染雾《西方哲学智慧》读后感 篇一
作为一本介绍西方哲学的书籍，《西方哲学智慧》给我留下了深刻的印象。在阅读过程中，我深深感受到了西方哲学的深邃思考和智慧的闪光点。本书以简明扼要的方式概述了西方哲学的重要思想和思想家，让我对这个领域有了更加全面的了解。
通过阅读《西方哲学智慧》，我对西方哲学的发展历程有了更加清晰的认识。书中将西方哲学的发展划分为不同的时期，从古希腊哲学开始，一直到现代哲学的兴起。每个时期都有其独特的思考方式和突出的哲学家。通过对这些不同时期的哲学思想的介绍，我能够更好地理解西方哲学的演变过程，以及每个时期哲学家们的思考方法和观点。
除了对西方哲学的历史发展有了更深入的了解，我还从本书中获得了许多哲学思想的智慧启示。西方哲学的核心问题之一是对真理的追求。哲学家们通过不同的思考方式和方法试图揭示真理的本质。对我来说，这是一种思考的方式，让我更加深入地思考自己对世界的认识和理解。通过对西方哲学的学习，我学会了怀疑和质疑，不再轻易接受表面上的事实，而是要通过思考和探索来寻求真理。
此外，西方哲学还提供了许多关于人类存在和价值的思考。哲学家们对人类自身的本质、意义和目的进行了深入的思考。他们提出了许多关于人类存在的重要问题，如自由意志、道德和人类幸福的理解。这些问题鼓舞着我思考自己的生活和价值观，让我更加关注自己的行为和选择对他人和社会的影响。
《西方哲学智慧》这本书为我打开了通往西方哲学的大门，让我深入了解了这个领域的重要思想和哲学家。通过阅读本书，我对西方哲学的历史发展和核心问题有了更深入的了解，同时也从中获得了许多关于人类存在和价值的思考。这本书不仅仅是一本介绍西方哲学的书籍，更是一本启迪智慧的读物。我相信在今后的学习和生活中，我会继续深入探索西方哲学的思想，以及将其智慧运用到实际中去。
《西方哲学智慧》读后感 篇二
《西方哲学智慧》这本书给我带来了许多有关西方哲学的新颖观点和深入思考。作为一本简明扼要地介绍西方哲学的书籍，它不仅仅是一本知识的整理，更是一本智慧的启示。
首先，本书帮助我了解了西方哲学的发展历程。从古希腊哲学开始，一直到现代哲学的兴起，本书详细介绍了每个时期的重要思想家和他们的观点。通过对这些不同时期的哲学思想的了解，我能够更好地理解西方哲学的演变过程，以及每个时期哲学家们思考问题的方法和角度。这种对历史的了解帮助我更好地理解了当今世界的哲学思潮和观点。
其次，本书给我提供了许多关于哲学思考的智慧启示。西方哲学的核心问题之一是对真理的追求。哲学家们通过不同的思考方式和方法试图揭示真理的本质。通过对这些思考方式和方法的学习，我学会了怀疑和质疑，不再轻易接受表面上的事实，而是要通过思考和探索来寻求真理。这种思考的方式让我更加深入地思考自己对世界的认识和理解，从而提高了我的批判性思维和问题解决能力。
最后，本书还引发了我对人类存在和价值的深入思考。哲学家们对人类自身的本质、意义和目的进行了深入的思考，并提出了许多关于人类存在的重要问题。通过对这些问题的思考，我开始思考自己的生活和价值观，关注自己的行为和选择对他人和社会的影响。这种意识和思考让我更加关注自己的行为和选择，努力成为一个有意义和有价值的人。
总之，通过阅读《西方哲学智慧》，我对西方哲学有了更深入的了解，并从中获得了许多智慧的启示。这本书不仅仅是一本介绍西方哲学的书籍，更是一本引导读者思考的智慧读物。我相信在今后的学习和生活中，我会继续深入探索西方哲学的思想，以及将其智慧运用到实际中去。
《西方哲学智慧》读后感 篇三
《西方哲学智慧》读后感
什么是形而上学？形而上学，讲的是世界的本质，是哲学领域最基本的问题，是亚里士多德最早在其著作中提出来的，他自己称为第一哲学或者神学。而这个词在汉语中则是意译，在古汉语中，《易·系辞上》中曰：“形而上者谓之道，形而下者谓之器。”唐人崔憬以“形而上”谓用，“形而下”为“体”，他说“凡天地万物皆有形质，就形质这中有体有用。体者即形质也，用者即形质上之妙用也。言有妙理之用以扶其体，则是道也。其体比用，若器之于物，也则是体为形之下，谓之为器也。”这段我没大弄懂，但我明白大概说的是咋回事：研究地些超自然万物的东西，如灵魂、本质、理念等，就是在搞形而上学，比如：我是一个人，那么人是什么？什么是人的本质？这就是典型的形而上学问题。
我的感觉是：从现实的感知中将经验上升为道理，这里的道理不见得是科学。比如说：天道酬勤，意思是勤奋的人，运气会比较好。也就是运气和勤奋之间有一种正比例的关系。如果说勤奋的人会更好的增长才干和资历，从而赢得各种机会，这就是一个客观的.朴素的事实了，它是可以通过逻辑的推理得到的道理。但是，存在另外一种情况，信念就是一种形而上了。它是无法用逻辑根据事实推论出来的，说它是道理，毋宁说是一种信念，似乎是冥冥中有一只上帝之手在操控。它被哲学家通过经验和思考发现，无法用科学去解释，所以哲学和宗教在这种层面上还是很像的。
你发现了没？拜伦和歌德，这两个文学家，中文译名竟然是如此地对仗工整。一个是崇尚伦理，一个是歌颂道德，怀疑那位最初的翻译家，有过特意的考虑。对书中提及的拜伦那句不朽的诗句，我真正产生了强烈的共鸣：知识是悲苦的：知道得最多的人必定最深地悲叹一条不祥的真理——
知识的树不是生命的树。
我不敢自诩为知识丰富的人，但是我自己近些年来也深深地为这种矛盾所痛苦。知识和理性告诉我上帝不会存在，这个世界是物质的、客观的，这也就是所谓的知识之树。而作为一个人，一种有内心丰富生活的感性动物，我却真正需要上帝的存在来慰藉心灵，而这正是我们的生命之树。怎么办？也许哲学家们能告诉我答案，看这本哲学书，让我明白了很多道理，心情也豁然开朗了很多，此后我会慢慢把这些认识与大家共享。总之，看这本书，让我明白，一个人，哪怕是很普通的人，也需要先哲们的知识和教诲，去指引我们心灵前进的方向，尤其是在当前中国这个经济社会的快速转型期中。
