主,治理国家需要从基础建设开始,注重发展交通和经济。

梁任公的回答还体现了他的智慧和深刻的洞察力。他能够从修桥这个看似简单的问题中看到治理国家的要义,这需要他对政治、经济、文化等方面都有深入的了解和思考。梁任公的智慧和洞察力使得他能够做出正确的决策,为国家的发展做出重要贡献。

梁任公的故事给我们留下了许多宝贵的启示。它告诉我们,治理国家需要从基础建设和民生福祉入手,只有确保人民的生活得到保障,国家才能够稳定发展。同时,梁任公的故事也提醒我们,作为公民和领导者,我们应该具备广博的知识和卓越的智慧,才能够做出正确的决策,为国家的繁荣和人民的福祉做出贡献。

历史典故类议论文:梁任公的启示 篇三

历史典故类议论文:梁任公的启示

  无论在学习或是工作中,大家最不陌生的就是论文了吧,论文写作的过程是人们获得直接经验的过程。如何写一篇有思想、有文采的论文呢?下面是小编为大家整理的历史典故类议论文:梁任公的启示,欢迎阅读与收藏。

  我们由一件小事入手。

  一九二三年,梁启超先生的身体已经每况愈下。但是他自己却并不以为意,在家信里他说:“其实我这病一点苦痛也没有,精神气体一切如常,……我觉得殊无理会之必要。”另一方面,他仍然全身心地投入在他的工作里。他抱病在清华大学讲授有“读书法及读书示例”“儒家哲学”“历史研究法”,指导有“中国文学史”“中国哲学史”“清代学术史”等多门,又勉力完成了《中国近三百年学术史》《中国文化史》这样传世的巨作。旁人形容他“口敷笔著,昼夜弗辍”,称赞他“即在此这种苦痛环境中,仍本孳孳不倦之精神,埋头苦求,研究学问。此种坚苦卓绝、自强不息之精神,诚为空前未有之一人”。然而梁任公的'病情终究逐渐恶化,到了一九二六年,他才接受了德国医院的检查,确诊为尿血病。

  梁先生绝不是抵斥科学。他是康有为的学生,最早觉醒的中国人,维新运动的领袖,思想界的启蒙者,一生对现代科学充满了笃信和期待。而这时,他显然是出于更深沉的考虑。在他心里人文事业占有更重的分量。他早年倾心于西方的思潮,但是不久便感到了极大的忧虑:“试问人生是什么?是否可以某部当几何之一角、三角之一边?是否可以用化学的公式来化分、化合,或是用几种原质来造成?……西人所用的几种方法,仅能够用之以研究人生以外的各种问题,人,决不是这样机械易懂的。欧洲人却始终未彻悟到这一点,只盲目地往前做,结果造成了今日的烦闷,彷徨莫知所措。”这个转变意味深长,他针对现实进行了文化反思,希望能以东方的人文传统,引导人们从麻木状态里,恢复本来的心灵,建立起一种美善的生活。他说:“儒家看得宇宙人生是不可分的,……人类日日创造,日日进化。这意识流转,就唤作精神生活,是要从内省直觉得来的。……变化流转之权,操之在我。所以孔子曰:‘人能弘道,非道弘人。’儒家既看清了以上各点,所以他的人生观,十分美渥,生趣盎然。人生在此不尽的宇宙当中,不过是蜉蝣、朝露一般,向前做得一点是一点,既不望其成功,苦乐遂不系于目的物,完全在我,真所谓“无人而不自得”。有了这种精神生活,再来研究任何学问,还有什么不成?”这在他自己的生活里也得到了写照:“我觉得天下万事万物都有趣味,……我一年到头不肯歇息,问我忙什么?忙的是我的趣味。我每天除了睡觉外,没有一分钟一秒钟不是积极的活动。然而我绝不觉得疲倦,……精神上的快乐补得过物质上的消耗而有余。”他的这种主张就贯穿在平常日用中,使他不倚待于科学的救助,依然能在内心卓然自立,乐以忘忧。

历史典故类议论文:梁任公的启示【推荐3篇】

手机扫码分享

Top