染雾《孔乙己》读后感 篇一
《孔乙己》是鲁迅先生的一篇短篇小说，讲述了一个悲惨的故事。这个故事以孔乙己这个角色为中心，通过描写他的生活和遭遇，反映了社会的不公和人性的冷漠。读完这篇小说，我深感震撼和思考。
孔乙己是一个酒店的清洁工，他的生活非常贫困和困苦。他没有家庭，没有朋友，只有孤独和冷漠。他以善良和真诚为荣，但在社会中却被人们冷落和捉弄。他是一个被边缘化的角色，他的一切都是那么微不足道，他的存在似乎被社会所忽视。他努力使自己变得更好，但却被无情地打压和羞辱。他的一切努力似乎都是徒劳无功，他注定要在社会的角落里默默地挣扎。
通过孔乙己这个角色，鲁迅先生告诉我们，社会对于弱者的态度是残酷和冷漠的。在这个社会中，只有强者才能生存，只有强者才能得到尊重和关注。而像孔乙己这样的弱者，注定要被边缘化和忽视。这让我深感不平和愤慨。为什么社会如此冷漠？为什么弱者总是受到伤害和欺负？这是社会的一种病态，是社会需要反思和改变的地方。
除了对社会的批判，鲁迅先生也透过孔乙己的形象展示了人性的复杂和矛盾。孔乙己是一个善良和真诚的人，他对待他人总是充满着善意和友善。但他的善意却常常被人误解和利用。在这个世界上，人们往往只看到表面，只看到眼前的利益，而忽略了内心的善良和温情。人性的复杂性让我感到困惑和无奈。我们为什么不能更加关注他人的内心，而只看重他们的外表和利益？这也是我们需要反思和改变的地方。
《孔乙己》给了我很多的思考和触动。这个故事虽然悲惨，但它却是对社会的一种警示和呼唤。我们不能再冷漠和残酷了，我们需要关注和帮助那些弱者和边缘化的人们。我们也需要更加关注人性的善良和温情，而不仅仅是追求利益和权力。只有这样，我们才能建立一个更加公正和温暖的社会。
《孔乙己》读后感 篇二
《孔乙己》是一篇令人深思的小说。通过孔乙己这个角色的遭遇和命运，鲁迅先生揭示了社会的不公和人性的冷漠。读完这篇小说，我对社会和人性产生了深深的思考和反思。
孔乙己是一个清洁工，他的生活贫困而困苦。他没有家庭，没有朋友，只有孤独和冷漠。他努力使自己变得更好，但却被无情地打压和羞辱。他的一切努力似乎都是徒劳无功，他注定要在社会的角落里默默地挣扎。这个社会对于弱者的态度是残酷和冷漠的。在这个社会中，只有强者才能生存，只有强者才能得到尊重和关注。而像孔乙己这样的弱者，注定要被边缘化和忽视。这让我深感不平和愤慨。
通过孔乙己这个角色，鲁迅先生也展示了人性的复杂和矛盾。孔乙己是一个善良和真诚的人，但他的善意却常常被人误解和利用。在这个世界上，人们往往只看到表面，只看到眼前的利益，而忽略了内心的善良和温情。人性的复杂性让我感到困惑和无奈。我们为什么不能更加关注他人的内心，而只看重他们的外表和利益？这也是我们需要反思和改变的地方。
《孔乙己》给了我很多的思考和触动。这个故事虽然悲惨，但它却是对社会的一种警示和呼唤。我们不能再冷漠和残酷了，我们需要关注和帮助那些弱者和边缘化的人们。我们也需要更加关注人性的善良和温情，而不仅仅是追求利益和权力。只有这样，我们才能建立一个更加公正和温暖的社会。
《孔乙己》读后感 篇三
《孔乙己》读后感 篇四
这篇文章是看了好几遍了，这印象却是不可磨灭的。
一位衣脏不洗，满口“之乎者也”的酒鬼—孔乙己，就是这篇小说的主人公。在鲁迅先生的笔下，其形象被表现得淋漓尽致。
他身无分文，却长衫终日，这是要面子，还是自欺欺人，是地位低下，还是自命清高。
他在人们的讽笑中度过了那昏暗的时光。
“孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。”这多么矛盾呵，可见孔乙己对自己唯一值得“炫耀”的事是——他读过书。尽管是老童生，这也是他唯一有尊严的地方。
“‘温两碗酒，要一碟茴香豆。’便排出九文大钱。”孔乙己竟天真地以为旁人不晓得他这些钱是偷来的，相当自信地掏钱，可真是自命清高呵!可是他的尊严被旁人毫不留情地摧毁掉了。“你一定又偷人家的东西了!”“什么清白?我前天亲眼见你偷了何家的书，吊着打。”“孔乙己，你当真认识字么?”“你怎的连半个秀才也老不到呢?”
这种恶状他还能厚着脸皮待下去?这不是逼他往绝路走么?他的自尊没了，也没人怜悯他，他除了喝酒，再也没有物质上的享受，吃不饱，穿不暖，睡不香。饿得不行只好偷书，一旦被抓就尝到苦果——腿被打折了。这下好了，他真走到绝境了，用手爬到咸亨酒店喝最后一次酒，然后在众人的讥笑下离去……
就这么的结局，孔乙己的不幸人生到底是谁造成的呢?
在人们的眼中，他是一个可悲、可笑、可怜、可气、可有、可无的人。
作为当代中学生，一名青少年，应该从这里去吸取教训，不能碌碌无为而终生，更不可见他人之不幸，而成自己的乐活。孔乙己被科举制而迫害，成为当时社会的牺牲品。在现在这个社会中，中学生正是最容易接受那些新事物的时候，而社会却又如此的复杂。中学生—稚气未脱而又渴望长大。在这个社会中，更得有一双慧眼，去寻找正义与前进，也就是要在接受信息时，控制好心灵小窗的敞开大小，理性选择信息，取其精华而又要弃其糟粕。
放眼2世纪这个社会，不正之风无时无处地不在如传染病似地肆意传播。而这一类的“病人”也有着很多。
因此，全社会更应该联合起来，扫除一切不正之风，排除一切隐患，净化空气，净化人类的心灵。
《孔乙己》读后感 篇五
轻轻翻着《呐喊》的扉页，一个个熟悉的著作映入眼帘。转动的目光，它将我带到鲁镇的酒店。“他是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。他身材很高大;青白脸色，皱纹间时常夹些伤痕;一部乱蓬蓬的花白的胡子。穿的虽然是长衫，可是又脏又破，似乎十多年没有补，也没有洗。”他就是本章的主人公，鲁迅先生笔下活灵活现的孔乙己。
“孔乙己，你脸上又添上新伤疤了!”他不回答，对柜里说，“温两碗酒，要一碟茴香豆”。便排出九文大钱。从这句话中的“又”字，看出孔乙己是经常偷东西而受到别人打的，这句话的议论，不免有些看不起和嘲笑。而后面，一个“排”字也是十分能说明他对别人言行的厌烦和不安，他是在通过自己的镇定和从容来掩盖住内心的真实感受。他排出九文钱，或许是在做给别人看，给在座的所有人看，证明自己一文都不少，也带有一些在装阔气!
我到现在终于没有见——大约孔乙己的确死了。这句话是本文的结束语，读到这儿我有了些疑惑，为什么作者要连用“大约”“的确”这两个词?这两个词本应该是不能放在一起的啊!到底要说什么呢?我静静的端详着，不禁想到了作者《从百草园到三味书屋》中的一句：“其中似乎确凿只有一些野草”。“似乎”“确凿”这两词和本句中的一样，好像有些矛盾!但细来想想，却有很多相似，其实作者就是想要表达肯定的意思，也许还有对孔乙己的死和园中只有草的浓浓惋惜之情，资料共享平台
《《孔乙己》读后感》()。细细品来，这两句又并没什么不对，反而会别有一番味道：“大约”是小伙计的猜测，在那里并没有什么人会去关心孔乙己，自然他的事情不会有人知道了，只有是猜罢了。而“的确”，或许是伙计认为前些时候他遭受到他人的毒打，腿被打折，死是必然的结局了吧!
读过这篇文章，真是感叹，也很是喜欢!感叹的是孔乙己，他的那颗好书的心总也
掩盖不了，愿意为了读书而去偷。他的那种手段是不可取的.，不免让人觉得有些厌恶。但是那颗心是最真诚的，最美好的，这不也让人感叹!同时我也很喜欢这篇文章，喜欢鲁迅先生的笔调，他用了很多的细节描写，这更是出神入化的描绘了人物的特点。作者抓住了最为细微的脸色进行了3次细致的描写，其中第二次“孔乙己便涨红了脸，额上的青筋条条绽出，争辩道，‘窃书不能算偷……’”这样的竭力争辩让我感觉他还是一个要面子的人，也流露了他内心的羞愧。我也喜欢孔乙己这个人物：他喜欢喝酒，有时没钱但会很快的还上，不怎么赊账，这样的诚信不也很难得?让我很是欣喜!
孔乙己的一生：美好因为有酒和知识，无悔因为有书，有心;悲惨因为迫不得已而被打;无可奈何因为无路可走……但是他留给我们的仅仅不只是这些……
《孔乙己》读后感 篇六
读《孔乙己》有感《孔乙己》是鲁迅继狂人日记继《狂人日记》之后第二部抨击封建制度和文化的小说，讲述了一个没有考上秀才的读书人的悲惨遭遇，主人公孔乙己是一个心地善良的人，但他在科举制度的毒害下，除了满口“之乎者也”之外一无所能穷困潦倒，成了人们取笑了材料，为生活所迫，他偶尔做些小偷小窃的事情，终于被打断了小腿，在生活的折磨下慢慢的死去。
穿着旧长衬衫的高大体型，青白的面色，深陷的带着伤痕和蓬乱的的白色虎子，这就是鲁迅所描写的孔乙己的样貌了，一口的文受着也爱面子就是他的特点，这种人物，是不值得一看乃至一提。但在别人提起他的时候让人感觉那是一种微妙的存在，不用特别的去记他也不用刻意的去忘记他。
但是，孔乙己就是孔乙己，不会把他和别的长衫文人混为一谈，个性鲜明，喜欢在别人面前显摆自己，好吃懒做，死要面子，这似乎也跟别的文人没什么两样，但却似乎没有其他文人如此高傲，说是平易近人，也有那么点差距，总之，这是一个特别的人。
就是这样的一个孔乙己啊，衬托出来了那个时代的悲凉，那个时代人的冷漠让我感到如此震惊，无法想象那个时代的人可以以死亡这么的轻描淡写，就连孩童都是那么自私，而人们关系着的是自己的腰包，从不会关心到别人，就像老板想起了孔乙己也就是为了那十九文钱罢了。
不过么这也不怪他们，那些领导可曾有一个关心过民众?或是没有时间，正在忙着往腰包里塞钱，或是根本不愿意去管了，试问，在这样的领导下的人们有怎么回去关心别人呢?
现代呢?好像的确是有人关心别人了，但是去还是有一些人比以前的更加恶劣，比掺水还要过分的赚钱方法比比皆是，应该要有人反省一下自己，科学带来的到底是福还是祸。科技该不该发展，文人该不该诞生，我不希望“孔乙己”越来越到，跟不希望漠视人性的人越来越多，还不希望长衫文人与往来越多，但是，可能吗?
第一次读鲁迅的《孔乙己》实在初一，那是对这边文章的理解是一片空白，现在，再次品味《孔乙己》似乎看出了些问题。
孔乙己的“善”孔乙己是一个善良的人，这一点我不可否认。古语曰“人之初，性本善。”这世上本就少有为恶之人，从孔乙己把茴香豆分给孩子们吃以及他从不拖欠酒钱，在这里，孔乙己的善良表露无疑，一个善良的老头。
孔乙己的“恶”并非说孔乙己是一个无恶不作的人，他的生活已然到了穷途末路的地步，可他依然放不下读书人的假紫，若是他在学问上有所作为也就罢了，可他一事无成，他不读书也不求上进，又不会营生，却还狡辩到：“窃书，不算偷……窃书……读书人的事能算偷吗?读书人读书人。”我似乎觉得孔乙己简直玷污了“读书人”这一神圣的称号。
最后，没有人再见到他，或许已经死了。
