染雾培根论读书读后感 篇一
《培根论读书》是英国哲学家弗朗西斯·培根创作的一篇著名散文，它深入探讨了读书的价值和意义。读完这篇文章后，我深感受益匪浅，对阅读有了更加深刻的理解和认识。
在文章中，培根首先提出了“阅读使人完整，交流使人心灵开阔”的观点。他认为从书本中汲取知识和智慧可以使人更加完善，而与他人交流思想则能够拓宽我们的视野。这个观点深深触动了我。以前，我对于阅读的理解仅仅是获取信息和知识，而忽视了阅读对于个人成长和思维开阔的重要性。现在我明白，通过阅读，我们可以与作者进行心灵的交流，感受到他们的思想和情感，从而提升自己的人文素养和情感智慧。
其次，培根还提到了读书的技巧和方法。他强调了阅读的目的性和系统性，主张要有选择地阅读好的书籍，并善于总结和归纳。这一观点对我来说也是一种启示。以前，我在阅读过程中常常追求数量而忽视质量，没有对所读书籍进行深入的思考和总结。通过读完这篇文章，我意识到了读书需要有计划性和目标性，要选择适合自己的书籍，并善于思考和总结。这样才能真正从阅读中获得收益。
最后，培根还提到了阅读对于个人修养和品格的塑造作用。他认为阅读可以培养人的智慧和情操，提升个人的品格和修养。我深以为然。阅读是一种精神的享受，通过阅读，我们可以接触到各种各样的思想和观点，从而拓宽我们的视野，培养我们的情操和人文素养。阅读可以让我们更加深入地思考人生的意义和价值，引导我们走向正确的道路。
总的来说，读完《培根论读书》，我对阅读有了更加深刻的理解和认识。阅读不仅仅是为了获取知识和信息，更重要的是通过阅读培养自己的智慧和情操，提升个人的品格和修养。我将会更加注重选择好的书籍，善于总结和归纳，通过阅读不断地提升自己。阅读是一种精神的享受，也是一种修身养性的方式。我相信通过不断地阅读，我会成为一个更加完善和有品质的人。
培根论读书读后感 篇二
《培根论读书》是一篇非常有启发性的文章，它让我对阅读有了全新的认识和理解。通过培根的讲述，我明白了阅读对于个人成长和思维开阔的重要性，以及如何进行有意义的阅读。
在这篇文章中，培根强调了阅读使人完整，交流使人心灵开阔。通过阅读，我们可以与作者进行心灵的交流，感受到他们的思想和情感，从而提升自己的人文素养和情感智慧。这一观点给我很大的启示。以前，我对于阅读的理解仅仅停留在获取知识和信息的层面上，忽视了阅读对于个人成长和思维开阔的重要性。现在我明白，通过阅读，我们可以与作者产生共鸣，思考人生的意义和价值，培养自己的智慧和情操。
此外，培根还提到了阅读的技巧和方法。他主张要有选择地阅读好的书籍，并善于总结和归纳。这一观点给我带来了很大的启发。以前，我在阅读过程中常常追求数量而忽视质量，没有对所读书籍进行深入的思考和总结。通过读完这篇文章，我意识到了读书需要有计划性和目标性，要选择适合自己的书籍，并善于思考和总结。这样才能真正从阅读中获得收益。
最后，培根还强调了阅读对于个人修养和品格的塑造作用。他认为阅读可以培养人的智慧和情操，提升个人的品格和修养。这一观点让我深受启发。阅读是一种精神的享受，通过阅读，我们可以接触到各种各样的思想和观点，从而拓宽我们的视野，培养我们的情操和人文素养。阅读可以让我们更加深入地思考人生的意义和价值，引导我们走向正确的道路。
通过阅读《培根论读书》，我对阅读有了全新的认识和理解。阅读不仅仅是为了获取知识和信息，更重要的是通过阅读培养自己的智慧和情操，提升个人的品格和修养。我将会更加注重选择好的书籍，善于总结和归纳，通过阅读不断地提升自己。阅读是一种精神的享受，也是一种修身养性的方式。我相信通过不断地阅读，我会成为一个更加完善和有品质的人。
培根论读书读后感 篇三
培根论读书读后感
认真读完一本名著以后，你有什么总结呢？需要回过头来写一写读后感了。在写读后感之前，可以先参考范文，以下是小编帮大家整理的培根论读书读后感，仅供参考，希望能够帮助到大家。
第一次读《论读书》是在中学的一堂语文课上，因当时年龄尚小且阅历较少，心中虽产生过点点触动，但并未产生太大的波澜。今又重读，感慨万千，悔当时“只读书不求甚解”，枉费了太多的读书时间。
“读书足以怡情，足以傅彩，足以长才”。文章开宗明义指出了读书的内涵及读书的作用。我们日常为了打发时间，填补心灵的空虚常会上网、聊天、游戏、看电视、听音乐、观碟、逛街、打麻将等等，但回头想想，并没有给我们留下长久的益处或产生持久的作用。培根一语拨开云雾，告诫我们唯有读书可以。诗、词、歌、赋，书、表、策、论，经、史、子、集等等，好书可谓丰富，独处幽居之时，会读书者可陶冶情操；高谈阔论之时，善用书者可舌战群儒；处世判事之际，好学深思者可统筹策划。当然，做到持经达变是一个漫长的积累过程，只有量变转化成质变时，才会享受到随心所欲不逾矩的快乐。
既然读书可使我们获益，那么我们又如何在信息丰富、鱼龙混杂的现代社会中，把握住有限的时间读点好书呢？我们亦可以用“怡情、傅彩、长才”作为标尺，不足以怡情、傅彩、长才的书，我们便可大体涉猎，浅尝辄止。对于可怡情、傅彩、长才的经典之作，我们则须全读并咀嚼消化，读时还须全神贯注，推敲细思，孜孜不倦。
读书可以作为消遣，可以作为装饰，也可以增长才干。
孤独寂寞时，阅读可以消遣。高谈阔论时，知识可供装饰。处世行事时，知识意味着才干。懂得事务因果的人是幸运的。有实际经验的人虽能够处理个别性的事务，但若要综观整体，运筹全局，却唯有学识方能办到。
读书太慢的人驰惰，为装潢而读书是欺人，完全按照书本做事就是呆子。
求知可以改进人性，而经验又可以改进知识本身。人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽。学问虽能指引方向，但往往流于浅泛，必须依靠经验才能扎下根基。
狡诈者轻鄙学问，愚鲁者羡慕学问，聪明者则运用学问。知识本身并没有告诉人怎样运用它，运用的智慧在于书本之外。这是技艺，不体验就学不到。
读书的目的是为了认识事物原理。为挑剔辩驳去读书是无聊的。但也不可过于迷信书本。求知的目的不是为了吹嘘炫耀，而应该是为了寻找真理，启迪智慧。
书籍好比食品。有些只须浅尝，有些可以吞咽，只有少数需要仔细咀嚼，慢慢品味。所以，有的书只要读其中一部分，有的书只须知其梗概，而对于少数好书，则应当通读，细读，反复读。
有的书可以请人代读，然后看他的笔记摘要就行了。但这只应限于不太重要的议论和质量粗劣的'书。否则一本书将像已被蒸馏过的水，变得淡而无味了。
读书使人充实，讨论使人机敏，写作则能使人精确。
因此，如果有人不读书又想冒充博学多知，他就必须很狡黠，才能掩人耳目。如果一个懒于动笔，他的记忆力就必须强而可靠。如果一个人要孤独探索，他的头脑就必须格外锐利。
读史使人明智，读诗使人聪慧，学习数学使人精密，物理学使人深刻，伦理学使人高尚，逻辑修辞使人善辩。总之，“知识能塑造人的性格”。
不仅如此，精神上的各种缺陷，都可以通过求知来改善——正如身体上的缺陷，可能通过适当的运动来改善一样。例如打球有利于腰背，射箭可扩胸利肺，散步则有助于消化，骑术使人反应敏捷，等等。同样道理，一个思维不集中的人，他可以研习数学，因为数学稍不仔细就会出错。缺乏分析判断的人，他可以研习而上学，因为这门学问最讲究细琐的辩证。不善于推理的人，可以研习法律案例。如此等等。这种心灵上的缺陷，都可以通过学习而得到改善。
