染雾《浮士德》读后感 篇一
《浮士德》是德国作家歌德的代表作之一，它是一部具有深刻思考和哲学思想的作品。通过对主人公浮士德的描写和剖析，歌德展现了现代人内心的挣扎和追求，并探讨了人类的本质和命运。读完这部小说，我深受触动，对人生、欲望和道德伦理等问题产生了很多思考。
首先，浮士德这个角色给我留下了深刻的印象。他是一个充满欲望和追求的人，不满足于现状，渴望探索更多的知识和经历。他拥有无限的欲望和野心，却始终感到内心的空虚和不满足。这让我想到了现代社会中许多人的处境，我们常常追求着物质和权力，却很少停下来思考自己真正的内心需求。浮士德的形象提醒我要好好反思自己的欲望和追求，不要盲目追求外在的成功，而是要关注内心的平静和满足。
其次，小说中对人类的本质和命运的探讨也给了我很多启示。浮士德在追求知识和欲望的过程中，逐渐意识到人类的命运是不可逃避的。他发现自己无法满足于有限的人生，渴望超越人类的束缚。然而，他最终意识到人类的本质是有限的，无论如何追求，都无法逃离命运的束缚。这让我深思人类的存在和意义，我们是否应该接受自己的有限性，珍惜眼前的生活，还是应该不断追求超越和突破。这是一个复杂而深刻的问题，读完《浮士德》后，我意识到这是一个每个人都需要面对和思考的问题。
最后，小说中对道德伦理的讨论也让我受益匪浅。浮士德在追求欲望和知识的过程中，经历了许多道德和伦理的挑战。他为了满足自己的欲望，不择手段地追求力量和权力，最终导致了自己的悲剧。这让我深思人类的行为和选择，我们应该如何在欲望和道德之间做出正确的选择。读完《浮士德》后，我更加意识到道德的重要性，我们应该以道德为准绳，引导自己的行为和选择。
总之，读完《浮士德》，我对人生、欲望和道德伦理等问题有了更深刻的思考。这部作品通过对浮士德的描写和剖析，展现了现代人内心的挣扎和追求，并探讨了人类的本质和命运。它让我更加珍视眼前的生活，思考自己的欲望和追求，同时也提醒我要以道德为准绳，引导自己的行为和选择。读完这部作品后，我对自己和人生有了更深刻的认识，也更加有信心面对未来的挑战。
《浮士德》读后感 篇二
《浮士德》这部作品是德国文学史上的经典之作，它不仅是歌德的代表作，也是世界文学的瑰宝。这部作品以浮士德这个形象丰富地描绘了人类的欲望和追求，展现了人类的复杂性和矛盾性。读完这部作品，我对人类的本性和命运有了更深入的理解。
首先，浮士德这个角色给我留下了深刻的印象。他是一个对知识和欲望充满渴望的人，不满足于现状，不断追求更高的境界和更大的力量。他的欲望和追求是无穷无尽的，却始终感到内心的空虚和不满足。这让我思考人类的欲望和追求，我们是否能够满足于有限的物质和成就，还是应该不断追求超越和突破。浮士德的形象提醒我要好好反思自己的欲望和追求，不要盲目追求外在的成功，而是要关注内心的满足和平静。
其次，小说中对人类的命运和本性的探讨也给了我很多启示。浮士德在追求知识和欲望的过程中，逐渐意识到人类的命运是不可逃避的。他发现自己无法满足于有限的人生，渴望超越人类的束缚。然而，他最终意识到人类的本质是有限的，无论如何追求，都无法逃离命运的束缚。这让我深思人类的存在和意义，我们是否应该接受自己的有限性，珍惜眼前的生活，还是应该不断追求超越和突破。这是一个复杂而深刻的问题，读完《浮士德》后，我意识到这是一个每个人都需要面对和思考的问题。
最后，小说中对道德伦理的讨论也让我受益匪浅。浮士德在追求欲望和力量的过程中，经历了许多道德和伦理的挑战。他为了满足自己的欲望，不择手段地追求力量和权力，最终导致了自己的悲剧。这让我深思人类的行为和选择，我们应该如何在欲望和道德之间做出正确的抉择。读完《浮士德》后，我更加意识到道德的重要性，我们应该以道德为准绳，引导自己的行为和选择。
总之，读完《浮士德》后，我对人类的本性和命运有了更深入的理解。这部作品通过对浮士德的描绘和剖析，展现了人类的欲望和追求，同时也探讨了人类的复杂性和矛盾性。它让我思考人类的欲望和追求，反思人类的存在和意义，同时也提醒我要以道德为准绳，引导自己的行为和选择。读完这部作品后，我对自己和人生有了更深入的认知，也更加有信心面对未来的挑战。
《浮士德》读后感 篇三
寒假里，我阅读了德国文学家歌德的著名诗剧作品——《浮士德》，这本书让我实在是受益匪浅啊。
诗剧的主要内容是：上帝与魔鬼靡非斯陀打赌：由靡非斯陀引诱浮士德，看他是否会放弃高尚的追求，弃善从恶，成为魔鬼的俘虏。魔鬼帮助浮士德恢复青春，遨游了人间和神界，经历了对爱情、宫廷权势和财富、古希腊艺术之美的追求和享受，但均未能满足浮士德的心灵。最终，在围海造田这一事业中，主人公浮士德找到了心灵的家园，说出了决定赌局胜负的那句话，然后便倒地而死……
我印象最深的是故事的结局：浮士德并没有成为魔鬼靡非斯陀的俘虏，而是升入了天堂。因为他虽然说出了决定赌局胜负的那句话——“真美啊！请停下来”，但最后做的围海造田属于上帝当初所规定的“带领人们走向幸福”这个标准。他享受爱情、财富、权力，只是满足了自己的欲望，其实并未获得心灵的满足。只有最终在围海造田这一既征服了大自然，又能替大众谋取福利的公益事业中，百岁高龄、双目失明的浮士德才真正找到了自己心灵的家园，此时，他死了，死得心满意足了。
由此我想到：人的一生，如果只是毫无目的地空虚度过，直到死，心灵也就没有真正充实、满足过。只有在活着的时候奉献自己的力量，多做一些利国利民的事情，生命才会显得有意义。
《浮士德》读后感 篇四
《浮士德》的故事中蕴含着强烈的悲剧色彩，浮士德身上反映了新旧时代交替的各种冲突：宗教和科学的冲突、理智和情感的冲突、因循和追求的冲突。
浮士德热爱学习，“啊，我孜孜不倦，对哲学，法律连同医典，遗憾的还有神学，全部都进行了彻底的钻研”。除此之外，他还是一个完美主义者，“天上，他想要最美的星星，地上，他寻找最高的欢畅”。为了学习，他放弃了自己。“为此，我才想魔发屈服，借助精灵之口，鬼怪之力，看否能知道一些玄机;这样，我就不用再汗流浃背，去谈自己不知道的东西……”
浮士德对未知事物感到激动，书给了他力量和希望，他感到自己知识不足，对自己不能揭开大自然的奥秘感到失望，他对学习的热爱已经到了无法自拔的地步。
“谁若不断努力进取，我们就把他救助”，歌德曾经说过，浮士德得救的秘诀就在这几行诗里。浮士德的生活使他变得越来越高尚和纯洁，当他死后，他被上层世界永恒的爱所拯救。
是的，浮士德之所以能够得救，不仅是因为这个，还因为他不断地行动，不断地追求，不断地克服错误，终于走上了正确的道路。他的精神是向上的，我们应该向他学习。
我们应该从浮士德的追求、爱和希望中学习，我们必须善于学习，乐于学习，热爱学习，做积极向上的人。面对浮士德，我们应该为自己的糟糕表现感到羞愧，他是那么的喜欢学习。
浮士德的身体被毁了，但他的灵魂得救了。一个行动的人，一个进步的人，一个不断反省并最终走上正确道路的人，最终会被拯救。这是浮士德形象在不断追求生命本质和探索精神中的体现。
《浮士德》读后感 篇五
第一部1773年开始写，1808年出版;第二部1832年临死前才完成，死后才出版。中间跨越六十年，花费其毕生心血。
《浮士德》是我迄今为止看的最为晦涩难懂的一本书，花了我整整两个多月的时间，还是仅读了个大概。
诗体哲理悲剧《浮士德》是伟大诗人、作家、思想家歌德最重要的代表作。它与荷马的史诗《伊利亚特》、但丁的《神曲》、莎士比亚的《哈姆莱特》并列为欧洲文学四大名著。主人公浮士德是16世纪德国历史书和民间传说中的人物，通占卦、天象、巫术、炼金术。歌德在《浮士德》中，根据这个民间故事成功地塑造了浮士德和魔鬼靡非斯托的形象，展现了一部资本主义上升时期资产阶级精神生活的发展史。
浮士德的形象反映了歌德对人性、对人的精神内涵与境界的深刻洞察和把握。他塑造的浮士德性格中两重性使他处在上帝和魔鬼之间，兼有神性和魔性。他若不断地追求知识与真理，追求美善的事物，追求高远的理想，会上升到灵的境界;如果他贪图享乐，胸无大志，庸碌无为，且执迷其中不能醒悟，将坠入魔道，走向堕落。歌德认为，沉沦和进取的双重引力在浮士德身上并不对等，他的神性要强过魔性，他本质的、主导性的一面是自强不息、发奋进取、永不满足、积极向上，这就是所谓“浮士德精神”。
《浮士德》读后感 篇六
我刚读完《浮士德》这本书，听到这个书名，你也许很惊讶吧因为这是一本西方版的书，好多同学都说看不懂。当然，我也不例外，我只是用自我的思想、自我的眼光来看这本书的资料，分辨故事中的真善美、假恶丑。
我喜欢故事中的魔鬼——“梅菲斯特”。你们必须会觉得我的思想有问题，可是我爱书中的魔鬼是有原因的。
梅菲斯特虽然是个恶魔，可是却有为成就大恶而行善的力量。正如他在自述中说:“我是永远的精灵!”他总是想作恶，却总是产生行善事的那种力量。梅菲斯特不是一个普通的恶魔，因为他是考官，是神通广大的打手，是学识渊博的恶灵，是一个促进者。
他喜欢突然邪邪的一笑，露出一个极有个性的笑容。他喜欢一个人，就用心去爱;他恨一个人，就一本正经的告诉他——我恨你!我就喜欢他这种直白、真诚的个性。他让我联想到人类的“魔鬼”，那些人心里是黑的，表面上却笑嘻嘻的，一副纯洁的样貌;还有的人表面上称兄道弟，暗地里却各自打着算盘;也有的娶了媳妇竟把含辛茹苦的母亲赶出家门。这些人与梅菲斯特相比才是真正的魔鬼呢!
也许，人人心中都会有邪恶的一面，可是人和魔鬼不一样的是：魔鬼把邪恶挂在脸上，于是他给人们的印象就是丑陋的、邪恶的;那么，如果把邪恶藏在心里，就是纯洁、善良的吗这不是连魔鬼都不如吗。
正邪只在一念之间，这是《浮士德》教我的，也是梅菲斯特告诉我的。正视心中的邪念，找回与生俱来的善良吧!
