染雾山居笔记读后感 篇一
《山居笔记》是明代文学家陈抟的一部散文集，这本书以深入浅出的语言，描绘了一个自然与人文和谐共生的理想生活状态。读完《山居笔记》，我对于山居生活有了更深刻的理解和感悟。
陈抟在《山居笔记》中提到：“吾游常思世上之繁华，与无一人活者同居，无一物用者同处，无一文书与之来往，无一衣食与之共享，无一家业与之争分。此之谓真清修山居也。”这句话让我想起了现代人忙碌起来的生活，我们似乎已经迷失了自己。在现代社会中，人们总是为了名利、权势而奔忙，忽略了内心的真正需求。而山居生活则能让人远离尘嚣，回归自然，体验内心的宁静与平和。
在《山居笔记》中，陈抟以他自己的亲身经历为依据，生动地描述了山居生活的点点滴滴。他在山中修行，体验着大自然的美丽和神奇，与山中的植物和动物相互依存，相互关照。他感叹自然的伟大和智慧，也感叹自己的渺小和无知。通过与自然的亲密接触，他学会了尊重自然，尊重生命，学会了从中汲取力量和智慧。
读完《山居笔记》，我深刻地感受到了陈抟在书中所表达的一种生活态度，那就是平淡、宁静、自由。我意识到，真正的幸福不在于物质的丰富，而在于内心的满足和宁静。每个人都应该有一个属于自己的山居，去追求内心真正的需求，与自然和谐共处。
《山居笔记》让我明白了一个道理，人生就像是一场旅行，我们不能只顾着奔跑，而忘记了欣赏沿途的风景。在山居生活中，陈抟深入感悟到了这一点。他通过观察自然，体验生活，提炼出了一种独特的生活哲学。这种哲学告诉我们，要学会放慢脚步，去欣赏身边的美好，去品味生活的真谛。
总之，《山居笔记》是一部让人陶醉的作品。它让我对于山居生活有了更深刻的理解和感悟。在现代社会中，我们常常为了名利和物质而迷失自己，而山居生活则能让我们回归内心，追求真正的幸福和自由。读完《山居笔记》，我更加坚定了追求内心宁静和平和的决心，我愿意用心感受山居的美好，去寻找真正属于自己的幸福。
山居笔记读后感 篇二
《山居笔记》是明代文学家陈抟的一部散文集，它以一种独特的方式描绘了山居生活的美好和意义。读完这本书，我对于山居生活有了更深刻的认识和体悟。
《山居笔记》中的文字简洁而深刻，给人以深入思考的空间。陈抟通过描写自己的亲身经历，展现了山居生活的点点滴滴。他在书中提到：“山居之人，闲而不乱，静而不寂，清而不浊，淡而不淳。”这句话让我印象深刻，也让我对于山居生活有了更深入的理解。
在现代社会中，人们常常为了名利和物质而不断奔波，忙碌一天却无法感受到内心的宁静和平和。而山居生活则是一种追求内心真正需求的生活方式。山居之人能够远离尘嚣，回归自然，体验生活的真谛。他们不追求物质的繁华，而是追求内心的宁静和平和。正如陈抟在《山居笔记》中所说：“山中之人，其心灵之宽广，其性情之淳朴，使人不禁为之倾倒。”这种生活方式让人感到心灵的宽阔和情感的纯朴。
《山居笔记》中还提到了山居生活对于个人修养的重要性。在山居的环境中，人们能够静下心来，思考人生的意义和价值。他们通过与自然的亲密接触，学会了尊重自然，尊重生命。他们通过观察自然，体验生活，提升自己的修养和境界。正如陈抟所言：“山中之人，其身心之舒展，使人不禁为之折服。”这种修养让人感到身心的舒展和自由。
总之，读完《山居笔记》，我对于山居生活有了更深刻的认识和体悟。山居生活是一种回归内心的生活方式，它能够让人远离尘嚣，体验内心的宁静和平和。山居生活也是一种修养的方式，它能够提升个人的境界和修养。通过阅读《山居笔记》，我更加坚定了追求内心宁静和平和的决心，我愿意用心感受山居的美好，去寻找真正属于自己的幸福。
山居笔记读后感 篇三
暑假时间太多，可做的事太多，反而没有静下心来阅读。
《山居笔记》按字面的解释的话，便是居住山中时的笔记。那样的话，我们应当摒除一切浮华与喧嚣，面对旷古的寂静，叩问心底的善，然后穿越时空，去追寻不朽。
余秋雨书写着从古至今，形形色色的人，形形色色的事，汇总起来，无非就是这个冷暖交织的人间。
人间是如此，就看个人的心境了。有人写诗写道：“我在放飞一个名叫幸福的气球。”有人却写：“秋天来了，我们在雁群的翅影下，险些为人间的寒冷落了泪。”余秋雨活得很宁静，很开明。有人活得很喧嚣，也很绝望。但总归是一个世界。
追溯百年前的时光，才发现，人生不过是一个循环。但依然有追求的价值，有快乐的价值。善不会变。文明和邪恶不会混淆。
进行一场和远年的灵魂的对话。面对历史，面对我们的人生。为人性的复杂与纯粹而落泪。然，我们不能回答谁是谁非，只能用生命去感知，去体验。那样微妙的感受，该怎样用语言来表达？恐怕只有余秋雨做得到吧。
书一页一页的翻下去，停止在最后一页。合上书，听到一声遥远的，浑厚并且苍凉的叹息。时间种种，无言以对，只能一声叹息。
山居笔记读后感 篇四
读完一部不算很厚的《山居笔记》，只觉得心中有些沉甸甸的，历史的沉淀，文化的积累，余秋雨先生娓娓道来，千年风云如高山流水般在面前穿行而过，感觉有如陈子昂在《登幽州台歌》中描述的那样：“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下。”于是我在感慨他知识丰富之余，与他同呼吸：流放者的凄楚，进士们的.挣扎，小人们的挣扎…千年画卷仿佛只有一个“灰”字了得——阴沉沉的让人难以透气，这就是中华历史五千年的繁荣，表面之下掩盖着怎样一副颓败倾轧的景象？人类文明进步了吗？怎么有时猛然发现周围的事有俨然历史重现？
不管是帝王是学者或是一个草民，无论地位高贵，地位低贱，他都首先是作为一个独立的人存在，是流芳百世还是遗臭万年都是个人选择，有人为国家，有人为自己在历史的画页上寻找自己的位置，成败功过自有人评说！
山居笔记读后感 篇五
有幸读这么好的书，希望有幸结这位老师为朋友，深深吸引我的不是他的名气，而是他对遗失文学的爱，对中国人历史的责任感，《山居笔记》之读后感。
这是本谈论政治功业、文化情结，文化灵魂、商业文明、稀有人格的好书，恰入其缝，无语伦比，算不上奇书，也算是实实在在的世态真事，读后感《《山居笔记》之读后感》。每一字，每一词，每一句，每一章，时时不表现出被这个世界所遗漏的一些重大问题，高人是要有发觉问题的能力，不像有些作者只在乎收入，不在乎功德，他在乎功德，因而有功有德，我愿称他为高人一等，愿陪他一起酣睡寒风中。
建意各界人士，平常百姓也好，都应低下尊昂的头庐去认认真真的看这个世界在陈旧黑暗的角落里，被历史所拼弃的文化遗产，这一一都关系到今日社会向前的发展及命脉。关系到至高的中华文明。和毫不夸大伪劣教训。我们应该记住，应该宣扬好的，纠正错的观念观点，对自己或他人受意非浅，千万别当作耳边风，别以为不那么重要，这是个问题，关系到一个民族成败的重要话题。
文明和邪恶不可混淆，历史和法律不容侮弄，恰恰是这本书的内容。
历经千心万苦，珍惜一线深情。
山居笔记读后感 篇六
读完一部不算很厚的《山居笔记》，只觉得心中有些沉甸甸的，历史的沉淀，文化的积累，余秋雨先生娓娓道来，千年风云不如高山流水般在面前穿行而过感觉有如陈子昂在《登幽州台歌》中描述的那样：“前不的那样：“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下。”于是我在感慨他知识丰富只余，与他同呼吸：流放者的凄楚，进士们的挣扎，小人们的狰狞……千年画卷仿佛只有一个“灰”字了得——阴沉得让人难已透气，这就是中华历史五千年的繁荣，表面之下掩盖着怎样一幅秃败倾轧的景象？人类文明进步了吗？怎么有时猛然发现周围的事有俨然历史重现？
不管是帝王是学者或是一介草民，无论地位高贵、低微，他都首先是作为一个独立的人存在，是流芳百世还是遗臭万年都是个人选择，有人为国家有人为自己在历史的画页上寻找自己的位置，成败功过自有人评说！
