染雾《国富论》读后感心得 篇一
《国富论》是亚当·斯密的经典著作，是一本关于经济学的重要著作。通过阅读这本书，我对经济学的理论和实践有了更深入的了解，同时也对自己的生活和社会有了新的思考。
首先，我被书中关于自由市场经济的理论所震撼。亚当·斯密认为，自由市场是经济繁荣的根本。他提出了“看不见的手”理论，即通过个体的自私追求最终可以实现整体的利益最大化。这一理论让我明白了市场经济的运行机制，也让我认识到市场经济的优势和局限性。在现实生活中，我们常常能够感受到市场经济的效率和创造力，但同时也会不可避免地面临资源分配不均、环境破坏等问题。因此，我们需要在市场经济的基础上进行适当的调控和干预，以实现经济的可持续发展。
其次，我被书中关于劳动分工的论述所启发。亚当·斯密认为，劳动分工可以提高生产效率，从而带来经济繁荣。他以制钉工人为例，通过分工和专业化，制钉的效率大大提高。这让我思考到在现代社会中，劳动分工对于提高生产效率的重要性。在我们的日常生活中，每个人都有自己的专长和优势，如果能够合理分工，充分发挥每个人的优势，不仅可以提高工作效率，也可以提高整个社会的生产力。
最后，我被书中关于国家财富的概念所深深触动。亚当·斯密认为，国家财富不仅仅包括物质财富，还包括人民的幸福和福利。他强调了人民的基本权利和福利保障的重要性。这让我认识到经济发展不能仅仅追求GDP的增长，而应该注重人民的生活质量和幸福感。只有当人民的生活水平提高、幸福感增加时，国家才能真正富有。
通过阅读《国富论》，我对经济学的理论和实践有了更深入的了解。我明白了自由市场经济的优势和局限性，认识到劳动分工对于提高生产效率的重要性，同时也认识到国家财富不仅仅包括物质财富，还包括人民的幸福和福利。这些都为我今后的学习和生活提供了新的思考角度和指导。我希望通过不断学习和实践，能够更好地理解和应用经济学的知识，为实现经济的可持续发展和人民的幸福做出自己的贡献。
《国富论》读后感心得 篇二
《国富论》是一本经典的经济学著作，通过阅读这本书，我对经济学的理论和实践有了更深入的了解。在我看来，这本书不仅仅是一本经济学的教科书，更是一本关于人类社会发展的思想宝库。
亚当·斯密在书中提出了很多有深度的观点，其中最让我印象深刻的是他对自由市场的理解。他认为，自由市场是经济繁荣的基石，通过个体的自私追求最终可以实现整体的利益最大化。这一理论让我深刻认识到了市场经济的优势和作用。在自由市场中，个体的自主选择和竞争可以促进资源的高效配置和创新的产生，从而推动经济的发展。与此同时，亚当·斯密也提到了市场经济的局限性，如资源分配不均和环境破坏等问题。这让我认识到，在市场经济的基础上，我们需要进行适当的调控和干预，以实现经济的可持续发展。
另外，我也被书中关于劳动分工的论述所启发。亚当·斯密通过制钉工人的例子，说明了劳动分工可以提高生产效率。他认为，只有通过分工和专业化，才能够发挥每个人的优势，从而提高整个社会的生产力。这让我深思，如何在现代社会中合理分工，充分发挥每个人的优势，从而提高工作效率和生产力。我相信，只有每个人都能够找到自己的定位和发挥自己的潜力，才能够实现个人的成长和社会的进步。
最后，我被书中关于国家财富的概念所感动。亚当·斯密认为，国家财富不仅仅包括物质财富，还包括人民的幸福和福利。他强调了人民的基本权利和福利保障的重要性。这让我认识到，经济发展不能仅仅追求GDP的增长，而应该注重人民的生活质量和幸福感。只有当人民的生活水平提高、幸福感增加时，国家才能真正富有。
通过阅读《国富论》，我对经济学的理论和实践有了更深入的了解。我明白了自由市场经济的优势和局限性，认识到劳动分工对于提高生产效率的重要性，同时也认识到国家财富不仅仅包括物质财富，还包括人民的幸福和福利。这些对我来说都是宝贵的财富，将指导我在未来的学习和工作中更好地理解和应用经济学的知识，为实现经济的可持续发展和人民的幸福做出自己的贡献。
《国富论》读后感心得 篇三
《国富论》读后感心得
看完一本名著后，大家心中一定有不少感悟，是时候抽出时间写写读后感了。那么读后感到底应该怎么写呢？以下是小编为大家整理的《国富论》读后感心得，希望能够帮助到大家。
斯密所著的《国富论》，全名为《国民财富的性质和原因的研究》，此书初版于1776年，就是美国《独立宣言》发表的那一年。在资本主义社会的发展方面，《国富论》起了重大的促进作用。《国富论》的编者马克斯勒纳评论说："这是一本将经济学、哲学、历史、政治理论和实践计划奇怪地混合在一齐的书，一本由有着高深学问和明敏见识的人所写的书。
这个人有强大的分析本事，能对他的笔记本中所有的材料进行筛选;又有强大的综合本事，能按照新的和引人注目的方式将其重新组合起来，斯密对他当时的学术领域的各种思想是极为敏感的。他像之后的马克思一样，不是一个关在自我房子里的与世隔绝的学者，他仿佛全身装着天线，能收到并吸收所能接触到的一切信息。他在封建欧洲解体之末、近代世界开始之时写作，在这个世界中，封建制度仍以既得利益集团经常表现的顽固性在坚持。他正是为反对这种利益集团而写作的。结果是，他的书不只是为图书馆架藏而写的，它对经济意见和国家政策产生了深刻的影响，它构成了我们今日住在其中的整个生活环境。"
斯密在《国富论》中要回答的最终问题是，感情与"公平的旁观者"之间的内在斗争，在社会的长期演进中究竟是怎样在历史本身的大舞台上发生作用的。这个问题的答案见第五编，他列举了社会发展的四个主要组织阶段，除非由资源的匮乏、战争或政府的坏政策予以阻止，否则这些阶段是会连续进行的。这四个阶段是：猎人的最初"野蛮"阶段，原始农业的第二阶段，封建或庄园"耕作"的第三阶段，商业上相互依存的第四阶段。每一阶段伴有与它的'需要相适应的制度。
例如，在猎人阶段中"没有任何财产......所以，也就没有任何确立的行政长官或正规的司法行政"。随着牛羊群的出现，产生了比较复杂的社会组织形式，不仅仅包括"可怕的"军队，并且有不可缺少的法律和秩序堡垒。斯密思想的核心是：这种制度是保护特权的工具，不能用自然法为之辩护。
他说，"文官政府是为了财产的安全而设立的，实际上是为保护富人反对穷人而设立的，即为了保护有些财产的人反对根本没有财产的人而设立的。"最终，斯密将演进描述为从封建主义走向一个需要有新制度的社会阶段，这种新制度是由市场确定的而不是由同业公会确定的，是自由的而不是受政府限制的。这在之后称为放任自由的资本主义，斯密称之为完全自由的制度。这种物质生产基础的连续改
变，将带来的上层建筑的必然改变，这和马克思主义的历史观有明显的相似之处。可是也有一个重大的差别：马克思主义体系中的最终动力是阶级斗争，而在斯密的哲学史中，主要的推动机制是"人性"，由自我改善的欲望所驱使，由理智所指导。
《国富论》远远不是一部通常所认为的学术论文。虽然斯密也劝说放任自由，但他的论证却更多地是反对政府干预和反对垄断;虽然他赞扬贪欲的结果，却又几乎总是鄙视商人的行为和策略。他也不认为商业制度本身是完全值得赞美的。
