染雾清明节的作文1000字 篇一：传统与现代的对比
清明节是中国的传统节日之一，起源于古代的寒食节，后来逐渐演变成了纪念祭祀祖先的节日。在这一天，人们会扫墓、祭拜祖先，并且还会进行一些传统的活动，如踏青、放风筝等。然而，随着现代社会的不断发展，清明节的庆祝方式也发生了一些变化。
在传统的清明节中，扫墓是最为重要的活动之一。人们会前往祖先的墓地，清理墓地周围的杂草，整理墓碑，添置花卉，烧纸钱，并且进行祭拜仪式。这是一个表达对祖先的尊敬和思念之情的重要方式。此外，人们还会在清明节期间踏青，欣赏春天的美景，放风筝等等。这些活动都寓意着对生活的热爱和对美好未来的期许。
然而，随着城市化进程的加快和人们生活节奏的加快，传统的清明节庆祝方式也在悄然发生着变化。现代人们更加注重实用和便捷，扫墓的方式也有所改变。有些人选择在节假日前，提前扫墓，以避免人流拥堵。还有些人选择通过网络祭拜祖先，通过文字或视频的形式来表达对祖先的思念之情。此外，现代人们不再局限于踏青和放风筝等传统活动，他们更愿意选择去旅游、参加户外运动等方式来度过清明节。
传统和现代的清明节庆祝方式各有特色，都是对清明节的独特诠释。传统的庆祝方式更加注重家族和亲情的传承，通过扫墓和祭祀祖先来表达对祖先的敬意和怀念之情。而现代的庆祝方式则更加注重个人的自由和享受，通过旅游和参加活动来放松身心，感受生活的美好。无论是传统还是现代，清明节都是人们缅怀祖先、感恩生活的重要时间节点。
清明节的作文1000字 篇二：清明节的文化内涵
清明节是中国的传统节日，也是一个具有深厚文化内涵的节日。它不仅代表着对祖先的追思和怀念，更是传承中华文化的重要时刻。
清明节的起源可以追溯到古代的寒食节。寒食节是为了纪念战国时期楚国的文公而设立的，后来逐渐演化成了清明节。在古代，清明节是一个庄重而庄重的节日。人们会前往祖先的墓地扫墓、祭拜，整理墓碑，添置花卉，并且进行祭祀仪式。这既是对祖先的尊重和怀念，也是传承中华文化的重要环节。
除了祭祀祖先，清明节还有一些其他传统活动。踏青是其中之一。人们会结伴出游，欣赏春天的美景，感受大自然的恢弘和生命的蓬勃。踏青不仅能够让人们放松身心，还能够增进亲情和友情，培养人们的情感和品味。此外，清明节还有放风筝的习俗。放风筝是一个古老而又有趣的活动，它代表着人们对自由和美好生活的向往。通过放风筝，人们能够感受到风的力量，体验到自然的奇妙。
清明节不仅仅是一个传统节日，更是中华文化的一个重要组成部分。它承载着人们对祖先的敬意和怀念，传达着人们对生活的热爱和追求。在现代社会，尽管人们的生活方式和节日庆祝方式发生了变化，但清明节的文化内涵却没有改变。无论是扫墓祭祀还是踏青放风筝，清明节都是一个重要的时刻，让人们缅怀过去，感恩现在，展望未来。
清明节的作文1000字 篇三
今天是4月4日清明节。清明节是我国传统节日，节日里可以出去游玩，或在家里休闲一下，但最主要的活动是“扫墓”。接下来，我就说一下我的清明节是怎么过的。
（一）放风筝
吃好早饭，我立刻拿起风筝，一个箭步冲出门外，以百米冲刺的速度奔向田野。我拼装好风筝，就奔上田埂；放开风筝，耳边的油菜花飞快地向后退去，等我跑到田埂的尽头，回头一看，风筝高高地飞在天上，像一只展翅翱翔的雄鹰，在天空中忽上忽下，忽左忽右，自由自在，快乐飞翔。眼看要碰到白云了，一阵风吹来，风筝线差点碰到电线杆，我急忙向边上一拉，风筝又欢快地飞向蓝天。我高兴地合不拢嘴，正想把线拴在树上，回去报喜的时候，只听见“呼”地一声响，风筝好像想和蓝天去说话似的，一下子挣脱了我的手掌，像一只离弦的箭，飞了出去，留下我在尽头愣愣地看着风筝越飞越高，越飞越远……我突然想明白了，风筝也是想要自由的，想与蓝天为伴，想与白云戏耍，想和小鸟比赛，想和其它风筝交朋友……
（二）翻地
我还没进家门，就看见爷爷在门前地里翻地、播种。俗话说：“清明前后，种瓜点豆”。我立刻跑到爷爷前面，蹲下身来，仔细地看爷爷翻地、播种。只见爷爷的锄头上下挥舞着，不一会儿，一块本来灰色的土，变成了一块乌黑的肥沃的土地， 还 翻 出来了几条长长的蚯蚓呢！我见了，心里痒痒的。我环顾四周，见旁边还有一把锄头，我立刻跑过去，费了九牛二虎之力才把它拿了起来，“嘿，真够沉的！”我咬紧牙关自言自语地说。我把锄头高高举过头顶，向下猛的一砸，好家伙，锄头一下陷在土里了。我使了吃奶的劲儿，使劲一拔，不但没拔出来，反而向后打了个趔趄。这个时候，爷爷走过来告诉我，这把锄头是用来把翻好的较大块的土给它变成细一点的小碎块，不是像我这样翻地。说着用他的锄头给我演示了一遍。我点点头，把锄头杆放在屁股下，像玩翘翘板似的上下动着。这个办法虽然很土，但是很实用。我用爷爷教我的方法，把一小块地翻成了一小块一小块的小土块。到了吃饭时间了，我只好放下手中的锄头，依依不舍地走开了！
（三）扫墓
吃完中饭，我正要去田里耍弄一翻的时候，只听爷爷说：“扫墓去了！”我心里猛地一颤，想到曾祖母独自一个人在那里，只有四棵小树陪伴着她，其它空无一物，一瞬间，我的双眼被泪水填满了，差一点儿哭出来，但又想，我不能哭，哭了曾祖母要伤心的，想到这，我收拾心情，直奔曾祖母的坟墓。
我走到坟前，脸上流露出悲痛的神情，我先向曾祖母深深地鞠了一个九十度的躬，然后又点燃四根蜡烛，再走到爷爷面前，领了一刀纸，在坟前点着，让曾祖母拿钱去用，最后又向天放了几响鞭炮，向远在天堂的曾祖母报平安。这整个过程都在安静中进行，只能听见火苗的“呼啦呼啦”声，偶尔听见天空中几声小鸟叫和远处水中的轮船声……做完这些，我双手合十，默默站在坟前：曾祖母，你虽然远在天堂，但我们每年都来拜见你，你听见了吗？看见我了吗？我为你点燃了四根蜡烛，你看见跳动的火苗了吗？我也为你送来了许多钱，你收到了吗？我已经叫爷爷为你放鞭炮了，你听见了吗？我们永远会记住你的。
清明节的作文1000字 篇四
小杜在《清明》一诗中写到“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”。
的确，清明时节天老是洒下那连绵的阴雨。今年的清明又到了，天还是按照“老规矩”，下起了毛毛细雨，说它是毛毛细雨，有时，它又会给你点粗的，使路上行人“欲断魂”。
四月三日，清明节的头一天是星期五，我们学校一放学，我和爸爸就匆匆赶到我爷爷额家，去给太太等老一辈去世的人挂清，以寄托哀思。
爷爷住在兴隆乡的一个山村里，到爷爷家已经 四点半了，而两个太太的魂离爷爷家很远，都有两公里路，而且不同方向。连绵细雨已经下了好几天，山路、田埂被雨水浸得软软的，经过众人踩踏路面积了一层厚厚的稀泥，一脚踩上去，保准会像泥鳅一样滑。我们来不及多想，也来不及害怕，就急急提起家伙，踏上了挂清的路程。
我们先给大太太挂清。这一路上泥厚，有的地方，脚踩下去，鞋子就成了饺子馅儿，还没踩到底，而且路又滑，走在路上比飘移还刺激。天快黑了，我们又不能放慢速度，就一路碎步小跑，让脚来不及滑就已经跑上前去了，但我还是滑了几次，差点摔到。这样，经过30分钟的急行军，最后穿过油菜地，终于到达了大太太的坟墓前，我们的裤子，鞋子也全弄湿了，弄脏了，必须迅速完成任务。我把买来的清明吊用棍子穿好，挂在墓碑上，爸爸爬上满是草的坟墓，把少量纸钱分五堆放在坟墓上，叫甩五方，然后有在墓前烧了纸钱，上了香，作乐揖，点燃了鞭炮，在隆隆的鞭炮声中，我们离开了大太太的坟墓，前往小太太的坟墓，去给小太太挂清。
在从大太太坟前回家前往小太太坟前挂清路上，原路回泥太深，又太滑，迫使我们绕道。在爸爸的带领下，我们沿着一条废弃的水沟走，我们这是效法列宁当年看日出，时间来不及了，就从小路，终于看到了日出，今天我们扫墓也用上了这一着。这条水沟干了没泥，又比较平坦，但是有几处断了，其中有一处是用塑料水管连接的，实在没法过。爸爸点着水管边的小石窝几下过去了，我来到水管前，纳闷了半天，脚踩下去又踩不稳，最后，爸爸拉着我才过了关。可是，没走几步，新的困难有来了，一段田埂垮了，爸爸过去了，我重量太重，实在过不去，只好从田坎下到田外的地里，走过去，再爬到路上来。来到通往小太太坟墓的小路上了，这里的路好窄，好陡，有几处石蹬，只相隔一两米远，各有一米多高，只有四五十厘米宽，里边就是势壁，上面虽然没有泥，但长满了青苔，脚踩在上面，也很滑，我不知道，当年那些大人们是怎样把好几百斤重的灵柩抬上去的，我们空手走上去，都已经很困难了，我不得不佩服那一辈人的才智和本领。
给小太太扫好墓回到家，我鞋子内外满是泥，鞋垫被泥水染得黄黄的，袜子上也粘了厚厚一层泥，用火烤干后，再用手一搓，泥灰飞得满地都是，我只好把袜子拿到外边去搓，把烤干的鞋垫拿到椅子上打，真是不可思议。
清明祭祖，天下雨，是不是小杜的诗的原因，想想也不是，他的诗只不过写出大家扫墓时的心情罢了，不管怎样，如果清明天放晴，人们扫墓那该多好哇。
清明节的作文1000字 篇五
今年的清明节又要到了，清明是春天的节日，过去的时候有寒食、有清明、有上巳节，后来只剩下清明了，清明也是我国的二十四节气之一。由于二十四节气比较客观地反映了一年四季气温、降雨、物候等方面的变化，清明一到，气温升高，雨量增多，正是春耕春种的大好时节。故有“清明前后，点瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”的农谚。可见这个节气与农业生产有着密切的关系。所以古代劳动人民就用它安排农事活动。
但是，清明作为节日，成为祭扫祖先坟茔的日子是和丧葬礼俗有关的。据载，古代“墓而不坟”，就是说只打墓坑，不筑坟丘，所以祭扫就不见于载籍。后来墓而且坟，祭扫之俗便有了依托。秦汉时代，墓祭已成为不可或缺的礼俗活动。《汉书.严延年传》载,严氏即使离京千里也要在清明“还归东海扫墓地”。就中国人祖先崇拜和亲族意识的发达、强固来看，严延年的举动是合情合理的。因此后世人把上古没有纳入规范的墓祭也归入五礼之中：“士庶之家，宜许上墓，编入五礼，永为常式。”得到官方的肯定，墓祭之风必然大盛。所以，清明节成了一个纪念祖先的节日。主要的纪念仪式是扫墓，所以说清明节与纯粹的清明节气又有所不同。节气是我国物候变化、时令顺序的标志，而清明节日则包含着一定的风俗活动和某种纪念意义。也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。
在我们家乡，有关清明节祭祖和扫墓有许多规矩和说法，这也算是一种文化习俗吧，按照旧的习俗，我们家乡的清明节上坟和扫墓的习俗也是有一些区别的，清明节前十天为起清，清明起清那天，上年有过世人员的家庭就要过节上坟，这是祭祀死者的一种活动。这一天，上年清明后和当年清明前有过世人员的家庭就要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为新坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后在坟头把带来的青蒸圆团等分给观看者。而起清那天以后，一般从起清天以后二三天至清明后十天，农家都要陆续开始过节祭祖和扫墓，还有一种说法是清明前焚化的纸钱要值钱，清明后焚化的纸钱不太值钱，所以我的老家一般都在清明节前祭祖过节后再去扫墓。我们家乡还有一种说法，清明扫墓，儿孙们给祖上扫墓焚化的纸钱是替过世的老人缴地场费，这大概和我们城市居民小区缴物业管理费差不多。如果儿孙们一年不去祖上扫墓焚化纸钱缴地场费，那些祖先就因为欠地场费要吃苦头的。弄不好还要被驱赶出来，看来这阴间的宅基地也是出租的。而出门姑娘来扫墓焚化的纸钱是给父母及祖先化的，是真金白银，但如果儿孙们没有先去扫墓焚化纸钱缴地场费，出门姑娘来祖上扫墓焚化的纸钱就要被扣下来，所以在我们家乡，一般儿孙们没有去祖上扫墓焚化纸钱缴地场费，出门姑娘是不会先去祖上扫墓焚化的纸钱的。而出门姑娘去祖上扫墓焚化纸钱时还一定不能用自已带的火柴点火，一定要用兄弟们带来的火种点火焚化纸钱。当然这些都是一种传统习俗的说法和做法，现在大家还是按这种说法和做法在做。
清明节的作文1000字 篇六
清明，给人的印象总是一片湿雨。仿佛有了这雨，清明才更能显得出它淡淡悲凉和丝丝忆念的味道来。是清明成全了这场雨，更是这雨衬托了清明。望着飘洒的细雨，才更能引得人们心中那种淡淡的哀愁和思。这雨或是风狂雨恣，或是和风细雨，从清晨开始，至黄昏之际，在烟雨弥漫的山野中，在泥泞难行的小路上，总有顶风冒雨，点缀寂寥，行行重行行的扫墓人;或三五成群，扶老携幼，或一二个孤影，跚跚独行。远山隐在云雾里，近树笼在孤烟前，小桥流水，愁鸦悲啼，雨洗清秋，风吹哀愁，唯见烟雨一片苍茫，不见人家与炊烟。好一个伤感寂寥的行旅，好一个凄迷彷徨的画面。
抬头偶望，墓地黯然见：百坟拱起，千碑林立;烟雨朦朦，青草何离离。一片荒凉，一片凄迷，一片死寂!山孤烟雾薄，树小雨声稀!风飘飘，雨潇潇，哀思悠悠，悲情渺渺，莫道不销魂，何处暗香盈袖?拔净一片乱草，摆下几杯冷酒，烧上一把纸钱，风雨愁煞人，杯土带愁，杂草含烟，竟无言以对，唯有心底弥满幽幽的愁绪和淡淡的哀愁!死者长已矣，存者永怀悲!音容笑貌，历历在目，昔日种种，犹言在耳，但客心逐流水，随缘到天涯，念千里孤坟何处话凄凉?
回味少年时，清明节和雨，在我的印象中只是一幅优美的画卷。随风飘洒的细雨中，一位骑着马赶路的清贫诗人，俯身向着一个小牧童，牧童站在道旁，一手握着鞭子，一手遥遥指着间草房。草房上空，一面红色的酒幡在薄薄的细雨中时隐时现。这大概是源于《清明》这首诗吧。清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”为什么“断魂”?因为“古墓花影白杨树，尽是生死离别处。”
我无忧的岁月里，这首诗所给予我的就是这样一种恬美的意境.少年无忧的时光总是短暂的，就像童年放起的一只风筝，挣断了线，便消失的无影无踪，到处也寻觅不到了。这首诗，今天读来仍然那么哀怨，那么亲切。古往今来,人性中某些共同的、美好的感情，四海相通，古今相通。人事有代谢，往来成古今。生者总是会不断地成为逝者。有人说，对别人的思念会随着时间的流逝，越来越淡。我想，或许对于至爱亲人的思念恰恰与之相反吧。
即使过了再长的时间，在每次忆起他们音容笑貌时，我们的心中总会有些酸酸凉凉的感觉吧。哪怕是十年、几十年，这种感觉也不会减弱、消失，反而会变的`更加强烈。正因如此，清明节才会成为一个流传千年的日子;清明时节的细雨，才会绵绵不绝地纷纷而至，这大概是对于人们心中哀愁的感应吧。又是清明了。"男儿有泪不轻弹"，我不能流泪。
但对亲人绻绻的思念，洒下所有的泪，回忆就不仅仅再是生活的负担。我们再次体会人世间的爱心与温暖，拼合破碎的心，微笑着重新扬起生活的风帆.我们感慨世事无常人生苦短，曾经真正爱过，生命便不存在遗憾。援手于他人危难，自己在挫折中保持乐观，只要心中有爱，爱就会没有遗憾,人生永远是美丽的春天。有拜托清明的细雨了，希望她如期而至，就算是世人欲流而难流的泪吧!
