染雾高考议论文满分作文 篇一
传统教育与现代教育：何去何从？
传统教育是我们国家教育体系的重要组成部分，它以灌输和记忆为核心，强调知识的传授和考试的成绩。而现代教育则强调学生的综合素质的培养，注重培养学生的创新能力和实践能力。在当前社会背景下，我们需要重新思考传统教育与现代教育的关系以及未来教育的发展方向。
首先，传统教育的优点不可忽视。传统教育注重知识的传授和记忆，培养了很多世界级的科学家、工程师和学者。而且，传统教育对于学生的纪律和自律能力的培养也起到了积极的作用。许多人认为，传统教育是保持社会稳定和传承文化的重要手段，它为学生提供了一种有序的学习环境，有助于培养学生的责任感和集体意识。
然而，传统教育也存在一些弊端。它过于注重知识的灌输和记忆，忽视了学生的兴趣和创造力的培养。许多学生在传统教育下只是机械地学习和背诵知识，缺乏对知识的深刻理解和应用能力。此外，传统教育还存在着对学生的评价过于单一的问题，只注重分数，忽视了学生的综合素质和个性发展。
相比之下，现代教育更加注重培养学生的创新能力和实践能力。现代教育强调学生的主动性和探究精神，注重培养学生的自主学习和解决问题的能力。现代教育还注重学生的实践能力的培养，鼓励学生积极参与社会实践和实际工作。这种教育方式有助于培养学生的综合素质和适应未来社会的能力。
然而，现代教育也存在一些问题。现代教育注重培养学生的创新能力和实践能力，但有时候忽视了基础知识的掌握。一些学生在追求创新和实践的过程中，忽视了对基础知识的学习和理解，导致他们在应对实际问题时无法做出准确和有效的判断。此外，现代教育还存在着对学生个性的忽视和统一要求的问题，有时候过于强调学生的竞争力，忽视了学生的心理健康和个性发展。
综上所述，传统教育和现代教育各有优劣。在未来的教育发展中，我们应该继承传统教育的优点，同时也要吸取现代教育的经验。我们需要培养学生的创新能力和实践能力的同时，也要注重学生的基础知识的掌握和综合素质的培养。只有这样，我们才能培养出更多有创造力、有实践能力和有责任感的优秀人才。
高考议论文满分作文 篇二
高考改革：解放学生的未来
高考作为我国教育体制中的重要环节，一直备受争议。近年来，高考改革成为社会热议的话题，许多人呼吁改变高考的方式和评价标准，以解放学生的未来。
首先，高考制度存在一些问题。高考作为衡量学生能力的唯一标准，导致学生在备考过程中过于注重应试技巧和记忆知识，忽视了学生的综合素质和创新能力的培养。此外，高考评价体系过于侧重分数，只注重学生的学科成绩，忽视了学生的个性发展和兴趣培养。高考还导致了学生对分数的过度焦虑和竞争压力，给学生的身心健康带来了负面影响。
为解决这些问题，高考改革势在必行。一方面，我们应该改变高考的方式和评价标准。高考应该更加关注学生的综合素质和创新能力，注重学生的实际能力和潜力的发掘。可以采取多样化的评价方式，包括学科考试、综合素质评价和实践能力考核等，来全面评价学生的能力和潜力。另一方面，我们也应该提供更多的选择和机会给学生。不同学生有不同的兴趣和特长，应该根据学生的兴趣和特长来选择适合自己的发展道路，而不是一刀切的要求。
此外，高考改革还需要全社会的共同努力。教育部门要加大对高考改革的投入和支持，提供更多的资源和条件给学生。学校要加强对学生的综合素质的培养，注重学生的创新能力和实践能力的培养。家长要正确引导和支持孩子的学习，不仅关注分数，更要关注孩子的身心健康和个性发展。
总之，高考改革是解放学生的未来的关键一步。通过改变高考的方式和评价标准，我们可以更好地培养学生的综合素质和创新能力，解放学生的潜力，使他们能够更好地适应未来社会的发展需求。只有这样，我们才能培养出更多有创造力和有实践能力的优秀人才，为国家的发展做出更大的贡献。
高考议论文满分作文 篇三
高考满分作文议论文：亦坚亦柔，成和成谐
《老子》曰：“天下之至柔，驰骋天下之至坚。”这便是所谓人心的奇妙之处，有坚如磐石处，亦有温柔如水时，二者周旋归一，共享方寸之地，方有一个和谐的自我，卓然而立。
诚如毕淑敏所言，优等的心，不必华丽，但必须坚固。人心，首先应该是一座坚固的堡垒。以道德准则为盾牌，以理想信念为防线的我们都是天赋使命的战士，应有勇气也有毅力捍卫生命中那些真正神圣的东西，像英国文豪托尔金在《魔戒》中诠释的那样，“相信这世界并非不可救药，而一定存在某种良善，值得我们奋战到底”。没有人能做到始终无畏不悔，那是只存在于神话之中的品质，而常人真正能做到的是，让对“自己的勇气有一天会消耗殆尽”的担忧战胜被“人世间的阴雨灰色帘罩”蒙蔽的恐惧。守护坚实稳固的初心，也即守护生命耿直不移的态度，这才能成全生命伟大力量的展现。
然而人心在某些方面应有的坚硬并不等同于一味的固执，冰冷刚硬到不可触碰也便更不应成为人生的常态，很多时候，我们也需要让心灵受到温存与爱意的滋养，由寸草不生的荒芜变为处处繁花的锦绣。是啊，在这个正在被冷漠的铁壁铜墙侵占的世界里，我们总以为百毒不侵刀枪不入的自我封闭就是坚强，可如果我们连呵护真诚、期许美好、拥抱爱情的能力都已失去，那么这种机械的行为构成的将不配被称为“人生”，甚至算不上好好地“活过”。我们既然没有理由封存扼杀美好，何不以最阳光的姿态享受心灵深处的柔软?故而，人心中那些必不可少的柔软的东西，与坚硬的组成部分一样，都是构成精彩人生的要素;故而，唯有那些亦坚亦柔的心灵，方能塑造成和成谐的自我。
我想，真正洞察了这一道理的人，一定会懂得英国诗人西格里夫·萨松写下的“我心有猛虎在细嗅蔷薇”的温存，因为坚强与温柔是相互融合而非完全对立的存在;一定会明了歌手Hita在《天命风流》中唱出的“灵秀上眉头，浩气存胸口”的洒脱，因为心坚如石或豪情满怀的人依然需要情感的滋养;一定会欣赏词作者荀夜羽表达的“击鼓动远雷，琵琶脆涟漪”的和谐，因为勇气与温柔的契合才是生命最本真的构形。所以，要想造就一个和谐的自我，要想活出一世动人的精彩，最重要的，便是让这方寸之地，亦坚亦柔，亦刚亦让。
心在方寸，所求为何?亦坚亦柔，成和成谐。如此，方能一路撷美好而行，方能一生尽光明磊落。
高考满分作文议论文：天道酬诚信
泱泱古国，悠悠华夏。五千年的历史轨迹，五千年的文化传承。五千年的风霜雨雪没有将龙的传人的那些优良传统埋没，而是历久弥新，薪尽火传，古人推崇诚信者，今人厚爱诚信者，历史选择诚信者。
孔曰成仁，孟曰取义。仁者，发乎礼，义者，发乎情，止乎心，正乎身。在儒家看来，行仁施义的先决条件为内心的向善，所谓勤心诚意者也。心中信守诚信，方能宁静安心，进而修身、齐家、治国、平天下，行义者亦应以诚信为本。义之所存，诚信存之也，读《大学》《中庸》，一字以蔽之，诚也，诚包罗万象，诚信是它的具体体现。
在滚滚而来，浩荡而去的历史长河中，涌现出的诚信者比比皆是，荆轲于"风萧萧兮易水寒"中作别太子丹，壮士一去，只为报知遇之恩，虽蹈死地亦无怨无悔。伍子胥逃离楚国，得吴王重用，答应替他报仇，从此伍子胥尽心辅佐，纵然之后受猜忌可仍然不改忠心。陶朱公荡舟西湖之上，得以"千金散尽还复来"的秘诀便是诚信经商，后世徽商，晋商皆履行了这一原则，才有了商行的繁荣昌盛。
诚信在心，将诚信发挥在经商致富中，可以家财万贯;将诚信延伸到安身立命上，可以后世传颂;将诚信拓展到八荒六合，四海之内，则可万民归心，顺天地阴阳、法四季轮回，运之则五岳震荡，百川奔涌，诸侯朝服，天下匡正。屈原被发行呤泽畔时，叹"举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒"，他愤恨那些"以身之察察，受物之汶汶"者，他忠君恋阙，心系国家，屈子一跃，一河碧水为之激荡，千载令名不朽。刘邦入守关中，之所以可以深得民心，在于履行约法三章，秋毫无犯，刘备跨有荆益，保其岩阻之碍，与邻国交好，于内则治民，诚信于民，是以三分天下;李世民深知"水能载舟，亦能覆舟"，他对百姓有诚信，天下人拥他之王，他便要对万千黎民百姓谋福祉，是以创造了"贞观之治"……凡此种种，皆言诚信为人立身之本，天道酬诚信。
因此，传承民族的美好品质，将诚信贯穿在身心中，用诚信指导我们为人处事，则人生得以绚烂，事业得以辉煌!
谨记，天道酬诚信，诚信伴我一路前行。
高考满分作文议论文精选:爱之切，计深远
更要注重其未来的潜力和发展。爱之切，就要为其计深远，这才是真正的理智的爱。
爱之切，就不要忽视为其深入了解自然法则、社会规律。爱无所谓对或错，然爱的方式会有好与坏的不同。深入了解，循着法则规律之灯的方向，才能更快找到适合其的爱的方式。
水仙喜阳，所以花主常置其阳光照射下，关爱的目光方能欣赏到灿烂的花容;孩子的成长需要良好的环境，所以孟母三迁，择地而居，一片爱心送得孟子踏上了成圣之路;质量是商品的生命线，所以世界商业巨头就像爱护眼珠子一样重视质量而非利润，对品牌的爱铸就了品牌的含金量。计深远，让被爱者唱响了“把爱给了我，把世界给了我”之歌。
计深远，就不要拒绝一种另类的爱之方式。不是所有的爱都让人感觉“如沐春风”，还有一种爱，爱得深沉，爱得“惨烈”。“慈母多败儿，严师出高徒”，疾言厉色是这样另类的一种爱的方式;“平时多流汗，战时少流血”，魔鬼训练也是这样另类的一种爱的方式。宋太祖赵匡胤“杯酒释兵权”，看似君王忘恩寡义，实则是为功臣计深远，避免了“狡兔死，
如果说爱的对象是一颗种子，会冲破土壤的束缚，长成小苗，那么，为其除草施肥是一种爱之方式，而为其修枝剪叶就是另一种爱之方式。往往需要二者各尽其能，小苗能更美丽出众，才会长成参天大树。
爱之切，请为其计深远，否则极可能就如美国著名批评家爱德门·威尔逊所言的：“为利己而爱，这个爱就不是真爱，而是一种欲。”
爱之切，请为其计深远，否则就不要埋怨遭遇社会舆论，或者法律法规，或者人生命运的惩处。真有那时候，请能理解他人对你的另类的爱之方式，也许正如全球著名企业家张瑞敏曾说的：“监控就是爱护。”
