染雾再谈“书山有路勤为径,学海无涯苦作舟” 篇一
在中国的传统文化中，有一句古话：“书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。”这句话形象地描述了学习的艰辛和无穷的可能性。它告诉我们，只有通过不断的努力和学习，我们才能在知识的海洋中不断前行。然而，在当今社会，这句话的含义是否仍然适用呢？在这篇文章中，我将重新探讨这句古话的意义和现实的联系。
首先，让我们来看看“书山有路勤为径”这一部分。这句话告诉我们，学习就像攀登一座山一样，需要我们不断努力和坚持。在古代，由于教育资源的匮乏，人们通常需要攀登书山才能获取知识。而今天，尽管我们生活在信息爆炸的时代，知识的获取变得更加便利，但仍然需要我们付出努力来学习。无论是在学校还是在社会上，都需要我们不断思考和学习，才能取得进步。
接下来，我们来看看“学海无涯苦作舟”这一部分。这句话告诉我们，学习是一条漫长而艰辛的旅程，需要我们付出很多努力。学海无涯意味着知识的广阔和无限的可能性。我们无法预测学习的终点，也无法预测我们能够达到怎样的高度。因此，我们需要坚持学习，不断努力，才能在学习的航道上前进。
然而，现实生活中的我们是否真的能够做到“书山有路勤为径,学海无涯苦作舟”呢？事实上，这句古话对于我们仍然具有重要的意义。尽管现代社会给予我们更多的机会和便利，但学习仍然需要我们付出努力和坚持。无论是在学校还是在工作中，我们都需要不断提升自己的知识和技能，才能适应社会的发展和变化。
此外，学习也是一种态度和思维方式。我们应该保持一颗渴望知识的心，时刻保持学习的姿态。不论在何时何地，我们都应该保持对新知识和新事物的好奇心，不断地学习和探索。只有这样，我们才能在学习的航道上不断前行，不断取得进步。
总而言之，再谈“书山有路勤为径,学海无涯苦作舟”，这句古话仍然具有重要的现实意义。在当今社会，学习仍然需要我们付出努力和坚持。我们应该保持学习的态度和思维方式，不断提升自己的知识和技能。只有这样，我们才能在学习的航道上不断前行，不断取得进步。让我们继续努力，不忘初心，不断追求知识的海洋。再谈“书山有路勤为径,学海无涯苦作舟”，让我们共同探索学习的奇妙世界。
再谈“书山有路勤为径,学海无涯苦作舟” 篇二
在中国的传统文化中，有一句古话：“书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。”这句话表达了对学习的重视和对知识无限可能性的认识。然而，在现代社会，这句话的含义是否还能够适应现实呢？在这篇文章中，我将重新解读这句古话，并探讨其在当代社会的意义。
首先，让我们来看看“书山有路勤为径”这一部分。这句话告诉我们，学习就像攀登一座山一样，需要我们付出勤奋和努力。在古代，学习的资源有限，人们需要攀登书山才能获取知识。然而，现代社会的发展给予了我们更多的学习机会和资源。通过互联网和先进的技术，我们可以轻松获取大量的知识。因此，现代人攀登书山的路径更加宽广，但仍需要我们自己的努力和决心。
接下来，我们来看看“学海无涯苦作舟”这一部分。这句话告诉我们，学习是一条漫长而艰辛的旅程，需要我们付出努力和毅力。学海无涯意味着知识的广阔和无限的可能性。在现代社会，知识的更新速度非常快，我们需要不断学习和适应变化。学习需要我们付出努力和耐心，需要我们持之以恒，才能在学习的航道上前进。
然而，在当代社会，我们是否真的能够做到“书山有路勤为径,学海无涯苦作舟”呢？事实上，这句古话仍然具有重要的现实意义。尽管现代社会给予了我们更多的学习机会和资源，但学习仍然需要我们的努力和决心。我们需要保持学习的态度和思维方式，不断更新自己的知识和技能，才能在竞争激烈的社会中立于不败之地。
此外，学习也是一种积极的生活态度。通过学习，我们能够不断提升自己的能力和素质，增强自信心。学习让我们能够更好地适应社会的变化和发展，提高自己的竞争力。学习让我们的生活更加丰富多彩，让我们能够更好地理解和感受世界。
总而言之，再谈“书山有路勤为径,学海无涯苦作舟”，这句古话仍然具有重要的现实意义。尽管现代社会给予了我们更多的学习机会和资源，但学习仍然需要我们的努力和决心。学习是一种积极的生活态度，能够让我们不断提升自己，适应社会的变化和发展。让我们继续努力学习，不断探索知识的海洋，实现自己的人生价值。
再谈“书山有路勤为径,学海无涯苦作舟” 篇三
再谈“书山有路勤为径,学海无涯苦作舟”
【摘要】“书山有路勤为径，学海无崖苦作舟。”这一自古流传至今的名言，激励着多少有志之士，潜心书海，发奋攻读，为人类做出了有益的贡献。学习需要有老老实实的态度和苦学精神才能取得进步。这句名言不仅仅是一种说法，而且应该当作教师一种教学观念和主张，学生的一种学习精神和信念来看待，切不可轻易的抛弃。爱迪生说过：“天才是百分之一的灵感加百分之九十九的汗水”。我们应该培养孩子们勤奋好学，吃苦耐劳的精神，不应该助长那种不想动手动脑，贪图轻闲安逸，只想投机取巧，不劳而获的懒汉学风。 【关键词】名言 观念 主张 精神 信念 学风 “书山有路勤为径，学海无崖苦作舟。”这一自古流传至今的名言，激励着多少有志之士，潜心书海，发奋攻读，为人类做出了有益的贡献。学习需要有老老实实的态度和苦学精神才能取得进步。可是现在有些人却说什么：“书山有路趣为径，学海无崖乐作舟”。由于受这类言论的影响，不少小孩不论做什么事情，都要以“趣”、“乐”为目的。只要自己不感“兴趣”的事就不做，只要使自己“乐”不起来的事就不干。 我曾经多次听到一些学生相互聊天时议论道：“我最不乐意背那些公式呀，定理呀，英语单词呀，对那些需要死记硬背的东西最不感兴趣”。“哎！现在是什么时代了，傻子才苦学苦干呢，这好那好，我看吃好、喝好、玩好比什么都好”。试想，他们才是几岁或十几岁的顽童呀，以他们的“乐”、“趣”任其自由地发展下去怎么得了。 不搞传统教育，不守旧，要改革创新这是完全对的，但古人留给我们的优良传统、好的学风、宝贵经验，我们也应该继承和发扬广大，牛顿是说过：“我的成就是踩在巨人的肩膀上取得的”。所以，我们应培养一种好的学风。宣传一种观点，改变一种说法，要考虑到它的正负作用，应该全面地辨证地宣传它，首先应该考虑到它给社会和孩子带来多大的好处和坏处。 把“书山有路勤为径，学海无崖苦作舟”中的“勤”与“苦”改为“趣”与“乐”也未尝不可，只是宣传时应该讲清楚它们之间的关系，以便达到激励孩子们“好好学习，天天向上”的目的。 前年暑假，一些同事好友到我家小聚，我用自己小院里种植的蔬菜招待他们，大家非常高兴，吃的津津有味，对我别出心裁的招待赞不绝口，我觉得其乐无穷。如果没有我平时的“辛勤”劳动，那有这样的“其乐”无穷呢？生活中任何果实都是用汗水换来的，天上是不会掉馅饼的。要给孩子们讲清楚类似的道理，不要给孩子们留下不经“勤”也有“趣”，不吃“苦”也能“乐”的阴影。“不是一番寒彻骨，怎的梅花扑鼻香？”这一诗句是有一定哲理的。 “减负”只是减轻学生学习上超负荷的部分，并不是不要加强学习了。不够量的非但不减，而且应该加量。 有一个寒假中，我的一个即将面临高考的孩子连续十多天没摸一下书本，我对她说：“不要每天玩了，该看看书了，每天能保持两个小时的复习时间也行。”她说：“现在上级都不让假期补课，不让增加学生的负担，让孩子们随着自己的情趣发展，爸不应该干预我的学习生活。”那些天，她不是看电视、哼流行歌曲，就是和已经走上社会的同学聚会、聊天，这能随着她的情趣自由发展吗？ 想，为孩子们的切身利益所想；教，为孩子们的德、智、体、美全面发展所教，才是一个人民教师、教育工作者应尽的职责。现在对与怎样搞好教学工作这一话题，真可谓“诸子百家”众说纷纭。如果不调查、不分析，不管符合不符合自己的实际情况，人云亦云，盲从他人的教学观点与方法是会误人子弟的。当然，别人的先进方法我们要虚心学习、借鉴，但根据我们自己地区特点多年来总结出来的有效的好的教学方法绝不可丢。 智育教育是学校工作的中心环节。文化基础知识的教学，是素质教育的重要组成部分，“学习不好，就要出次品”，次品是难以适应社会需求的。教育部副部长陈小娅指出：“基础教育质量的提高，不仅直接关系到青少年的德、智、体、美全面发展，而且关系到全民族素质的提高”。中学阶段正是掌握基础 知识和基本技能的关键时期，老师必须扎扎实实地教，学生必须实实在在地学，搞不得半点虚假。假如一个中学生连 + 等于什么都不会，你却不在他的基础知识上下功夫，反而花费大量的时间让他搞发明，搞创新，这不是轻重倒置了吗？ 学校的工作以教学为主，学生以学习为主。老师下点功夫搞教学，学生下点功夫学文化，学知识，这是天经地义的。 现在有些人，不从实际出发，常常异想天开，认为所有的知识，教师都应该在极短的'时间内，在学生欢乐愉快边玩边耍的活动中教会学生，所以一见教师在教学上下点功夫，就说是“搞应试教育，传统教育”、“增加了学生的学习负担”；一见学生下点功夫读读书，就说是老师逼迫学生“死读书，读死书”等等。任何
