染雾《人皮论语》读后感 篇一
《人皮论语》是一本非常引人深思的小说，作者以独特的视角和鲜明的笔触揭示了人性的丑陋和道德的沦丧。在读完这本小说后，我深感震撼和思考。
首先，小说通过描述主人公阿飞与他的朋友们之间的关系，展现了人性的虚伪和欺骗。阿飞是一个善良而单纯的人，他对朋友们的信任和友情是无条件的。然而，他的朋友们却在背后对他进行了背叛和欺骗，他们利用了阿飞的善良和单纯来达到自己的目的。这样的情节让我深感痛心和无奈，人与人之间的信任和友情原本应该是纯粹和真实的，然而在现实生活中，这种纯粹和真实往往被人的私心和欲望所扭曲。小说通过这样的情节，让我对人性的真实性产生了深深的怀疑和警惕。
其次，小说通过描写人皮制造业的发展和主人公阿飞在其中的遭遇，表现了道德的沦丧和社会的冷漠。人皮制造业是一个极其残忍和邪恶的行业，他们为了追求利益和权力，不惜伤害和杀害无辜的人。而社会却对这样的行业视而不见，甚至默许和支持。这种情节让我深感愤怒和不安，现实生活中也有许多类似的现象，道德和良知被人的私利和利益所蒙蔽，社会的冷漠和漠视让我们对人性和社会产生了深深的担忧。
最后，小说通过主人公阿飞的成长和觉醒，表达了对人性的渴望和对正义的追求。阿飞在经历了朋友的背叛和人皮制造业的残酷后，逐渐觉醒并选择了与邪恶势力作斗争。他放弃了自己的安逸和舒适，选择了与邪恶势力作斗争，为正义而奋斗。这样的情节给了我希望和勇气，人性固然有丑陋和沦丧的一面，但我们依然可以通过努力和奋斗去追求真理和正义。
总之，《人皮论语》是一本引人深思的小说，通过揭示人性的丑陋和道德的沦丧，让我对现实生活中的人性和社会产生了深深的思考和警醒。在这个物欲横流和道德缺失的社会，我们需要保持对真理和正义的追求，同时也需要警惕和避免人性的沦丧和道德的扭曲。只有这样，我们才能够建立一个更加美好和公正的社会。
《人皮论语》读后感 篇二
《人皮论语》这本小说给我留下了深刻的印象。这是一本充满黑暗和扭曲的故事，通过对人性的揭示和道德的探讨，让我对社会和人性产生了深深的思考。
在小说中，人皮制造业成为了一个令人震惊和恐惧的存在。这个行业以制造人皮为生，他们无视人的尊严和生命，只为了追求权力和利益。这样的情节让我感受到了恐怖和恶心，也让我对人性的丑陋和道德的沦丧感到震惊和不安。小说通过这样的情节，揭示了人性的黑暗和扭曲，让我对社会和人性产生了深深的怀疑和警醒。
另外，小说中的主人公阿飞给我留下了深刻的印象。阿飞是一个善良而单纯的人，他对朋友们的信任和友情是无条件的。然而，他的朋友们却对他进行了背叛和欺骗，让他陷入了困境。阿飞的遭遇让我感到痛心和无奈，也让我对人与人之间的关系产生了深深的思考。在这个现实生活中，人与人之间的关系往往被私心和欲望所扭曲，信任和友情变得脆弱和虚假。阿飞的遭遇让我意识到了人性的脆弱和社会的冷漠，也让我思考如何在这样的社会中保持真实和善良。
总之，《人皮论语》是一本引人深思的小说，通过对人性的揭示和道德的探讨，让我对社会和人性产生了深深的思考和警醒。在这个充满黑暗和扭曲的社会中，我们需要保持对真理和正义的追求，同时也需要警惕和避免人性的沦丧和道德的扭曲。只有这样，我们才能够建立起一个更加美好和公正的社会。
《人皮论语》读后感 篇三
《人皮论语》读后感
当品味完一本著作后，想必你一定有很多值得分享的心得，此时需要认真思考读后感如何写了哦。千万不能认为读后感随便应付就可以，以下是小编帮大家整理的《人皮论语》读后感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
看小说的时候，有时候我会先看结局，然后再回过头去看。读《人皮论语》的时候，我又耐不住性子，先把结局看了。
所以，当我看到硃安世、韩嬉和驩儿在僰州一起生活的时候，我想把这本书“放到冰箱里面冻住”，这样以后的事情就不必再发生，一切都停留在此时的美好之中。我甚至设想，凭借硃安世和韩嬉的能力，在当时建立一个富贵之家毫无困难。凭借驩儿的懂事、坚韧与聪慧，通过考试博取功名也是不难，他们组成一家人的话，可以生活得多开心呀。
可是；
可是驩儿背负着母亲的遗命，已经有太多人为他牺牲，当他背负起这个任务的时候，他的生命可能早就不属于他自己了。
可是硃安世心中侠义为先，他父亲临终之时，把“信”这个字深深刻在了他的心里，“答应别人的事情，就要做到”，这是他为人立身之本。而且他也日夜思念着自己的妻子，心中早就已经想要离开。
而韩嬉，美貌聪慧、重情重义，即使对硃安世情有独钟，此时也只是将这份感情压在心底。她知道硃安世是怎样的人，所以才爱他，所以才不能和他在一起。她帮助他救驩儿，帮助他找家人，帮助他……生死与共，无怨无悔。
所以他们必然要踏上接下来的行程，注定要谱写属于他们的英雄篇章。
什么是仁义、勇敢、信用？
什么是爱情、友情、亲情？
什么是“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”？
有些人天天在说，却一点都不做；
有些人大字不识，却时刻身体力行；
书中有这样几段话：
那日，硃安世向司马迁请教《论语》，司马迁说《论语》是儒家必修之书、启蒙之经，凡天下读书之人，自幼及老，都得终身诵习。孔壁《论语》司马迁也未读过，只偶然得悉古本《论语》中的一句：“从道不从君，从义不从父”，另有半句，或许也出自孔壁《论语》——“天下者，非君之天下，乃民之天下……”
硃安世虽不读书，这两句一听也立即明白，这正与他猜测相符。刘老彘最怕的.便是这等话，他独尊儒术，是要全天下人都忠心效命于他，为奴为婢、做犬做马，哪里能容得下这种话在民间传习？
尤其是那日见到庸生之后，硃安世才知道，读书未必都能谋得到利禄，反倒会戕毒人心，尤其是老实本分之人，读了书，如同受了巫咒蛊惑一般，愚傻木呆，只知守死理，丝毫不通人情、不懂事理。
这等巫蛊之力，不但慑人耳目，更浸入骨髓。那日刘老彘试骑汗血马时的森然威仪，至今仍让硃安世不寒而栗，而孔家“晨昏定省”的礼仪更是让人僵如木偶、形似傀儡。
今世儒生，一面教人恪守礼仪、死忠死孝，一面坐视暴君荼毒、酷吏肆虐。谋得到权势，就横行霸道、助纣为虐，谋不到利禄，则只能俯首听命、任人宰割。
在全书的结尾部分，刘老彘和司马迁的对话也非常发人深省：
司马迁忍不住笑起来：“禹之夏、汤之商，如今在哪里？姬姓之周、嬴姓之秦，如今在哪里？”
刘彻忽然得意道：“你拿他们来和我比？哼哼！他们哪里懂御人之道？我威之以刑、诱
之以利、劝之以学、导之以忠孝。从里到外、从情到理、从爱到怕、从生到死，尽都被我掌控驯服，谁逃得出？”
是呀，谁逃得出？
附上书籍最后“尾声：汝心安否？”中引用的《论语》中的全文：
宰我问：“三年之丧，期已久矣。君子三年不为礼，礼必坏;三年不为乐，乐必崩。旧谷既没，新谷既升，钻燧改火，期可已矣。”
子曰：“食夫稻，衣夫锦，于女安乎?”
曰：“安。”
“女安则为之。夫君子之居丧，食旨不甘，闻乐不乐，居处不安，故不为也。今女安，则为之!”
宰我出，子曰：“予之不仁也!子生三年，然后免于父母之怀，夫三年之丧，天下之通丧也。予也有三年之爱于其父母乎?”
