染雾节操的作文依据 篇一
节操是一个人品的体现，它是一个人道德底线的体现，也是一个人做事原则的体现。在社会交往中，节操是我们与他人建立信任关系的基础，是我们与他人保持良好关系的基石。没有节操的人，往往会被人们所唾弃，失去信任，最终孤立无援。因此，养成和坚守节操是我们每个人应该努力做到的事情。
节操的作文依据主要有以下几点：
首先，节操是做人的底线。做人首先要有道德底线，要有自己的原则和底线。只有坚守节操，才能保持自己的人格完整，才能不随风摇摆。有了节操，我们才能在人生道路上走得更稳健，更自信。
其次，节操是社会交往的基础。在社会交往中，诚信是立足之本。只有遵守承诺，兑现承诺，才能赢得他人的信任和尊重。而节操正是诚信的体现。有了节操，我们才能与他人建立良好的关系，才能在人际交往中取得更大的成功。
再次，节操是做事的原则。在工作和学习中，我们要有明确的目标，有坚定的信念，坚持自己的原则和底线。只有有了节操，我们才能在工作和学习中积极进取，才能克服困难和挑战，取得更好的成绩和回报。
最后，节操是人生的财富。有了节操，我们才能在人生的道路上走得更远，才能享受到更大的幸福和满足感。而失去了节操，我们将一无所有，无法在人生的舞台上展现自己的价值。
综上所述，节操是我们做人、交往和做事的依据。它是我们人格的体现，是我们与他人建立信任关系的基础，是我们在人生道路上走得更远的动力。让我们共同努力，坚守节操，成为一个有节操的人。
节操的作文依据 篇二
节操是人们在行为和言语中所表现出的道德底线，它是人们对于自己的行为负责的表现。有节操的人，无论在什么情况下都能坚守自己的原则，不为个人利益而违背道德底线。没有节操的人，往往会为了一己私利而不择手段，损害他人利益。因此，养成良好的节操意识，是每个人应该具备的品质。
节操的作文依据主要有以下几点：
首先，节操是人们价值观的体现。每个人都有自己的价值观和行为准则，而节操就是这些价值观和行为准则的具体表现。有了节操，我们才能在行为和言语中展现出自己的人格魅力，才能赢得他人的尊重和信任。
其次，节操是社会公德的体现。社会是由人组成的，只有每个人都具备良好的节操意识，才能维护社会的和谐稳定。有了节操，我们才能在社会交往中遵守规则，尊重他人，不做损害社会利益的事情。
再次，节操是人际关系的基础。在人际交往中，诚信是最重要的品质。只有遵守诺言，兑现承诺，才能赢得他人的信任和尊重。而节操正是诚信的具体表现。有了节操，我们才能与他人建立良好的关系，才能在人际交往中取得更大的成功。
最后，节操是人生的财富。有了节操，我们才能在人生的道路上走得更远，才能享受到更大的幸福和满足感。而失去了节操，我们将一无所有，无法在人生的舞台上展现自己的价值。
综上所述，节操是我们行为和言语中所表现出的道德底线，是我们对自己行为负责的表现。有了节操，我们才能在人生的道路上走得更远，才能成为一个有价值的人。让我们共同努力，养成良好的节操意识，成为一个有节操的人。
节操的作文依据 篇三
关于节操的作文依据
气节操守，是做人的标准，是检验灵魂的试金石。具有高尚节操者，诚信无欺，见义勇为，甚至舍生取义。他们能做到：“富贵不淫，贫贱不移，威武不屈”。
无节操者，见利忘义，贪生怕死，以致卖国求荣，他们灵魂里充满铜臭。
纵观历史：守节操者流芳百世；无节操者，为世人所不齿。
事实论据
谭嗣同从容就义
1898年6月8日慈神速太后发动政变，戊戌变法失败。戊戌变法维新运动的代表人物之一谭嗣同，当时完全有机会逃走。另一位变法运动的领导人梁启超也反复催他尽快离开，但他拒不逃走，并慷慨激昂地说：“各国变法，无不从流血而成。今日中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始！”在慈神速发动政变之前，谭嗣同的父亲曾多次写信催他回家，以免杀身灭族之祸，但他已抱舍生取义之志，对老父的来信均付之一笑。
受刑前，他面对上万围观群众高呼：“有心杀贼，无力回天；死得其所，快哉快哉！”
与谭嗣同一起就义的还有刘光第、杨锐、杨深秀、康广仁、林旭等人，史称“戊戌六君子”。六位义士，个个大义凛然，宁死不屈，他们高尚的节操，为世人所景仰。
齐白石的`民族气节
齐白石，名璜，字濒生，号白石，现代国画大师。1937年日寇占领北平时，他已70高龄，他愤然辞去北平艺专教授职务，闭门谢客，表示不与敌伪合流。尽天寒冷，全家宁愿受冻，也不领敌伪的施舍，拒绝卖画给敌伪人员。为了摆脱敌伪的纠缠，他先后在门上贴上告白：“白石老人心病发作，停止见客。”“切莫代人介绍，心病复作，断难报答也。”“画不卖与官僚，窃恐不祥。”后来干脆写：“白石已死。”白石老人的高风亮节一直为世人称道。
苏格拉底坚守哲人的节操
苏格拉底，古希腊哲学家。他认为哲学的目的不在于认识自然，而在于“认识自己”。强调“美德即知识”，知识的对象即“善”。当时奴隶主统治者控告他传播异说，毒害青年，反对民主之罪，判他死型。他从容地对法官说：“作为一位哲人，我坚持哲人的节操，如果你们提出条件，说只要我以后不再从事哲学研究，就可以放我，让我活下去，那么我的回答：只要我活着，我就不会放弃我的信仰。”
苏格拉底，誓死坚持真理的气节，值得后世景仰，其言行大抵见于柏拉图的一些对话和色诺芬的(苏格拉底言行回忆录)中。
理论论据
1、
2、不为利动，不为威劫。黄兴(在驻洲国会议员欢迎会上的答谢词)
3、见利不亏其义，见死不更其守。(孔子家语·儒行解)
4、大雪压青松，青松挺且直。要知松高洁，待到雪化时。陈毅(冬认杂咏·青松)
5、心思要缜密，不可琐屑；操守要严明，不可激烈。弘一大师(格言别录)
6、不以穷变节，不以贱易志。汉·桓宛(真诚铁论·地广)
7、骨宜刚，气宜柔；志宜大，胆宜小；心宜虚，言宜实。弘一大师(寒笳集)
8、粉身碎骨浑不怕，要留青白在人间。明·于谦(石灰吟)
9、宁为玉碎，不为瓦全。(北齐书·元景安传)
10、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。宋·文天祥(过零丁洋)
11、乍向划中耿介死，不求黄金笼下生。唐·李白(设辟邪伎鼓吹雉子班曲辞)
12、志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。(后汉书·列女传)
13、履富贵不淫，处贫贱而不戚。明·庄元臣(督元臣)
14、不义而富且贵，于我如浮云。(论语·述而)
15、君子辞贵不辞贱，辞富不辞贫。(礼记·孔子闲居)
16、质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。清·曹雪芹(红楼梦·葬花词)
17、威严不足易其位，重利不足以变其心。(战国策·赵策二)
18、士穷节乃见，一一董丹青。宋·文天祥(正气歌)
19、岁寒松柏，至老弥坚。孙中山(建国方略)
20、两腿直立的普通人，比屈膝下跪的名人高大。古希腊谚语
21、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。宋·周敦颐(爱莲说)
22、安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。唐·李白(梦游天姥吟留别)
23、竹死不变节，花落有余香。唐·邵谒(金谷园怀古)
24、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。(孟子·滕文公下)
25、见利思义，见危授命。(论语·宪问)
26、富贵易得，名节难保。(三朝名臣言行录)
27、一个人有了崇高的传大的理想，还一定要有高尚的情操。没有高尚的情操，再崇高、再伟大的理想也是不能达到的。陶铸(理想、情操、情神生活)
28、人之大节一亏，百事涂地。唐·刘因(辋川图记)
