染雾《论语十二章》说课稿 篇一
第一篇内容
《论语十二章》是中国古代经典著作《论语》中的一部分，它记录了孔子及其弟子的言行，是中国古代儒家思想的重要代表之一。本篇主要包括了《弟子规》、《子路》、《公冶长》、《子夏》、《子张》、《宪问》、《卫灵公》、《季氏》、《阳货》、《微子》、《子游》、《子夏》等十二章。
首先，我们来看《弟子规》。这一章主要强调了作为孔子弟子的行为规范。其中的“有朋自远方来，不亦乐乎？”表达了孔子对待朋友的热情和喜悦之情。这一章对于培养学生的社交能力和人际关系非常重要。
接下来是《子路》。这一章主要描述了子路与孔子的一次对话。子路问孔子如何治理国家，孔子回答道：“巧言令色，鲜矣仁。”这句话意味着在治理国家时，不能只靠虚伪的言辞和表面的美好形象，而应该真心实意地做好事情，才能赢得人民的信任和支持。
然后是《公冶长》。这一章中，孔子对公冶长的评价是：“可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。”这句话强调了言行一致的重要性。一个人如果说了一套做了一套，就会失去他人的信任和尊重。
接着是《子夏》。这一章中，子夏问孔子如何才能做到不犯错误，孔子回答道：“君子无所争。”这句话告诉我们，一个真正的君子应该放下争斗和竞争，追求道德和品德的提高。
接下来是《子张》。这一章描述了子张对于孔子的称赞和崇拜之情。子张说：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”这句话表达了子张对孔子的敬仰和对他为人的极高评价。
然后是《宪问》。这一章中，宪问孔子如何能够做到克己奉公，孔子回答道：“尊五美，屏四恶，斯可以为公矣。”这句话告诉我们，一个能够做到克己奉公的人，应该尊重美德，摒弃恶习，才能真正为公众利益着想。
接着是《卫灵公》。这一章描述了孔子对于卫灵公的评价。孔子说：“不好学，不好问，恐难以为邦。”这句话意味着一个国家的领导者如果不愿意学习和探索，就难以治理好国家。
然后是《季氏》。这一章中，孔子对季氏的评价是：“可使南面。”这句话意味着季氏具备了成为领导者的素质和能力。
接下来是《阳货》。这一章中，阳货问孔子如何做到克己奉公，孔子回答道：“公事劝人，敬之；劝人不听，不劝再劝。”这句话告诉我们，一个能够做到克己奉公的人，应该尊重他人，尽力劝导，但也要有分寸，不要过度干涉。
然后是《微子》。这一章描述了微子对于孔子的评价。微子说：“不患人之不己知，患不知人也。”这句话告诉我们，一个真正聪明的人应该关注自己是否能够真正了解他人，而不是关注他人是否了解自己。
最后是《子游》。这一章中，子游问孔子如何才能做到不犯错误，孔子回答道：“学而时习之，不亦说乎？”这句话告诉我们，一个人只有不断学习和实践，才能避免犯错，取得进步。
总之，《论语十二章》中的每一章都包含了孔子及其弟子对于人生道理的思考和教诲。通过学习和理解这些章节，我们可以获得关于品德、行为规范、领导能力等方面的启示和指导。这对于培养学生的道德品质和社会责任感是非常重要的。
《论语十二章》说课稿 篇二
第二篇内容
《论语十二章》是中国古代经典著作《论语》中的一部分，它记录了孔子及其弟子的言行，是中国古代儒家思想的重要代表之一。本篇主要包括了《弟子规》、《子路》、《公冶长》、《子夏》、《子张》、《宪问》、《卫灵公》、《季氏》、《阳货》、《微子》、《子游》、《子夏》等十二章。
首先，我们来看《弟子规》。这一章主要强调了作为孔子弟子的行为规范。其中的“有朋自远方来，不亦乐乎？”表达了孔子对待朋友的热情和喜悦之情。这一章对于培养学生的社交能力和人际关系非常重要。
接下来是《子路》。这一章主要描述了子路与孔子的一次对话。子路问孔子如何治理国家，孔子回答道：“巧言令色，鲜矣仁。”这句话意味着在治理国家时，不能只靠虚伪的言辞和表面的美好形象，而应该真心实意地做好事情，才能赢得人民的信任和支持。
然后是《公冶长》。这一章中，孔子对公冶长的评价是：“可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。”这句话强调了言行一致的重要性。一个人如果说了一套做了一套，就会失去他人的信任和尊重。
接着是《子夏》。这一章中，子夏问孔子如何才能做到不犯错误，孔子回答道：“君子无所争。”这句话告诉我们，一个真正的君子应该放下争斗和竞争，追求道德和品德的提高。
接下来是《子张》。这一章描述了子张对于孔子的称赞和崇拜之情。子张说：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”这句话表达了子张对孔子的敬仰和对他为人的极高评价。
然后是《宪问》。这一章中，宪问孔子如何能够做到克己奉公，孔子回答道：“尊五美，屏四恶，斯可以为公矣。”这句话告诉我们，一个能够做到克己奉公的人，应该尊重美德，摒弃恶习，才能真正为公众利益着想。
接着是《卫灵公》。这一章描述了孔子对于卫灵公的评价。孔子说：“不好学，不好问，恐难以为邦。”这句话意味着一个国家的领导者如果不愿意学习和探索，就难以治理好国家。
然后是《季氏》。这一章中，孔子对季氏的评价是：“可使南面。”这句话意味着季氏具备了成为领导者的素质和能力。
接下来是《阳货》。这一章中，阳货问孔子如何做到克己奉公，孔子回答道：“公事劝人，敬之；劝人不听，不劝再劝。”这句话告诉我们，一个能够做到克己奉公的人，应该尊重他人，尽力劝导，但也要有分寸，不要过度干涉。
然后是《微子》。这一章描述了微子对于孔子的评价。微子说：“不患人之不己知，患不知人也。”这句话告诉我们，一个真正聪明的人应该关注自己是否能够真正了解他人，而不是关注他人是否了解自己。
最后是《子游》。这一章中，子游问孔子如何才能做到不犯错误，孔子回答道：“学而时习之，不亦说乎？”这句话告诉我们，一个人只有不断学习和实践，才能避免犯错，取得进步。
总之，《论语十二章》中的每一章都包含了孔子及其弟子对于人生道理的思考和教诲。通过学习和理解这些章节，我们可以获得关于品德、行为规范、领导能力等方面的启示和指导。这对于培养学生的道德品质和社会责任感是非常重要的。
《论语十二章》说课稿 篇三
《论语十二章》说课稿
作为一位杰出的教职工，就不得不需要编写说课稿，说课稿有助于教学取得成功、提高教学质量。写说课稿需要注意哪些格式呢？以下是小编帮大家整理的《论语十二章》说课稿，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
一、教材分析
《<论语>十二章》是七年级上册第二单元的第5篇课文。它选自于我国儒家经典著作《论语》，在《语文课程标准》一书中明确指出：“认识中华文化的丰厚博大，吸收文化智慧”是语文教学的总目标之一。而这一目标的达成主要依靠对文言文的学习。本课涉及到的《论语》是一本记录孔子及其弟子言论的语录体古藉，是我国古代文献中的一部巨著，是中华民族优秀的文化遗产，对我国几千年的封建政治、思想、文化产生了巨大的影响。即使在今天，其精华部分依然为人们所效法。课文中所选的《<论语>十二章》，着重叙述了求知态度、学习方法、修身做人三方面内容。这三方面内容均归属于良好的行为习惯和学习习惯范畴。著名教育学家叶圣陶说过：“教育就是养成好习惯”。著名语言学家吕淑湘先生也曾说过：“在语文教学上主要的任务应该是培养学生的良好习惯”。因此，本文旨在让学生深刻理解语言含义，并联系生活实际培养学生良好的学习习惯和行为习惯,深入养成教育。
二、教学对象分析
初一学生刚刚入学，在小学时又强调快乐学习，对学生行为习惯的养成不够重视，因此学生在学习习惯和行为习惯方面存在一定的不足。
《<论语>十二章》是学生本学期接触的第二篇古文，由于初一学生刚刚接触文言文，基础较差，就我们班学生来说，对文言文实词、虚词的掌握较差，实词积累少，因此在阅读中存在一定困难。所以本文要在熟练朗读课文的基础上让学生通过“拔钉子”的方法，掌握重点词语，并且注意积累通假字、一词多义、古今异义等文言知识。
三、 教学目标
知识和能力：
1、学习重点文言词语，解读各则语录，培养学生阅读理解文言文的能力；
2、了解《论语》的有关知识，明确其在历史上的价值。
3、学会朗读背诵文言文，掌握学习古文的方法。
过程和方法：
1、通过合作探究、体验反思学习经典的原创精神。
2、联系自身学习经历，体会课文丰富精彩的内蕴，端正学习态度，改进学习方法。
情感态度和价值观：
通过学习能够正确认识并及时调整自己的学习方法和态度；激发学生热爱民族经典文化的热情。
四、教学重点
1、通过学习重点文言词语，理解各则语录，培养学生阅读理解文言文的能力。
2、结合本文的学习认识并调整自己的学习方法和态度；激发学生热爱民族经典文化的热情。
五、教学难点
理解课文所蕴含的深刻哲理，并培养学生把所学知识、道理付之于实践的意识。
六、说理论依据
新课标要求初一学生能用普通话正确、流利、有感情的朗读。阅读浅显的文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。并背诵优秀诗文，认识中华文化的丰厚博大，吸收文化智慧。
七、教学方法
1、诵读法
《教学中要重视的问题》指出：“语文教学中，……要重视积累、感悟、熏陶和培养语感。”初中生刚接触文言文不久，通过反复地读、大声地读、气韵畅达地读，读出古味，熟读成诵，培养学生古文的语感。注意朗读的语气、语调和停顿等。
教法依据：“读书百遍，其义自见。”本文是文言文，课文要求背诵，对文言字词的理解主要是通过朗读来实现；其次本文语言简练，句式相似者较多，适宜朗读，通过朗读，从整体上感知语言，理解内容。
2、点拨法
运用点拨教学法，以突破重点。运用点拨法，就是教师针对学生在学习课文的过程中存在的知识障碍、思维障碍等，用画龙点睛和排除故障的方法，启发学生寻找解决问题的途径，从而达到掌握知识和发展能力的目的。如学生在讨论“贤哉，回也！”时，只要老师引导一下，学生就知道这是一个判断句。教师的相机诱导，往往能拨动学生自主学习的积极性，教会学生一些学习的方法，不断联系，补充新的知识，解决新的问题，思维也得到训练。
教法依据：根据学生的实际和年龄特征，废止串讲，突出以“教师为主导，学生为主体”的特征；主体与主导的最佳组合是现代课堂教学理想的境界。
3、合作探究法
四人小组合作探究，学生互问互答，围绕问题自由发表自己的见解。在合作探究的过程中，通过与文本的交流，学生积极地参与学习，表现出积极的思维。用学生的互问互答，老师的适当点拨和评价等互动互助的形式，把问题给学生，通过学生的思考，分析得出答案，让每个学生都“动”起来，在较开放的探究活动中对文章深入理解。
教法依据：新课程标准在关于古文学习提出了明确的要求。注意语言品味，语感的形成，情感熏陶的基础上突出文体色彩，应以学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，突出探究性。即自主、合作、探究的学习方式。
4、分类整理归纳法
这是一种整理性的课堂学习活动，它所养成的是一种分类整理的能力及习惯。这种能力及习惯训练得越早，学生对语言材料归类的意识就越强。而“归类”是“研究性学习”的重要技能之一。
教学依据：大纲在“教学中要重视的问题”中这样陈述道：“教学过程应突出学生的实践活动，指导学生主动地获取知识，科学地训练技能，全面提高语文能力。”
八、说学法
以学为本，变教为学，是叶圣陶先生“教是为了不需要教”这一道学思想的理论基础。为学生设计教学，才能有效的完成教学目标，培养学生的能力，保证教学过程的最优化。
1、 积累文言词语：
对于文言文而言，教师应重视知道学生在学习过程中积累文言词语，在具体的语境中落实字、词、句，而学生应注意融会贯通，归纳总结。
2、 朗读法：
知道学生在反复的朗读中，感知每一则的含义，加深理解。
3、 整体感悟法：
虽然每一则之间内容缺乏联系，然而就其内容的侧重点而言，内容又可归纳为学习和修身两部分，整体感悟内容，以利于初步把握孔子的思想，即他所认为的学习方法和学习态度，以及个人的品德修养。
4、 讨论、合作探究法：
让学生独立思考，大胆提出自己的.见解，讨论探究面越是深广，就越能激发学生主动求知的潜能，有利于学习的深入；学会发现问题，并能围绕某个问题探究，解决，在积极采育中使自己的话语、思维能力得到锻炼，学到一些学习文言文的方法。
九、说教学过程
《<论语>十二章》一文的教学安排，主要分三课时，第一课时熟读课文和学习并理解前三章；第二课时学习并理解四至八章；第三课时学习并理解九至十二章。本次说课内容即针对第二课时而设计。由温故知新导入，然后通过朗读、翻译、点拨、理解小结等环节学习四至八章，再板书总结，最后做题学以致用。在设计中突出学生主动的合作探究,充分让学生活起来，注重方法的指导和学习能力的培养，同时字词的教学在深入理解中得到强化。
（一）温故知新
同学们，昨天我们已经学习了前三章，下面我检查一下大家学习的情况。（出示）
1、填空
《论语》是记录________的一部书，共___篇。
孔子是春秋时期__国的人,是我国古代伟大的__家，___ 家。
2、解释下面的词语。
不亦说乎？ 说： 人不知而不愠，愠：
不亦君子乎？ 君子： 与朋友交而不信乎？ 信：
四十而不惑，不逾矩。惑： 逾： 矩：
3、翻译下面句子。
人不知而不愠，不亦君子乎？
三十而立，四十而不惑
教学一开始通过温故知新，了解学生掌握的情况，从而做好对学生本节课学习的指导。
（二）学习理解
【朗读】
点明学生读这五章。
这一环节的设计主要是让学生读熟文章，便于后边的学习。
【翻译 】
1、学生自由翻译
要求：结合课下注释翻译第四至八章，不会的标注出来。
这一环节设计训练学生独立翻译的能力。
2、小组合作讨论不会翻译的词句。
这一环节设计主要是让学生通过小组合作解决不会的字词句，培养学生的合作能力。
【点拨】
提问学生后，老师对于学生翻译中存在的字词句进行点拨。
这一环节设计主要是通过老师的点拨强调重点，解决难点。
【理解】
同学们，熟悉了这几章大意后，下面我们从几个问题来理解。
（出示）
“温故而知新，可以为师也”这则告诉我们孔子认为怎样的人可以当老师？（互动1题）
“学而不思则罔；思而不学则殆”这则告诉我们怎样才是正确的学习方法？（互动3题）
“贤哉,回也,一箪食,一瓢饮，在陋港，人不堪其忧,回仍不改其乐,贤哉,回也!””从这则语录中，孔子赞美颜回有怎样的品质？
“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”这句话运用什么修辞？孔子的这番话告诉我们什么？（互动2题）
“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”这则告诉我们一个什么道理？
这一环节设计主要是通过解决这些问题理解这五章内容。
【小结】
结合板书小结。
这一环节设计主要是总结本节课学习了的学习方法、求知态度和修身做人。
（三）学以致用
1、做感受1题；
2、做感受3题。
这一环节设计主要是通过学生做练习来检查学生本节课学习的情况。
【教学目标与重难点】
1、理解课文思想内容，能流畅地朗读、背诵课文。（重点）
2、掌握常用的文言实词，能用现代汉语翻译课文。（难点）
3、形成良好的学习态度和养成良好的学习习惯。
【课时安排】3课时
【预习导学】
1.知识储备：
孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑(今山东曲阜)人，是我国历史上伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人，被尊称为“大成至圣”。他对我国古代文化的整理、研究和传播，他的思想和学说，为中国文化乃至世界文明做出了不朽的贡献，联合国教科文组织把他列为世界十大名人之一。
2.初读课文，扫除文字障碍
(1)给加点字注音
不亦说(yuè )乎 人不知而不愠(yùn) 三省(xǐng)吾身
传(chuán )不习乎 不逾矩（yú） 学而不思则罔（wǎng) 思而不学则殆(dài )
一箪食（dān ） 好之者（hào） 曲肱而枕之（gōng） 博学而笃志（dǔ）
(2) 看注释，查工具书，解释下列加点词语的意思。
时习（时常地复习） 不亦说乎（通“悦”愉快） 愠（生气，发怒 ）
君子（道德上有修养的人） 吾（我）日（每天）三省（多次进行自我检查，反省）
为人谋而不忠乎（替） 与朋友交而不信乎（真诚，诚实）传不习乎（老师传授的知识）
吾十有五（“有”通“又”）三十而立（站立，站得住；指独立做事情）四十而不惑（迷惑，疑惑）
五十知天命（指不能为人力所支配的事情）
六十而耳顺（能听得进不同意见）不逾（越过，超过）矩（规矩，规范）温故而知新（学过的知识）
学而不思则罔（迷惑。感到迷茫而无所适从） 思而不学则殆（有害）
人不堪其忧（忍受）知之（指学问和事业）者（……的人）不如好（喜欢，爱好）之者
好之者不如乐之者（以……为乐）饭（ 吃饭）疏食饮水（冷水）曲肱（胳膊）而枕之
于（对，对于）我如浮云 必有我师焉（于此，在其中） 择其善者（好的方面，优点）
逝（流逝）者如斯（这，指河水）夫，不舍（舍弃）昼夜 匹夫（普通的人，男子汉）
博学而笃（忠实，坚守）志，仁（仁德）在其中
3.整体感知：
查找资料，说说你所知道的孔子以及他的弟子，也可以说说你所知道的有关《论语》的故事。
【预习检测】
1、小组检测：“预习导学”
2、 小组评分
【课堂探究】
1、根据课下注释，用现代汉语口头翻译课文。
2、与小组同学一起找出哪些句子讲的是有关学习方法的；哪些讲的是学习态度的；又有哪些是讲品德修养的。分别在书中做标记。
学习方法：学而时习之；温故而知新；学而不思则罔，思而不学则殆；博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣
学习态度：三人行，必有我师焉……
品德（个人）修养：人不知而不愠；为人谋而不忠乎……；
3、课文中哪句话给你的感受最深，抄在下面。
【随堂检测】
1、比一比，看谁课文背得又准又快。
2、完成课后练习二，将答案写在课本上。
【拓展延伸】
完成课后练习四，写一段不少于80字的自己的体会。
【布置作业】
1、完成校本作业。
2、熟记下列名言，并试着在写作中运用。
子曰：巧言令色，鲜矣仁。
子曰：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”
子曰：“知之为知之，不知为不知，是知也。”
