染雾篇一：名著中的人物形象塑造
名著中的人物形象塑造是作家创作的重要方面，通过对人物的描绘和塑造，使得他们栩栩如生，深入人心。在这些名著中，有些人物给人留下了深刻的印象，他们或是英勇无畏，或是聪明才智，或是善良仁爱，或是狡黠机智，每个人物都有其独特的魅力和特点。
其中，《红楼梦》中的林黛玉是一个令人难以忘怀的人物。她的聪明才智、敏感细腻、反叛不羁的性格特点深深地吸引着读者。她在书中形象鲜明地展示了一个女性在封建礼教下的困境和抗争，她不甘于命运的安排，她勇敢地追求自己的爱情和幸福。林黛玉的形象塑造成功地表达了作者对女性独立自主、追求自由和平等的思考和呼吁。
另外，《西游记》中的孙悟空也是一个备受喜爱的人物形象。他机智聪明、勇敢无畏、逍遥自在的个性给读者留下了深刻的印象。他在取经路上的各种险境中，总是能够化险为夷，解决问题的智慧和勇气令人敬佩。孙悟空的形象塑造成功地体现了作者对智慧和勇气的崇尚，也成为了中国文化中的一个经典形象。
通过这些名著中的人物形象塑造，我们可以从不同的角度了解到作者对人性的思考和追求。无论是林黛玉的情感纠葛，还是孙悟空的英勇无畏，他们都是作者思考和表达人性的方式之一。这些人物形象不仅给我们带来了阅读的乐趣，更让我们在读书的过程中思考人性的复杂和多样。
篇二：名著中的人物形象对现实生活的启示
名著中的人物形象是作家创作的灵感来源之一，通过对人物的描绘和塑造，作家能够通过他们的言行和行为来表达自己对现实生活的思考和观点。这些人物形象具有普遍性和代表性，不仅在当时的时代背景下有其特殊意义，也对我们今天的生活有一定的启示和借鉴。
例如，《三国演义》中的刘备是一个备受敬仰和喜爱的人物形象。他聪明智慧、有着卓越的领导才能，对待下属宽容体谅、仁义宽厚。他在历经艰难险阻的征战中，始终保持着自己的原则和信念，不轻易屈服于困境，最终成就了自己的事业。刘备的形象塑造让我们看到了一个真正的领袖应该具备的品质和能力，他的坚持和信念对我们今天的生活也有着重要的启示。
另一个例子是《傲慢与偏见》中的伊丽莎白·班纳特。她是一个聪明、独立和有自主意识的女性形象。她拒绝了社会的传统观念，勇敢地追求自己的幸福，不被外界的眼光所左右。她在与达西先生的感情纠葛中，最终认识到了自己的局限和偏见，也学会了宽容和理解。伊丽莎白·班纳特的形象塑造给我们展示了一个独立自主、勇敢追求幸福的女性形象，对我们今天的生活也有着重要的启示和借鉴。
名著中的人物形象不仅具有艺术上的价值，更能够给我们带来对现实生活的思考和启示。通过这些人物形象的塑造，作家能够传递自己对人性和社会的独特见解，也能够引发我们对现实生活的思考和反思。因此，我们应该在阅读名著的过程中，注意去理解和品味这些人物形象所传递的深层信息，以此来丰富我们的思想和世界观。
关于谈名著里的人的作文400字 篇三
他，本是郓城一小吏，却站在血泊之中，举千军万马，为民除害；他，本是戴罪之身，却得多人赏识，交各路好汉，刺杀贪官；他，本是平凡之人，却散尽家财，助人脱险境，维持公正。他，便是山东及时雨，孝义黑三郎，宋江，宋公明。
「谦也」
“小可宋江，何德何能？怎敢担此重任。”对啊，宋江何德何能？宋江的武艺不如其他头领，计谋也不如吴用，就连他自己也觉得自己不行，他怎能坐梁山泊第一把交椅？宋江，一生以忠义服人，整个郓城县无人不知他山东及时雨，无人不晓他孝义黑三郎。
「公也」
虽然受人崇拜是件很不错的事，但是，宋公明说了这样一句话……“整个郓城县无人不知我宋江，就连知府大人暗地里也要敬宋江三分，这么说……整个郓城县都是我宋江的了？”他，不服这道理，就连他犯罪了，知府也不会立刻给他治罪。可能就是因为他公正，所以被称为宋公明。
“我若不去江州自行充军，岂不是违反了朝廷法度？”他，因为杀了阎惜娇，被定罪，发配江州，知府大人却因为各种理由将宋江留了下来，延缓了时间，而宋公明却选择自行去江州充军。这一去，遇到了各种各样的英雄好汉，这些英雄好汉起初对他并没有什么态度，可得知他就是郓城宋江时，无一不拜，可见宋江的名声是有多大。
「义也」
“杀我兄长者，我宋江与他不共戴天！”他，重情重义，当年晁盖被史文恭射杀，因为吴用的劝阻，他并没有立刻发兵去打曾头市，但是后来因为郁保四劫走了山寨的马，投靠曾头市，他心中的怒火再次燃烧了起来。
「仁也」
他发兵去打曾头市，曾头市因为死伤过多来和他讲和，来的人是郁保四，他胸怀广阔，将郁保四留了下来，并让他做一个头领。但是杀兄之仇，不得不报，史文恭死了。
「礼也」
每当抓住敌方大将，他并不是急着杀了他以解心头之恨，而是当着众兄弟的面给敌人解开绳子，并向其行礼，给他看看真正的大宋，并劝其归降，一起替天行道。
关于谈名著里的人的作文400字 篇四
今个儿，咱们来聊聊猪八戒。
猪八戒，原是天蓬元帅，掌管着八万水军。后因在王母娘娘的蟠桃会上喝醉，冒犯了嫦娥，连他自己都说“全无上下失尊卑，扯住嫦娥要陪歇”。后来偷吃了灵芝仙草，被太白金星所救，要下人间历经磨难。不小心投了猪胎，化名为猪刚鬣却不改本色，依旧……好色。
被三藏赐了法名为八戒。
大家伙可都知道，这最出名的就是猪八戒背媳妇的故事。虽说这猪八戒好色好财脑子呆，可他老实机灵也不假。
说他好色却是：投胎前想着嫦娥，投胎后缠着那老高家三女翠兰，话说那翠兰也是“云鬓乱堆无掠，玉容未洗尘淄”模样的美人。后在四试圣禅心时，也戒不掉着好色好财的本性。听到这妇人家“水田三百余顷，旱田三百余顷。山场果木三百余顷，黄水牛一千余只，况骡马成群，猪羊无数。东南西北，庄堡草场有六七十处”时，更是动心不已。而后借口去放马，却绕到后门，只看见老母张口就是一字:娘，这一“娘”字惹得孙悟空直打趣猪八戒。也是苦了观音、_、文殊和黎山老母，辜负了他们的一番心意。
况也看的出猪八戒好财：出家之人，钱财乃身外之物。猪八戒没过的了四试圣禅心，也有一小部分好财在里。
不过猪八戒也挺老实，除了师傅被抓时闹散伙，语言刺激师傅针对大师兄外，一直忠心耿耿，保护师傅。
都说猪八戒呆，孙悟空也叫他呆子。其实猪八戒也蛮机灵。大师兄三番两次被唐僧赶走，虽然猪八戒开始会刺激师傅…不过也是对大师兄的能力很敬畏，师傅一出事，就去找他孙悟空大师兄。
于我个人认为，猪八戒在当时的社会中，代表的就是受指点，没有独立能力，一身本事却无处使的中级阶层人士。
不过没有功劳也有苦劳。猪八戒猪悟能也辛辛苦苦护了一路唐僧，最后因玩心未泯、色心不灭而封得了一个净坛使者，也算是不高不矮，硬是把这八戒塞住了。
在全书中，猪八戒一直是整本书的笑点支撑和活力来源。一本书，一百回，自二十三回认了师傅，踏上取经之路后，笑点基本都在他身上。
关于谈名著里的人的作文400字 篇五
他，曾经打了景阳冈的老虎，曾经坐了二龙山第二把交椅，曾经是梁山的头领，曾经痛失右臂立下擒住方腊的大功。他，被皇上封为清忠祖师，在杭州六和寺病逝，寿至八十。他，便是清河武二，行者武松，打虎武都头。
「勇也」
他，喝了十八大碗烈酒，不听劝阻，就只有一把哨棒和腰间的一把小刀，单枪匹马进入了有老虎的景阳冈。他酒量十足，喝了十八大碗烈酒依旧不倒，提着哨棒就赶路。刚吃饱，再加上自己已经赶了很长的路，已经疲惫不堪，便找到了一块大石头，在上面歇息。熟睡的他被虎声惊醒，他知道自己是跑不了了，便和老虎厮打起来。他将老虎打死之后，发现了扮成老虎的猎户，猎户和他一起去官府，武二郎就这样成为了都头。武松真勇也！
「力也」
武松斗杀西门庆，被发配孟州，小管营看此人乃打虎武松，就想让他帮忙夺回属于自己的快活林，于是天天大鱼大肉给他吃，连杀威棒都免了，武松觉得不对劲，让一个仆从告诉他，仆从怕武松打他，就说了出来。他见了小管营——施恩。施恩告诉他了蒋门神霸占他的快活林，要武松先休息半年，然后再帮他，武松听了，想立刻去打蒋门神，施恩怕出闪失，没让他去。谁知，武松竟要去提那天王堂前的石墩，那石墩估计有几百斤重，他用竟将那石墩提起，真乃神力也！
「猛也」
武松打了蒋门神，也因此遭到蒋门神勾结官府以及张团练的暗算，被迫大开杀戒，血溅鸳鸯楼，并书“杀人者打虎武松也”。他威猛无比，一口气杀了奸人十人，武松真猛也！
「义也」
亲兄被害，自己怎能坐视不管？奸夫_怎能任由他们逍遥法外？武都头手提朴刀，狮子楼斗杀西门庆，为亲兄报仇！武松真乃义士也！
「狠也」
征讨方腊，行者与方腊对抗，方腊诡计多端，趁机用钢叉将行者右臂插在柱子上，准备逃跑，谁知，行者狠心舍右臂，割去右臂！行者单臂擒方腊，武松真乃天人也！
金圣叹评武松，有所谓“武松天人者，固具有鲁达之阔，林冲之毒，杨志之正，柴进之良，阮七之快，李逵之真，吴用之捷，花荣之雅，卢俊义之大，石秀之警者也。”武松真乃神人也！
关于谈名著里的人的作文400字 篇六
很多名人正派大都揣摩着词来品评红楼，多为考虑自己讲话的后果，所以大都遮遮掩掩含含糊糊。总归以我这种小人拙见，自认《红楼梦》不过也就是场豪门恩怨肥皂剧，只因它有了岁月，便成了名著。
——题记
在应试教育的考题中，以前不曾懂为什么在《红楼梦》里，刘姥姥进大观园这么个不足为奇的事情居然也算是个知识点，约摸后来仔细品味了，才懂刘姥姥这个人物，原来是代表了千千万万的社会低级玩家。
给刘姥姥的第一个出场戏是在一个简陋的农家小屋里，一个年过半旬的老人，一个不足九岁的小孩，还有一个无所事事的中年男人。这家子已经一贫如洗了，都没有钱吃饭，这时候刘姥姥就出场了，商量着去找七拐八拐的亲戚贾家讨饭吃。
刘姥姥就这一次的出场，我们就可以一窥到古时候的阶级生活。
她第一次进贾府借东西时说的一句话很耐人寻味，“你们贾府拔一根汗毛都比我们这些人的腰粗”，用白话理解过来就是贾府随随便便打赏的一点钱，都够庄家人生活一个月了。
记得有一宝友发过这么一个令人深思的话题，叫“你在以后的历史上会是什么样的角色。”原话我大概忘了，只晓得理解过来就是，“你只是世界上一个留不下半点痕迹的人，几十年后世上可能都不会有人知晓你的名字。”你们这些平民玩家左右活着如同蝼蚁一般，毫无影响，毫无存在感。
曹雪芹写《红楼梦》时处于清朝，里边所写的大部分贾府场景还有很多故事素材都来源于现实，所以，红楼梦中的贾家，就类似我们现在的马云爸爸家，有钱的狠，家里的设施以及吃穿用住，可能比我们超前十几年的豪华或者高科技。
而我们，则是这戏中的刘姥姥。所以，我才说这整个《红楼梦》写的都是豪门里边的狗血江湖，跟平民有啥关系。
再说说刘姥姥的第二场戏，就是考点“进大观园”。
与其说是村里人去城里看世面，倒不如说是贫富差距导致的一些问题，比如文化涵养，比如吃穿用住方面的差异等等。
刘姥姥带着孙子板儿刚进大观园时，板儿好奇的东瞧西瞧，看啥都稀奇，看啥都稀罕，仅仅是贾府平日里不屑的糕点，也被板儿当做稀罕物狼吞虎咽，连揣带拿的吃着。
接着能体现出贾家富有的地方就是大观园的面积了。粗略的估计是类似现代的公园，因为不仅仅是贾宝玉独一套房住，还有林黛玉，薛宝钗，二姑娘三姑娘四姑娘等等，都各有一间。单论一个姑娘几个丫头的使，连带着书房花园池塘等等，这小小的一处“大观园”可见有多大了，此外就是贾老太太带一众人游览时还划了船，中间还去了妙玉的庵。
最后再讲讲文化素养的差别体现在哪，书中林黛玉的调侃最为贴近。她讲刘姥姥进大观园好似“携蝗大嚼图”，把刘姥姥比喻母蝗虫。从最开始吃酒席时说的家话“老刘，老刘，食量大似牛，吃一个老母猪不抬头。”令一众人等捧腹大笑，接着是对诗时候讲的“大火烧了毛毛虫”，还有喝酒吃饭的笨拙，内急便想随地解决的模样等不雅的形象。
虽说是朴实憨厚，但是在贾府一干人等知书达理“衬托”下，实在粗俗低级。
另外值得注意的剧情是，王熙凤一干人都把刘姥姥当做玩笑的工具，有好几次都故意让她闹笑话。但是王熙凤最后也用了刘姥姥给自己女儿取得名字“巧姐”。
刘姥姥的最后一场戏是个令人感动的哭戏，也是一个极其富有讽刺意味的戏。
是在贾府被抄家，王熙凤一干人等被送进_，且王熙凤的女儿巧姐被拐卖了的情况下，往日来贾府的贵客都避之不及，都不来探望，只有刘姥姥念及贾府给的恩惠，去_里探望了一众人等，最后还卖了全部身家赎出了巧姐。
刘姥姥是见证了贾府的繁华，也见证了贾府最后的凄惨。刘姥姥这个小人物最后得以善终且做了一件大好事的剧情真心耐人寻味。暂时不做解读。
