染雾网络孝子的看法作文 篇一
随着互联网技术的迅速发展，人们的生活也发生了巨大的变化。在这个信息爆炸的时代，年轻一代成为了网络的主要受众和使用者。他们通过网络可以快速获取各种信息，交流社交，学习知识等。然而，有人认为在网络时代，年轻一代的孝道意识减弱了，他们更加注重个人的发展和自我表达，对家庭的关心和照顾减少了。但是我认为，网络时代的年轻人同样可以成为优秀的孝子。
首先，网络时代的年轻人更加注重家庭成员的精神需求。在过去，由于信息交流的不便利和交通的不便，人们很难及时了解家人的情况和需求。而在网络时代，通过社交软件和即时通讯工具，年轻人可以与家人随时保持联系，了解他们的生活和情绪。他们可以及时给家人打电话，发信息，进行视频聊天等方式，关心家人的健康和生活状况。这样，年轻人可以更好地满足家人的精神需求，增强家庭的凝聚力。
其次，网络时代的年轻人可以利用互联网为家庭提供更多的物质支持。通过网络，他们可以在家中购买各种商品，为家人提供更多的生活便利。例如，他们可以在网上购买食品，家居用品等，并通过快递服务将这些物品直接送到家中。此外，他们还可以通过网络平台找到更好的工作机会，提高自己的收入水平，为家庭创造更好的生活条件。这些都是网络时代孝子所能做出的实际行动，为家庭带来更多的福祉。
最后，网络时代的年轻人可以通过网络平台传递和弘扬传统文化，增强家庭的凝聚力。在过去，人们传承和弘扬传统文化主要依靠传统的方式，如家庭传统节日的庆祝活动，家族聚会等。而在网络时代，年轻人可以通过社交媒体，微信公众号等方式，将传统文化传递给更多的人。他们可以在网上发布关于传统文化的文章，分享自己的理解和体验，引导更多的人关注和学习传统文化。通过这种方式，年轻人不仅能够增强自己的文化自信心，还可以为家庭传统文化的传承和发展做出贡献。
综上所述，网络时代的年轻人同样可以成为优秀的孝子。通过网络，他们可以更好地关心家人的精神需求，为家庭提供更多的物质支持，并通过传递和弘扬传统文化增强家庭凝聚力。网络并不是孝道减弱的原因，而是年轻人展现孝道的新平台和方式。我们应该鼓励和支持年轻人在网络时代成为优秀的孝子。
网络孝子的看法作文 篇二
随着互联网的普及和发展，人们的生活方式发生了巨大的变化，尤其是年轻一代。他们沉迷于网络世界，忽略了对家人的关心和照顾，导致孝道意识的减弱。然而，我认为网络时代的年轻人同样可以成为优秀的孝子，他们也有自己独特的表达孝道的方式。
首先，网络时代的年轻人可以利用互联网与家人保持联系。虽然他们可能花费大量的时间在网络上，但这并不意味着他们不关心家人。通过社交媒体和即时通讯工具，年轻人可以与家人随时保持联系，了解他们的生活和情绪。他们可以通过微信、QQ等方式与家人聊天，分享自己的生活点滴，倾听家人的心声。虽然这种方式与传统的面对面交流有所不同，但它仍然能够传递爱和关心，表达对家人的孝道之情。
其次，网络时代的年轻人可以通过互联网为家人提供更多的服务和帮助。通过网络平台，他们可以为家人提供一些实际的支持，如代购物品、帮忙处理一些事务等。例如，他们可以在网上购买食品、家居用品等，并通过快递服务将这些物品直接送到家中，为家人提供更多的生活便利。此外，他们还可以为家人提供一些专业知识和技能的帮助，如帮助父母解决电脑问题、教导爷爷奶奶使用智能手机等。这些都是网络时代孝子所能做出的实际行动，能够让家人感受到他们的孝心和关爱。
最后，网络时代的年轻人可以通过网络平台记录和分享家庭的美好时光，增强家庭凝聚力。通过社交媒体、博客等方式，他们可以记录家庭的生活瞬间，分享家人的欢笑和泪水。他们可以在网上发布关于家庭的文章、照片等，让更多的人了解自己的家庭，感受到家人之间的温暖和幸福。通过这种方式，年轻人不仅能够留住家庭的美好回忆，还能够让家人感到自己的孝心和对家庭的珍视。
综上所述，网络时代的年轻人同样可以成为优秀的孝子。通过与家人保持联系、为家人提供服务和帮助、记录和分享家庭的美好时光，年轻人能够表达自己对家人的关心和照顾。虽然他们的方式与过去有所不同，但这并不意味着他们的孝道意识减弱。我们应该理解和支持年轻人在网络时代展现孝道的新方式，共同创造和谐幸福的家庭。
网络孝子的看法作文 篇三
随着互联网的普及，人们的生活方式和价值观念也发生了很大的变化。传统的孝道观念在网络时代也产生了新的变异，出现了网络孝子这个概念。然而，我认为网络孝子并非只有积极的一面，他们也存在一些负面的影响和问题。
首先，网络孝子可能在现实生活中忽视了对家人的关心和照顾。尽管他们在网络世界中表现出对家人的关爱和孝敬，但却可能忽视了现实生活中的家庭责任。他们花费大量的时间和精力在网络上与朋友交流、玩游戏、追逐时尚等，却忽略了与家人共度的宝贵时光。虽然网络可以带来便利和娱乐，但与家人的面对面交流和关心才是真正的家庭价值。
其次，网络孝子可能过度依赖网络传递感情。虽然网络可以提供方便的交流渠道，但它也会导致人们对面对面交流的依赖程度下降。网络孝子可能更愿意通过社交媒体和短信来表达关心和爱意，而忽略了面对面交流的重要性。这种依赖网络的情况下，真实的感情和情感交流可能会被淡化，导致亲情的减弱和疏远。
最后，网络孝子可能在网络社交中迷失自己。互联网世界是一个虚拟的世界，人们可以在这里扮演不同的角色和身份。网络孝子可能在追求社交认同和虚拟成就感的同时，忽视了真实的自我和个性发展。他们可能过度关注他人对自己的评价和赞同，而忽略了自己内心真正的需求和价值。这种迷失自我的情况下，网络孝子可能会迷失在虚拟的世界中，而忽略了现实生活中的重要问题和挑战。
总的来说，网络孝子既有积极的一面，也存在一些负面的影响和问题。我们应该审视和思考网络孝子的现象，鼓励他们在网络世界中传递爱与关怀的同时，也要注重现实生活中家庭的责任和亲情的维系。同时，我们也要引导和教育年轻人正确使用互联网，避免过度依赖网络和迷失自己。只有在正确的引导下，网络孝子才能真正成为社会的积极力量。
网络孝子的看法作文 篇四
如果我来问你：你对你的长辈是否孝顺?我想你会毫不犹豫地回答：当然，我很孝顺啊!然后你可能会举例为父母买这买那，做着做那的。我只能这样说：随着现代社会的一步步发展，而你对孝心的含义的理解在逐步退化。
现代社会的人对孝的概念大概是这样的：我每天奋力拼搏，到每次回家看望父母时，用自己的能力所换来的回报，为父母多买一些礼品，让父母高兴，者随时对父母小的一种表达方式。在看来，孝是无形的，重要的是你有一颗真诚的心去面对父母，而他们的年龄在逐渐走向生命的末端，他们所能做的越来越少，每天只有陈守的寂寞，他们真正想要并不是你所谓的回报他们想得到的仅仅是你能陪陪他们，和他们聊聊，聚一聚，仅此而已，可是为什么我们却总是你不知道呢?
他们的要求是如此简单，你感到他们心中的热切期盼了吗?你感觉到了吗?那只是你从不在意。
在平时电视的公益广告上经常有这样一段：一个老爷爷，整天一个人在家忙碌着，每当儿子打来电话时，一问其生活情况，老爷爷连忙应答：“家里挺好的，不必担心，好好工作，有空啊，你……你回家看看吧!”儿子只是厌烦应答：“知道了，知道了……”这是简简单单的一番对话，但儿子也感受到了父亲的思念与孤单，可是却从不在意，即使能够记得，也总是因为工作的繁忙一拖再拖，这是多么“无情”的作法，这只能是他们的心里感到越来越孤单，我想：还是把手上的工作放一放，多陪陪他们，不要让他们在感到孤单了。
多回去看看吧，不要让他们孤独了;回去看看吧，不要让回家的路把你看做一个陌生人;多陪陪他们吧，他们想要的仅此而已，不求你丰厚的回报。
世界上丢了什么都不重要，陪陪父母吧，这是最重要的!
网络孝子的看法作文 篇五
“孝”是中华民族的传统美德。孝子历来受到人们称赞，尤其在汉代，孝还和廉一起，成为士大夫被推荐做官的标准，称为“察举制”，据史书记载，中国历史上的一代枭雄曹操，是通过“举孝廉”而步入仕途，并最终一手建立起自己的帝国—魏国的。由于“察举制”是士大夫做官的唯一途径，所以，这一制度的推行大大地推动了人们对孝和廉，尤其是孝的追捧，“卧冰求鲤”之类的孝事也纷纷被人们演绎。
伯瑜有一次犯了错，被母亲用木杖痛打，伯瑜痛哭流涕。母亲问：“以前打你的时候，没有见你哭过。今天为什么要哭呢？”他回答说：“以前被您打的时候，身上十分疼痛，但今天却没疼痛的感觉。大概是母亲您年老体衰，没有力气了。想到这，我才痛哭流涕的啊！”
这则出自《韩诗外传》的故事堪称是孝的典范，读来令人感动不已。伯瑜被母亲责打时关心的是母亲老了，并为此痛哭流泣，正是他拳拳孝心的表现。自此可见，在古代，至孝也是一种境界。
漫步街头，经常能看到一些老人。他们衣衫褴褛，要么蹬着三轮车，要么拎着蛇皮袋，流连于大街小巷中，捡起人们丢弃的饮料瓶，或在垃圾中翻找可利用的“资源”，动作僵硬而麻木。
他们都是没有亲人的孤寡老人吗？当然不是。其实，有相当一部分老人，他们的子女都还“健在”，准确地说，过得还不错。但那只是他们的子女。至于他们呢？有那么一小部分被送到了养老院。其余的，是你在街上看到的了。他们游走于街头巷尾，构成了城市中一道“独特”的风景线。
忽然想起曾看过的一个电视纪录片。片中，身患重病的老人因无钱治疗而从医院转到家中，躺在床上痛苦不已。而老人的三个子女却在屋外为老人医药费的事而争吵不休，甚至还议论起老人的后事该如何处理。他们吵得十分激烈，最后甚至动起手来，好不容易才被邻居拉开。而屋里，面对镜头，老人流着泪说：“我还有几千块私房钱，用这钱把的丧事办了吧！麻烦你们劝劝他们，让他们别吵了。他们都是我的亲骨肉啊！”其声悲切，一言一语，感人肺腑。
最终，老人在床上溘然长逝，眼角还挂着担忧的泪水。记者们都沉默了，屋内一片寂静，只有屋外不断传来吵闹与咒骂声。
母亲从小帮你们洗澡到大，你们可曾为她洗过一次脚？父亲从小把你拉扯大，你可曾亲手为他盛过一碗汤？当囚犯嚼着母亲一粒粒剥的瓜子仁时，当失意的儿子靠在父亲肩膀痛哭时，他们可曾感到父母对他们浓浓的爱意？这种爱不应该只是单方面的，它应当和孝一起，充当亲子间关系最好的润滑剂。然而，在物质文明高度发达的今天，孝却在不知不觉中，渐渐地跟不上历史的步伐。虽然每年感动中国十大人物中，不乏至孝之人的身影，但对于整个社会来说，孝已渐渐地游走到了主流之外，淡出了人们的视野。它数千年的储蓄，也被物质的洪流冲得无影无踪。它像一个没落的贵族，看着时代变迁，看着大权旁落，却无能为力。或许它曾奋力地追赶上了“80后”明媚的忧伤的脚步，却又眼睁睁地看着“90后”们乘着“幸福摩天轮”远去。
然而，我们可以肯定地说，孝的回归，是历史的必然。虽然暂时游走在主流之外，但最终，它将重归主流之中，但愿当它搭上“幸福”的末班车时能看到“00后”们在向它招手。
网络孝子的看法作文 篇六
现在，就像人们越来越怀念《卧虎藏龙》和《九岁暖席》的孝道一样，也发现社会似乎偏离了轨道，越来越不孝。
孝和不孝的界限从来没有被衡量过，但它始终屹立在人们的心中，像一个与生俱来的标杆。但是可能太长了。生锈了，摇摇欲坠。难怪很多人忽略了。我一度坚信，孝道的消失只是娱乐媒体的一种夸张，引起了人们越来越分散的关注，然后在父母的悉心呵护下自然而然地成长起来。然而，直到今天，当我们身边的人开始上演所谓的“抄家之战”时，他们突然醒悟，不孝。它已经变得像一场大流行的感冒，在社会的每个角落广泛传播，但很容易复发。
与物欲横流的社会相比，《诗经》充满了理想的乌托邦，就像陶渊明的世外桃源。两者的理想在于对“黄毛下垂，可以自得其乐”的描述。这是一个温暖的社会，所有的人都是善良的，所有的东西都是自然无污染的，连空气都闻起来很香，亲切流动的东西都是爱的力量。生活在其中，小孩子和老人自然被自信呵护。形成鲜明对比的是，在社会保障体系日益完善的今天，孩子成了学习的机器，老人成了免费的保姆和经济来源。赤裸裸的不是爱情，是利益纷争。也许这有点极端，但这是不可避免的社会弊病。究其重点，犯罪不在社会管理，而是人们的价值取向出了问题，它只是一股巨大而微妙的力量，即使是强大的社会管理也无法逆转。
怎样才能让社会重回正轨？由于强烈的社会责任感，我开始像某些人一样焦虑不安，坐不住睡不着，甚至嘴里有气泡。但是，看着一群自得其乐的人，我心里还是暗暗感叹，可是我突然明白，只要自己擅长自己，还不够吗？当你到了父母的年龄，别忘了给他们爱和关心，就像他们现在给我的一样。但我很清楚，这绝不是等价交换，因为父母给我们的远远超过我们能回馈的，毫无疑问。但是我们还是要尽力。
我是一个不善于表达感情的人，但也不错。孝顺不孝不需要软软华丽的字眼，只存在于日复一日的关心和放弃中。不然我就不是不孝之人了。
