染雾读《杜甫传记》有感 篇一
《杜甫传记》是一本关于唐代伟大诗人杜甫生平事迹的传记。通过阅读这本书，我对杜甫的一生有了更深入的了解，也对他的诗歌才华和人格魅力产生了更大的敬佩。
杜甫是唐代文坛上的一颗璀璨明星，他的诗歌作品广泛流传至今。他的诗句深情绵绵，表达了他对社会动荡的关切，以及对人民疾苦的同情。读他的诗歌，就像是欣赏一幅幅绘画，可以让人沉浸其中，感受到他对人生、社会和国家命运的思考。
在《杜甫传记》中，我了解到杜甫的一生并不顺遂，他经历了许多困苦和挫折。他曾多次被贬谪，遭受贫困和疾病的折磨，但他从未放弃自己的诗歌创作和对社会的关怀。他的诗歌从不回避现实的丑陋，而是直面问题，表达自己的愤怒和悲痛。他的诗歌中融入了对人民苦难的同情和对社会不公的愤怒，表达了他对国家命运的忧虑和对人民幸福的向往。
杜甫的诗歌才华让我深感佩服，他能够用简洁而深刻的语言表达出复杂的情感和思想。他的诗句中充满了对自然景色的描绘，对人生哲理的思考以及对社会现象的批判。他的诗歌有着深厚的文化底蕴和艺术感染力，让人读后陶醉其中。
除了对杜甫的诗歌才华敬佩外，我也对他的人格魅力深感钦佩。他虽然经历了许多困苦和挫折，但他从未丧失对人生的热情和对社会的责任感。他始终保持着对真理和正义的追求，坚持自己的信仰并为之奋斗。他的坚韧和执着给予我很大的启示和鼓舞，让我明白了只有坚持追求自己的梦想，才能真正实现人生的价值。
通过阅读《杜甫传记》，我对杜甫的一生有了更深入的了解，也对他的诗歌才华和人格魅力产生了更大的敬佩。他的诗歌承载了他对人生、社会和国家的思考，让人们深受感动和启迪。他的一生经历了许多困苦和挫折，但他从未放弃自己的信念和追求。他的坚韧和执着给予了我很大的启示和鼓舞，让我明白了只有坚持追求自己的梦想，才能真正实现人生的价值。
读《杜甫传记》有感 篇二
《杜甫传记》是一本关于唐代伟大诗人杜甫的传记，通过阅读这本书，我对杜甫的一生有了更深入的了解，也对他的诗歌才华和对社会的关怀产生了更大的敬佩。
杜甫是唐代文学史上的一位巨人，他的诗歌作品广为流传，被公认为唐代最伟大的诗人之一。他的诗句深情绵绵，表达了他对社会动荡的关切，以及对人民疾苦的同情。他的诗歌感人肺腑，让人们能够直观地感受到他对人生、社会和国家命运的思考。
在《杜甫传记》中，我了解到杜甫的一生并不顺遂，他经历了许多困苦和挫折。他多次被贬谪，遭受贫困和疾病的折磨，但他从未放弃自己的诗歌创作和对社会的关怀。他的诗歌中融入了对人民苦难的同情和对社会不公的愤怒，表达了他对国家命运的忧虑和对人民幸福的向往。
杜甫的诗歌才华让我深感佩服，他能够用简洁而深刻的语言表达出复杂的情感和思想。他的诗句中充满了对自然景色的描绘，对人生哲理的思考以及对社会现象的批判。他的诗歌有着深厚的文化底蕴和艺术感染力，让人读后陶醉其中。
除了对杜甫的诗歌才华敬佩外，我也对他的人格魅力深感钦佩。他虽然经历了许多困苦和挫折，但他从未丧失对人生的热情和对社会的责任感。他始终保持着对真理和正义的追求，坚持自己的信仰并为之奋斗。他的坚韧和执着给予我很大的启示和鼓舞，让我明白了只有坚持追求自己的梦想，才能真正实现人生的价值。
通过阅读《杜甫传记》，我对杜甫的一生有了更深入的了解，也对他的诗歌才华和对社会的关怀产生了更大的敬佩。他的诗歌承载了他对人生、社会和国家的思考，让人们深受感动和启迪。他的一生经历了许多困苦和挫折，但他从未放弃自己的信念和追求。他的坚韧和执着给予了我很大的启示和鼓舞，让我明白了只有坚持追求自己的梦想，才能真正实现人生的价值。
读《杜甫传记》有感 篇三
观杜甫。闲坐岩石，穿倚翠竹，仰望晴空，身绕清风，一个逍遥的诗人。
叹抉择。杜甫一生都十分矛盾，一方面羡慕自由的“江海人士”，一方面又想在长安谋得一个官职，他怀念李白，羡慕李白还继续着那种豪放的生活，而他自己却不得不跟这种生活告别。人的一生最难战胜的就是自己，一颗心，两个方向，双方的拉扯令自己痛苦，然而自己无奈。转看自身，心中那份藏匿许久的童稚想有一片游玩的天地，然而“前程”二字却牵着握笔的双手遨游在书海，无奈，惟独在桌角深刻“自在不成人，成人不自在”。
叹仕途。上帝以胃口为诱饵将一颗颗飘荡的心领入曲折坎坷的生活路。在矛盾中杜甫踏上仕途，跌跌荡荡，起起浮浮，忠的呈现似乎注定要以奸来陪衬，阴谋笼罩的朝廷怎容得下杜甫这种的儒生，一次次的希望，一次次的打击，杜甫一生仕途坎坷。愤！愤奸臣，这不是一个人人格上的悲哀，而是当时社会的悲哀，甚至是一个时代的悲哀。
叹诗才。“诗圣”杜甫用其一生造就“诗史”，他写“绝”了唐诗，也写“完”了唐诗。他之后的诗韵格律，最终都以他的诗篇为金科玉律，“三吏”、“三别”、《兵车行》、《丽人行》、《北征》，他的律诗千秋无匹。当杜甫二字成为教科书上的常客，当稚嫩的童音将杜甫的诗读入空际，心中的那份赞叹无法压抑。
叹人格。一首首坚硬的诗源于一个伟大的人格，一双脚触摸这片曾经流血的土地，一双眼看尽战乱的残酷，人生的悲凉，一对耳听尽人间的哀哭，这一切筑成的是杜甫的人格，他将这份内心的震撼扬于诗中，摇动了封建这座堡垒，将民愤、民怨、民饥、民寒诉说。
读杜甫。独坐孤石，心立坚竹，俯瞰尘世，写尽悲苦，满心愁绪的诗人。
读《杜甫传记》有感 篇四
冯至的《杜甫传》一书，是在准备开课时偶然寻得。开课的课题是杜甫的《石壕吏》，诗中的杜甫犹豫、徘徊，以一个旁观者的身份记录下了石壕村中发生的抓壮丁一事。不了解杜甫的一生，何以读懂“三吏”中的这一首，又何以走进杜甫的情感深处呢？于是，这本《杜甫传》便成了不得不读的一本书。
讲到杜甫，总要同时想起李白。李杜二位大诗人之间的区别，《沧浪诗话》中已一言以蔽之——“子美不能为太白之飘逸，太白不能为子美之沉郁”。从我的主观角度看来：于人，更认同青莲的飘逸豪放，于诗，则更欣赏少陵的沉郁顿挫。
“沉郁顿挫”这四字评语，正是杜甫一生的艰难苦恨在诗句上的投影。从外部环境来看，杜甫生不逢时，中国正从历史的最高潮滑向低谷。但国家不幸诗人幸，乱世中的颠沛流离，让杜甫吃尽了苦头，却给中国文学史献出一位诗圣。
然而从更深层次可以看到，杜甫的人生悲剧和艺术成就来自于文人生存的依附性与诗人思想的独立性之间的互相挤压。这不仅是杜甫，也是中国古代大多数文人苦苦挣扎的根源。
长安十年，杜甫是矛盾的，既羡慕自由，又渴望官职。在唐代政治日渐走下坡路，人民不断被剥削的时候，杜甫开始关注民生。安史之乱让李唐王朝一蹶不振，杜甫的被迫流亡让他拥有了接触民众的机会。然而，等他又回到皇帝身边时，他的诗变得“充满了初唐以来应制诗、奉和诗一向惯用的词藻，缺乏充实的内容”，但事实上，杜甫并不喜欢这样的生活。后来杜甫被派到华州，他才“从一个皇帝的供奉官回到人民诗人的岗位上”。从此，他开始站在人民的立场上，揭露朝廷的缺陷。不过，杜甫终究是“封建社会里一个爱人民、爱祖国的诗人”，人民因为国家连绵不断的兵役而痛苦不堪，但为了保卫国家却不得不这样，杜甫此时的矛盾已经不是关于个人，而是对于国家对于人民的无限忧虑。《石壕吏》正是这一时期的作品。
《杜甫传》的作者冯至既是一位诗人，同时又是一位研究德语文学的学者。因此，从《杜甫传》中，不难从字里行间看出作者的深情和严谨。全书篇幅不长，就十几万字，却是高度浓缩，决不掺水。据说《杜甫传》在《新观察》上连载时，毛泽东是每期必看，连载完毕后，毛泽东说：“《新观察》现在将《杜甫传》登完了，我《新观察》也不要看了。”
国家不幸诗家幸。杜甫幸好没有做上大官，没有做久官，才给我们留下了这么多雄壮的诗篇。这从他秉持的理想来说也算是得其所哉吧？
读《杜甫传记》有感 篇五
在泱泱中华光辉灿烂的文化晴空中，杜甫是一颗耀眼的明星，光芒四射，你不得发出赞叹；
在泱泱中华根深叶茂的文化沃土中，杜甫是一株高大的绿树，高耸入云，你不得不需要仰视；
在古往今来异彩纷呈的文化史节中，杜甫是一部精深的诗集，感人至深，你不得不虔诚拜读！
带一份崇敬，怀一丝心酸，品读杜甫，就如品读一部诗集，一部写满悲愤，同时也蓬勃着英雄豪情的诗集。
举世不第，壮志难酬的杜甫，也效仿了李白，云似地飘来飘去，将自己融入高山，融入大川，融入人民。
高山的巍峨，赋予了杜甫“会当凌绝顶，一览众山斜的豪情；大川的壮阔，赋予了杜甫“白鸥没浩荡，千里谁能训”的气魄；人民的疾苦，赋予了杜甫“朱门洒肉臭，路有冻死骨”的悲愤！
杜甫虽有“至君尧舜上，再使风俗醇”的远大抱负，但大唐的土地上却没有留给杜甫施展抱负的那一片空间。于是，杜甫就成了那一片漂泊不定的云，一片写满了诗的云。
仰视这片云，它偶尔也能与别的云相遇，使他暂时丢掉了孤独寂寞，但这短暂相遇之后呢？当然几片志同道合的云消散了，永远离他而去之后呢？此时，充斥着杜甫的内心，映入了我的眼帘的却又是“飘飘何所似，天地一沙鸥”的孤独和悲凉。
你想做一只鸟，却没有高天任你来飞；
你想做一条鱼，却没有阔海凭你来跃。
你只能做一片云，飘在满是忧愁，满是痛苦的天空中，默默地看着战火纷飞的大唐土地，看着浮华衰败的大唐朝廷，看着痛苦不堪的大唐百姓转然后默默地掉着眼泪，慢慢地消散。
可是你的灵魂却化成了一部诗集，记录了你的所见、所闻、所感。
这部诗集落在了人间，被无数人看到，又被无数人传播；让无数人落泪，又让无数人崇敬。
我也有幸拜读了它。
读《杜甫传记》有感 篇六
或许，他并没有诗仙李白的洒脱豪放，也没有陶渊明的悠然自得，他的眼神中似乎只有愁苦，心系祖国，他甚至白头搔更短，浑欲不胜簪。谈起杜甫，我甚至不愿提起他诗圣的称号，在我眼中，他更是一位心同百姓，思寄祖国的爱国者。
忧国，是杜甫诗中的灵魂主干，他的所有诗作中，多数都透露出对祖国山河破碎的感叹和愁苦。面对日益衰败的唐朝，面对支离破碎的大唐国土，他含泪提笔写下国破山河在，城春草木深。昨日祖国繁荣，而今日却破亡了，面对依旧的山河，试想，是否人人都像杜甫一般流下感时泪、怀着恨别心？杜甫就是这样一位爱国的诗人，他因国破而忧，因国盛而乐。在《闻官军收河南河北》中，他初闻涕泪满衣裳、漫卷诗书喜欲狂。他快乐，因收复河南、河北而快乐。他的快乐，不仅仅是自己的，更是属于祖国的。这种纯粹的快乐，只是真心爱国的人才配拥有。生活亦是如此，不需要游遍山水，更不需要荣华利禄，杜甫快乐的根源，只是祖国的繁盛。
在杜甫生活的时代，是最黑暗的时期。尤其是在安史之乱时，百姓的生活苦不堪言。各地官吏，残暴无情地压迫、剥削百姓。在这水生火热的时候，杜甫毅然选择站出来，用慧笔揭露出一桩桩事件，将同情、理解的思想灌输到每一句诗句中。《三吏》、《三别》正是他思想的表述。《石壕吏》中吏呼一何怒，妇啼一何苦！官吏的冷酷让杜甫愤怒却无奈，自己无能为力，只能愁苦地独与老翁别。他也曾通过仕途改变现状，无奈，官场污浊，导致他屡遭贬谪。最终，他选择回到百姓中去，以笔作枪，抒发他对人民真挚的同情。他亲民，他愿意与百姓同甘苦，共患难，似乎他并不是一位诗人，更不是一位本可以升官发财的诗圣。
今日，又一次翻看杜甫句句沉郁顿挫的诗句，对他的敬仰油然而生。敬仰他致君尧舜上，再使风俗淳的宏伟抱负，更敬仰他敢于揭露和批判黑暗、腐朽的无畏和正义。
若说千百年后诗作不一定会流传于世，但杜甫的精神永垂不朽。今，人人居安思危于祖国，还恐祖国不盛乎？
