染雾学校礼堂工作计划 篇一
学校礼堂工作计划的编制是为了有效地组织和管理学校礼堂的各项工作，确保校内各类活动的顺利进行。下面是我校礼堂工作计划的具体内容。
1. 明确责任分工。首先，我们将设立一个礼堂工作小组，由学校领导、教职员工和学生代表组成。小组负责制定礼堂工作计划，并负责具体的工作安排和监督。同时，我们将明确每个成员的职责，确保每个人都能承担起相应的责任。
2. 健全管理制度。我们将修订并完善礼堂使用管理制度，明确各类活动的申请、审批和使用流程。同时，我们将加强对礼堂设施的维护和保养，确保设施的正常运转和使用安全。
3. 加强宣传推广。为了吸引更多的学生和教职员工使用礼堂，我们将制作宣传海报和宣传册，介绍礼堂的各项设施和服务。我们还将利用学校微信公众号和校园电视台等媒体进行宣传推广，提高学生对礼堂的关注度。
4. 多样化活动举办。我们将积极组织各类丰富多彩的活动，如文艺演出、讲座、比赛等，满足不同群体的需求。同时，我们还将邀请外部机构和专业团队来校举办活动，提高学校礼堂的知名度和影响力。
5. 加强设施更新。我们将定期检查礼堂设施的状况，并根据需要进行更新和维修。同时，我们还将根据实际需求，投资购置一些新的设备和器材，提升礼堂的功能和舒适度。
总之，我们将以学校礼堂工作计划为指导，全面提升学校礼堂的管理水平和服务质量。通过加强宣传推广、举办多样化活动和更新设施，我们相信学校礼堂将成为学校师生活动的重要场所，为学校的发展做出更大的贡献。
学校礼堂工作计划 篇二
学校礼堂工作计划的编制是为了更好地满足学生和教职员工的需求，提供一个良好的活动场所。以下是我校礼堂工作计划的具体内容。
1. 完善设施和服务。首先，我们将对礼堂的设施进行全面检查和维护，确保其正常运转和使用安全。同时，我们还将增加舞台灯光和音响设备的配置，提升演出效果。此外，我们还将增加礼堂的座位数量，以满足大型活动的需要。
2. 加强活动策划与组织。我们将积极开展各类文艺演出、讲座和比赛等活动，以满足学生和教职员工的需求。同时，我们还将邀请专业团队和知名演员来校演出，提高活动的质量和影响力。此外，我们还将组织学生和教职员工参与活动策划和组织工作，培养他们的组织能力和团队合作精神。
3. 加强宣传推广。我们将制作宣传手册和海报，介绍礼堂的各项设施和服务，并定期在校园电视台和学校官方微信公众号等媒体进行宣传。此外，我们还将利用学生会和社团等组织的宣传渠道，扩大对礼堂的宣传范围。
4. 建立反馈机制。我们将建立一个反馈机制，收集学生和教职员工对礼堂的意见和建议。我们将定期组织调查和座谈会，了解他们的需求和期望，并根据反馈意见进行改进和调整。
5. 健全管理制度。我们将修订并完善礼堂使用管理制度，明确各类活动的申请、审批和使用流程。同时，我们还将加强对礼堂设施的保养和维护，确保其长期正常运转。
通过以上的工作计划，我们相信学校礼堂将成为学生和教职员工活动的热门场所。我们将以学校礼堂工作计划为指导，不断提升礼堂的管理水平和服务质量，为学校的发展做出更大的贡献。
学校礼堂工作计划 篇三
文化礼堂文化长廊资料
一、村史村情
1、展示介绍村庄历史沿革、姓氏迁徙、文化遗产、物产特产。
2、展示村庄健康向上的历史传说、先贤故事和红色传统。
3、展示不同历史时期村庄的变化和重大活动等。
二、乡风民俗
1、展示村庄各姓氏先祖先贤画像，积极健康的家训、族训、家谱、族谱、村规民约，以及与村庄有关的诗文、楹联、对联、匾额等。
2、展示村庄在饮食、服饰、手工艺、民风民俗活动等方面的非物质文化遗产。
三、崇德尚贤
1、展示建国以来历任村党组织书记、村委会主任照片和主要功绩。
2、展示村中历届党代表、人大代表和政协委员的事迹照片。
3、设立“道德榜”、“能人榜”、“寿星榜”等，展示并及时更新村里当代优秀学子和专家学者的照片、证书。
4、展示本村各方面成功人士的事迹照片。
5、展示文明户、各类道德模范和长寿村民等事迹照片。
四、美好家园
1、展示美丽乡村风貌照片、村庄发展愿景规划。
2、展示村民创作的书画、雕刻、工艺、文学等方面的作品。
学校礼堂工作计划 篇四
浙江：乡村文化礼堂让农民“心有所寄”
为此，浙江省自２０１２年起，从建设乡村精神文化地标———文化礼堂入手，为农民打造精神家园，让其在“身有所栖”后“心有所寄”。
文化礼堂：村庄的精神文化地标
天目山下的临安市清凉峰镇杨溪村，村里有座孝子祠，如今成了村里的文化礼堂。７７岁的陈根莲老阿婆时常去，看着“学子榜”上两个留学美国的孙女的照片，乐得合不拢嘴。
临安市２０１２年初在全省率先探索兴建以构建精神家园为内核的文化礼堂。文化礼堂包括“两堂五廊”：行礼的礼堂、学习的讲堂和村史廊、民风廊、励志廊、成就廊、艺术廊。市委宣传部长张燕说，展示内容有表达主流价值的规范元素，也有结合当地实际的特色元素。
这座孝子祠除了原有的匾额、楹联、画像、家训和族谱之外，还设立“孝悌榜”“学子榜”“寿星榜”和“贡献榜”，为村里的革命烈士，劳动模范、孝子贤媳、优秀学子、老寿星、历任村干部等列名。村文化宣传员郎洪荣说，这些资料都是百姓们踊跃提供的。
作为今年省政府十件实事项目之一，浙江省将在全省农村首批建设１千个文化礼堂。这些文化礼堂的建设主要依托已有的旧祠堂、古书院、闲置校舍、大会堂和文化活动中心，不大兴土木，而是通过在室外统一使用ＬＯＧＯ、在室内醒目位置悬挂国旗和“浙江价值观”标语等方式，实现精神内涵的统一。
省委常委、宣传部长葛慧君说，建设文化礼堂是建设当代农民群众的“精神家园”和当代乡村的“精神文化地标”，通过党委政府的引导和规范，文化礼堂将以农民群众认同和喜闻乐见的方式，培育乡村社会精神秩序，维护乡村社会和谐。
浙江省_历史所所长陈野研究员认为，而农村基层文化生活是传承民族文化文脉的根基，农民是中华民族共同精神家园的主要成员。因此，需要给村庄建设一个“精神文化地标”，而农村文化礼堂扮演的就是这个角色。
礼堂文化：从单纯娱乐到精神升华
根据浙江省委宣传部编制的《文化礼堂操作手册》，文化礼堂专门设立了春节迎新礼、学童开蒙礼、国庆成人礼和重阳敬老礼。例如，成人礼选在国庆节举行，就是要体现“与共和国共成长”的主题，体现“中国梦”的共同理想。
临安市上田村今年年初在文化礼堂举行了新人礼，四对新人与全村村民见面、诵村规、唱村歌、向父母敬茶，作孝敬承诺。新人们还把各家的泥土和溪水融合在一起，浇灌在礼堂前的连理树下。新人们都说，这样的仪式让人很快对村子产生了亲切感，一辈子忘不掉。
提到新人礼，村党总支书记潘曙龙说起了几年前的一桩憾事，有一个新媳妇嫁过来没多久就要离婚。“我们村住得分散，现在不像以往，邻里走动少了，她嫁过来了我们都不认识，如果当时就有‘新人礼’，我相信他们就不会闹到离婚的地步。”
陈野认为，这些仪式是以对父母、家庭、族群、家乡和祖国的精神依恋、寄托和回归为基础，从中升华出民族情怀、集体意识、共同价值观等精神家园的支柱。
浙江省委宣传部常务副部长胡坚说，与以往的基层文化活动最大的不同在于，文化礼堂寻求家与国、古与今、内与外的结合，注重内生性、延承性、持久性，旨在实现单纯娱乐向更高精神层面的跃升。
文化之魂：为心灵安放提供依托
上田村村民的祖先是武将出身的吴越王钱镠，好武民风也有好勇斗狠的流弊。而如今，村文化礼堂组织了武术协会、书法协会，全村百姓“文武双全”。临安市委书记邵毅说，农民“身有所栖”后就要解决“心有所寄”的问题，文化礼堂是一个满足他们精神需求的公共载体，为他们提供心灵安放的依托。
“传统村落有市集、庙宇等固定的集会场所，是当时村民互相交流的‘精神家园’，现在的农村同样需要有‘精神家园’。”杭州师范大学浙江省非物质遗产研究中心副主任顾希佳说。
湖州市吴兴区移沿村的文化礼堂今年要举办１２场“幸福舞台”文艺演出，６场“幸福讲堂”讲座，２０场“幸福礼堂”文明礼仪培训。村里的大学生村官朱旭峰为此忙得不亦乐乎：“老百姓来看演出听讲座前，还会在村史室里走一走，他们都说，过去的美梦，现在成真了。”
太湖之滨，长兴县滨湖村，夏日里的文化礼堂华灯初上，为村民开启了文化夜生活：电影开播，排舞登场，村民钱凤琴登上舞台，清唱一段越剧，引来大伙阵阵喝彩。村支书史水良说，平时大家办厂经商各忙各的，自从建了文化礼堂，大家又有了聚在一起的机会和理由。
浙江省_调研中心主任杨建华研究员认为，以往的乡村社会是一个以“近距离”为特征的，以个体化关系为依托的人际共同体，由传统道德和文化传统约束农民的行为，而市场经济已经极大地消解了这一共同体，文化礼堂则为重建共同体提供公共空间。
学校礼堂工作计划 篇五
农村文化礼堂申报材料
***村文化礼堂建成于2014年10月，为仿古建筑，总建筑面积2000多平方米，内设村史村情馆、礼堂讲堂、图书阅览室和文体活动等空间。凸显耕读传家和名人辈出，通过群体与个体结合，运用各种陈列元素和喜闻乐见的形式，传递千余年来的村落演变，徐氏家风，乡贤佳话。如明代举人徐东鹏，抗日民主乡长***，新闻摄影家***等，同时，穿插村规民约、乡风民俗廊，笑脸墙、会客厅、书画室等，总体设计紧凑有序，一、二楼结合得体，展线流畅，采光自然。
文化礼堂建成，如何丰富文化内涵，充分利用文化礼堂平台打造农民群众精神家园是摆在村领导班子重要议事日程，二年多来，***村精心设计活动主题，主要从以下几方面开展活动：
一、文化礼堂设专人负责壹名，专人维护人员壹名，并建立***村艺术团一支，具备丰富的演出人员，如甬剧演员、广场舞人员、太极拳人员等。
二、坚持“一堂多能、一堂多用”原则，把文化礼堂建设与美丽乡村建设、居家养老服务、农村公共文化体系紧密结合起来，力求集学教型、礼仪型、娱乐型、长效型于一体的农村文化礼堂。
三、充分利用文化礼堂平台，举办丰富多彩的各类活动，利用志愿者队伍，多次为村内80周岁以上老人进行洗头、洗脚、剪指甲、理发等居家养老服务；举办亲子假日学校；暑假开展春泥活动，丰富学生暑期生活，积极向上的学习氛围；举办民俗节日活动，如端午节组织开展裹粽子、包香袋活动；元宵节组织老年人、小学生包汤圆活动；中秋国庆期间组织“情满中秋、悦享国庆”联谊晚会；丰富村民的日常生活。
四、利用***烈士纪念馆，开展爱国主义教育。清明节期间，由村五老人员共同参与，组织小学学生瞻仰革命烈士，少先队员入队宣誓仪式，在承显讲堂用讲故事形式讲解***烈士生平事迹，激发他们爱国热情。平日礼堂对外开放，前来参观不断，有甬剧界人士前来场馆采访，要把***烈士搬上舞台，剧名为“***”。
五、老年电视大学按时开学，参加学习的人数与日俱增，他们学习热情高涨，健康教育、心理知识、饮食滋味等学习内容和知识融进了他们心灵。同时，村党支部对每个学员参加10次以上学习进行适当奖励。
六、显承讲堂发挥积极作用，作为党支部日常远程教育学习基地，组织“两学一做”学习教育；开展各类健康知识讲座等。
组织群众开展喜闻乐见文化活动是村级领导职责，实施文化志愿者进礼堂，医生义诊进礼堂，科技知识讲座进礼堂已经在我村形成。
今后，我村进一步发展文化团队，造就品牌文化目标，因地制宜，打造精品，力争把文化礼堂建设成为人民群众精神文化坐标，追梦寻根殿堂，铸就农村群众实现“中国梦”精神家园。
学校礼堂工作计划 篇六
婚礼礼仪活动
中国历史上一直很重视传统婚礼，民间婚礼十分隆重。目前农村举办的婚礼仪式中，传统的礼仪样式、程序越来越少，现代的礼仪元素又没有及时跟进，主要活动就是吃饭、收礼，缺乏仪式感和庄重感。我们要提倡的婚礼礼仪活动，就是在正式婚宴之前举办的公正和喜庆仪式，既神圣庄重，又热烈喜庆，给新婚夫妇和参与嘉宾留下美好记忆。仪式主要有仪前准备、新人入场、夫婿交接、证婚人致辞、交换信物、新人拜堂、喝交杯酒、新娘拜见公婆、新郎拜见岳父母、拜谢宾客等十个环节。这种婚礼礼仪，既摒弃了传统婚礼礼仪中的繁文缛节，又吸纳了青年人崇尚的城市婚礼的现代元素；既考虑到农村的现实，又不完全照搬城市的模式。这种婚礼礼仪，是中西文化、城乡文化的融合。
七岁开蒙礼仪
尊师重教历来是中华民族的传统美德。中国传统的拜师礼仪有着严谨的程序，重在体现人们对老师的尊重、对知识的敬重。七岁开蒙礼仪设定在9月1日秋季开学之前，吸收中国传统拜师礼仪的有益元素，设置正衣冠、行拜师礼、朱砂启智、开笔破蒙、分发“智慧笔”“聪明蛋”、合影上墙等八个环节。其中，“正衣冠”意在让学童明白“先正衣冠，后明事理”；行拜师礼意在表达学童对老师教会读书和做人的感谢；朱砂启智意在引导学童用好眼睛和耳朵，专心致志地求学上进；开笔破蒙意在教导学生写好“人”、做好“人”。通过这一系列的拜师仪式，点亮学童的智慧之灯，烙上生命的重要印记，让学童一生铭记、终身受益。
