染雾山居笔记读后感 篇一
《山居笔记》是明代文学家陈抟的代表作之一，也是我最近读过的一本优秀的古代散文集。这本书记录了作者在山居生活中的所见所闻，展现了他对自然、人生和文学的深刻思考。通过阅读这本书，我不仅感受到了作者的深情笔墨，也对他对人生的独特见解有了更深刻的理解。
这本书的最大特点就是它所展示的对自然的热爱和对山居生活的追求。作者在平淡的山居生活中，发现了生活的真谛和人生的意义。他通过观察山水，描绘了大自然的壮美景色，也通过观察动植物的生态习性，展现了大自然的神奇之处。作者对自然的热爱和对山居生活的追求，让我感受到了大自然的伟大和人与自然的和谐。
在《山居笔记》中，作者还对人生的意义进行了深刻的思考。他认为人生应该追求内心的宁静和自由，而不是追逐权势和名利。他通过与自然的交流和对自然的观察，获得了对人生的独特见解。他认为人应该追求内心的宁静，追求与自然的和谐，而不是追逐功名利禄。这个观点让我深思，也让我重新审视了自己对人生的追求和价值观。
除了对自然和人生的思考，作者在《山居笔记》中也对文学进行了深入的探讨。他通过对古今文学的研究和对文学的创作，展示了他对文学的热爱和对文学的追求。他认为文学是一种精神追求，是一种对真善美的追逐。通过阅读他的文章，我也对文学有了更深刻的理解，也对写作有了更多的启发。
总的来说，读完《山居笔记》给我留下了很深的印象。作者对自然、人生和文学的深刻思考，让我重新审视了自己的人生和价值观。这本书不仅给了我对大自然的热爱和对山居生活的追求，也让我对文学有了更深的理解和对写作有了更多的启发。我相信，这本书将继续影响着我，也将继续引领着更多的读者去追求自己内心的宁静和自由。
山居笔记读后感 篇二
《山居笔记》是明代文学家陈抟的一部散文集，也是我最近读过的一本优秀的古代文学作品。这本书以作者自己的山居生活为背景，通过描写自然景色、观察动植物和对人生的思考，展现了作者独特的艺术眼光和对人生的独特见解。
这本书最让我印象深刻的是它的描写风格。作者用简洁而富有感情的笔法，将自然景色描绘得栩栩如生。他通过对山水的描写，展示了大自然的壮美和神奇之处。他用生动的笔触描绘了山川的起伏、江河的奔腾和花草的盛开，让读者仿佛身临其境，感受到了大自然的美妙和神奇。
除了对自然景色的描写，作者还通过对动植物的观察，展现了大自然的生态之美。他细致入微地描绘了鸟儿的飞翔、鱼儿的游动和花草的生长，让读者看到了生命的奇迹和大自然的神秘。通过对动植物的观察，作者也对人生有了更深入的思考。他认为人应该追求内心的宁静和自由，不应追逐功名利禄，而应与自然和谐相处。这种对人生的思考让我深感敬佩，也让我重新审视了自己的人生追求。
此外，这本书还展示了作者对文学的热爱和对写作的追求。作者通过对古今文学的研究和对文学的创作，展现了他对文学的执着和追求。他认为文学是一种精神追求，是对真善美的追逐。通过阅读他的文章，我也对文学有了更深刻的理解，也对写作有了更多的启发。
总的来说，读完《山居笔记》让我受益匪浅。作者对自然景色的描写、对动植物的观察和对人生的思考，让我重新审视了自己的生活和价值观。这本书不仅给了我对大自然的热爱和对山居生活的追求，也让我对文学有了更深的理解和对写作有了更多的启发。我相信，这本书将继续影响着我，也将继续激励着更多的读者去追求自己内心的宁静和自由。
山居笔记读后感 篇三
读完《山居笔记》最直接的感觉就是自己对中国的历史、传统、文化、文明、地域和风情知之甚少，平时的那一丁点了解微不足道。读起来很害怕，越读越感到自己的无知，越读越认为自己就是一个十足的文盲，会有那种感觉：灵魂是空白的，只有一副所谓的皮囊。
这本书从古讲到今、从北聊到南、从西聊到东、从文人谈到小人，每一篇每一文都很有穿透力和感染力，这个力量好像可以脱离空间、跑赢时间和穿透历史。
书中所讲的文化，文化比政治和军事力量更顽强，更有生命力，但在时间面前，在历史长河中也可能只是一瞬间的事，很容易就被时间击败。后又谈到文明，文明相对于文化更脆弱，一个庞然的渤海国在一朝之间就消失了，如果没有看到《脆弱的都城》这篇文章，我想自己是不会想到一个城市消失的这么快，相对于山川湖泊，在历史长河中是这么的不起眼，甚至很可能在不久的将来就会被人彻底的遗忘。
文化不能持续，文明又很脆弱，那究竟什么是永恒呢？
历史的车轮永远不会倒退，时间永远推着它往前走，一种文化也好、文明也好，消失了，马上又有一种新的文化或文明起来了，犹如各朝各代的兴衰起落一样。这样，我不由得想起一个词“进化”，物竞天择、适者生存，一种文化、一种文明消失了，不可避免的会孕育出一种新的文化、一种新的文明，如果这样，我们所有的文化和文明从未消失，因为它们已植入到了我们的基因里，且随时会有可能进化为一种更高级别的形态。
山居笔记读后感 篇四
人的生命由时间和空间组成。时间再怎么长，也就百十来岁吧，延长的余地不大，但空间就不一样了。伸缩的范围可以非常悬殊。因此，生命质量的落差，很大程度上与空间有关。在交通困难，举步维艰的古代，很多人走不了太远。但他们心中的天地却很辽阔。是一些无畏的旅行家给予的，用他们的脚步，用他们的记述。这样的旅行家不仅提升了自身生命的质量，而且也提升了整个文明的力量。
一直喜欢余秋雨的文章。从《霜冷长河》开始。自认为他的文章博古通今，讲每个例子都旁征博引，是不用读很多书就可以得到很多知识的捷径。是的，曾经我愿把他的书当作工具，最快捷最有效的扩充我知识量的一条捷径。本以为自己的知识已够丰富了,可读过《山居笔记》之后，我才发现自己是多么浅薄。
余秋雨颠覆了众多当代人们心目中对作家的定义。作家不再是只会在书房中闷头写书查资料的主儿了。作家更应该做的是访历名山大川，访遍文明的踪迹，去提升整个文明的力量。
不经过实践，是难有成就的。这条亘古不变的真理适用于任何事情，同样包括写作。《山居笔记》中，给我印象最深的一篇文章便是《千年庭院》。白鹿洞书院，岳簏书院，这些都是最早的中华文明的催生剂。文革期间和文革之后，见到的景色固然不同，但不管怎么不同，都掩盖不了古老的文明氤氲出的文化气息。
余秋雨先生说他有一个分工，把已经找到了结论的问题交给课堂，把能够找到结论的问题交给学术，把无法找到结论的问题交给散文。看了他许多散文后，我不禁要问，什么才是找不到结论的问题?
山居笔记读后感 篇五
余秋雨先生的这部书从《一个王朝的背影》开始，以《历史的暗角》结束，这本书是在20xx年1月出版的，他在这本新版的自序中说他写这本书历时两年有余(从92年----94年)，而且牺牲是相当大的，他辞去了学院的行政职务，十分纯粹地几乎全身心地投入其中。仅仅十一篇文章却耗费了两年多的时间。这，并不是他的写作效率低，而是那有股坚韧的探求精神，正是他的那种认真态度和永无止境的追求让人心悦诚服。
多年来他通过边走边想，有机地将写作与考察结合在了一起，很多写到的地方，他是一次又一次的拜访求证。曾经就为了核对海南岛某古迹的一副对联上面的两个字，在几度函询都得不到准确回答后，只得亲自再次去海南，很多时候，他就是这样不得不一去再去，在追求真理和对文学的无比热爱方面，他是毫不吝啬的，不管时间还是金钱。对他的文章，他真正做到了“得失寸心知”，是不会在乎他的经济和得失的。按照余先生的话说：“全书是我以直接感悟方式探访中华文明的第二阶段记述”。他还说：“写作这本书的最大困难，不在言论之勇，不在跋涉之苦，也不在考证之烦，而在于要把深涩嶙峋的思考粹炼得平易可感，把玄奥细微的感触释放给更大的.人群，这等于用手掌碾碎石块，用体温焐化坚冰，字字句句都要耗费难言的艰辛，而艰辛的结果却是不能让人感受到艰辛。”
山居笔记读后感 篇六
今天，看了《山居笔记》和《山居笔记(新版)》，其实，除了里面的序，两本书大致是一样的!原版的序很长很长……但用余秋雨的话来说："权当我给你们送一束花草，还带着点儿根茎上的泥土……"，而新版的序就是很简略了……不过两本书看了候，都有许多感触：感于余先生对历史文化的独到见解;感于余先生对现代文化的责任感;更感于他的文章里所散发出的深情、大度的光彩。(还有感于《山居笔记》到底有多少是正版的，应该说，余秋雨的书……)
一座繁华的城都消失的无影无踪，这不仅会引起历史学家和考古学家的浓厚兴趣，而且对普通老百姓也永远是一个巨大的悬念。
一千九百多年前的庞贝古城突然湮没;更古老、更辉煌的都城—雅典消失的不明不白;柬蒲寨吴哥窟的殒落也是一个千年之谜……时间过滤了一切，我们无法再找回答案。
黑龙江省宁安即清代著名的流放地宁古塔，一圈巨大的城墙墙根让人无法想象在遥远的古代在这里屹立过一座什么样的都城。现在的它只剩下一道泥土砌成的的基座，但曾经的它可是渤海国百城之首，亚洲最大的城市之一，东北亚地区的重要贸易枢纽!如今的城里保存最完好的只是一口"八宝琉璃井"，它回忆着几千年来周围发生的一切，波光一闪，就像是一只看得太多而终于看倦了的冷眼。都城的西部和北部竟还密密地排列着五座跨江大桥桥墩的遗址。
如此繁华的城市、如此繁荣的一派景象，是什么使它消失地如此彻底?!
