染雾中庸读后感 篇一
《中庸》是孔子的一部思想著作，也是儒家经典之一。阅读完《中庸》后，我深感其中蕴含的思想理念对于个人修养和社会发展都具有重要的指导意义。
《中庸》强调“中”这一理念，在我看来，中庸之道可以被理解为平衡和协调的原则。在人的行为和思想中，要追求中庸之道，即避免极端和偏激，而是要保持稳定和谐的状态。这种中庸之道的追求，在个人修养中尤为关键。
个人修养是一个人终身的任务，而《中庸》提供了一种指导思想。在个人修养中，我们应该避免过度追求欲望和享乐，而是要保持内心的平静和宁静。只有在平静的心态下，我们才能更好地面对困难和挫折，从而更好地发展自己。
此外，《中庸》还强调了仁爱之道。仁者爱人，孔子认为仁爱是一种最基本的道德原则。在现代社会，仁爱之道仍然具有重要的意义。只有通过互相理解、关爱和包容，我们才能构建和谐的社会关系，推动社会的进步和发展。
在读完《中庸》后，我深感到中庸之道的重要性。在个人修养中，我们要追求内心的平衡和谐，在人际关系中，我们要倡导仁爱之道。只有在这样的指导下，我们才能更好地发展自己，同时也为社会的进步做出贡献。
中庸读后感 篇二
《中庸》是一部富有智慧和哲理的经典著作，它对于个人修养和社会发展都具有重要的启示。在阅读完《中庸》后，我深感其中思想的深刻和价值的独特。
《中庸》以“中”为核心思想，它强调避免极端和偏激，追求平衡和协调。我认为这一思想对于现代社会尤为重要。在如今这个多元化和复杂化的社会中，我们常常会面临各种选择和冲突。而追求中庸之道，可以帮助我们在纷繁复杂的世界中找到适合自己的平衡点，从而更好地面对挑战和困难。
《中庸》还强调了仁爱之道。仁者爱人，这是孔子提出的最基本的道德原则。在现代社会，仁爱之道同样具有重要的意义。只有通过关爱、互相尊重和理解，我们才能建立和谐的人际关系，推动社会的进步和发展。
在个人修养方面，《中庸》给我们提供了一种指导思想。个人修养是一个人终身的任务，而追求中庸之道可以帮助我们保持内心的平静和宁静。只有在平静的心态下，我们才能更好地控制自己的情绪和行为，从而更好地面对生活的挑战。
总之，《中庸》是一部具有深刻智慧和实用价值的经典著作。它提供了一种指导思想，帮助我们在个人修养和社会发展中找到平衡和协调。读完《中庸》后，我深感其中的思想理念对于现代社会具有重要的意义，同时也对个人修养产生了深远的影响。
中庸读后感 篇三
读了《中庸》，感觉收获还是很大的。《中庸》是儒家乃至整个中国传统文化的思想核心，是几千年来中华民族伟大智慧的结晶。相传是孔子之孙子思写的经典文本，或者是秦汉时儒家的作品，被收录在《小戴礼记》中，后来独立成一书，南宋朱熹又将其分成三十三章。
初读《中庸》，感觉很迷茫，不知其义，意思很难理解。虽然不尽理解，却也能从中感悟到一些人生的道理。
《中庸》的解释是不偏不倚之谓中，不易不更之谓庸。中庸即中和。
中庸说来简单，实际上我们是很难做到的,我们的言行举止往往失之偏颇。过于追求物质，或者过于理想主义，都一样，过犹不及。特别是在我们日常的教育教学中，为了达到一定的分数，有时会牺牲掉学生的休息时间，或者让他们被动地接受一些所谓的知识，打击了学生学习兴趣。
中庸就可以帮我们克服急功近利的做法，从而使我们做到知足常乐，慢慢学习，对待每一个细枝末节都能全心全意。有一句话很流行；细节决定成败。许多人缺乏中庸的素质，往往不能做到处处小心谨慎，不能从头到尾保持一颗平常心，他们常常在事情的最后关头因为某一个细节没有注意到而功亏一篑。
总之，读过中庸之后，我对于为人于处世都受益匪浅，一定能受用终身。《中庸》的核心之一是“则”，则即是标准。这个标准，其实是对己对人统一的标准。“已欲立而立人，己欲达而达人”，这句话是说自己想站得住首先使别人也得站得住，自己做到通达事理首先要使别人也通达事理。
这是孔子的一个重要思想，也是实行“仁”的重要原则。如果能做到“推己及人”，就做到了“仁”的境界，将心比心，多站在别人的角度想问题，就会避免很多矛盾，处世也会更加简单。
中庸读后感 篇四
《中庸》是一本适宜正在学习的学生读的。这本书给予我许多道理，
好像是雨水滋润着鲜花的心田。
《中庸》还教导我们做人要以身作则，待人处事要心平气和。品德高尚的人总是实行以身作则。
俗话云：平平淡淡才是真。其意为庸也，年长者好庸，年少者恶庸，且不论庸者好坏，此对立还是颇引人深思，庸者有好之者，有恶之者，既然中庸合用。
在学习过程中，学生因为个体的差异，所犯的错误也是各种各样的，教师面对这些错误时，如果心态过急，难免会采取简单粗暴的方式解决问题，这在一定程度上不可避免地要伤害学生的学习创造性；而如果教师能一种平和的心态，冷静地分析一下学生出错的原因，帮助学生找到出错的根源，教师也就不难找出最佳的解决方法。所以，我认为教师保持平和的心态是正确对待学生犯错误，帮助学生有效改正所犯错误的关键所在。
古人说：“才智，德之资也；德者，才之师也”。大雁南飞就是一个团队合作的过程，是一群志同道合的伙伴互相协作、互相鼓励、直至实现共赢的过程。它们总是喜欢排成“人”字飞行，在这种结构中，每只大雁翅膀的扇动都会给紧随其后的同伴增添一股向上的力量，支持它们顺利完成长途旅行。
《中庸》的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在于使人弃旧图新，在于使人达到最完整的境界。上至国家元首，下至平明百姓，人人都要修养品性为根本，若这个根本被扰乱了，家庭、国家、天下要治理好是不可能的。而且做事要分轻重缓急，否则就……
书中说“性”“道”不可须臾离开自身，要从“戒慎”“恐惧”“隐显”“慎独”等方面培养自身的品德，掌握中庸之道，促成中和。达到中和，则天地万物安处其位，万物便生长发育，生生不息。
“道”源于本身，与自己分离，而君子要学会反求诸己才能得之。这种自我修养与反省的品质是我们当代学生所必须有的。无论遇到什么人或者什么事，不论今后会遭遇怎样的挫折，我们都要学会“反求诸己”，凡事都要从自身找原因，我们应当学习孟子“吾日三省吾身”的品质。
书是我们的朋友，有的人认为《中庸》是“宝”，但有人认为它是“草”。我去认为它是宝！你们看了我的作文，一定要看看《中庸》哦！
中庸读后感 篇五
做生意，是为了求利，求利就很难做到不报怨。进货求人家优惠，人家不优惠，抱怨了；卖货求人家买，人家不买了，抱怨了。有怨，心气就不顺，心气不顺，做事也很难顺遂。因此，我们要时常修心养性不抱怨，不怨天尤人。
那么如何修身养性以无怨呢？首先我们要找到产生抱怨的最大原因，一个字：求。因为有“求”而不得才会生怨。求天保佐不顺遂，求人施助不顺遂，便产生了怨，怨天尤人。
因此，《中庸》说，在上位不陵下，在下位不援上，正己而不求人，则无怨。上不怨天，下不尤人。意思是说君子高居上位不去欺凌下位的人，君子处在下位不去高攀上位的人。只是端正自己，不去苛求别人，这样便无怨心，上不怨天下不尤人。所以人之所以有“求”的原因在于不能端正自己，即不能正己。因此，生怨的根本原因是不能正己。能正己则无怨。
在其位谋其职，则无怨。人最大的怨来自于自身所处地位和环境。人们总是在其位而妄想他位高位，则怨气常生。常言道，人比人气死人，就是这个道理。所以“君子素其位而行，不愿于其外。素富贵，行乎富贵；素贫贱，生平贫贱；素夷狄，行乎夷狄；素患难，行乎患难；君子无入而不自得焉。”愿者，怨也。君子无愿，故自在自得。
其三，失败导致生怨，怨天，怨人、怨自己。抱怨解决不了问题和困难，要解决问题和困难必须“反求诸其身”，要反省、总结失败的原因，然后再接再励。所以孔子说：射有似乎君子，失诸正鹄，反求诸其身。意思是说没有射中靶心，要找自身的原因，不能怨靶心不够大不够近。这里也有一个“求”字，求自己也会有怨生，怨自己太笨。所以人一定要中正，也就是一定要端正自己，端正自己的心态，反省认识自己的不足，然后弥补不足再接再励，不怨天不尤人。
中庸读后感 篇六
近来读《中庸》，书中的一些观点我很赞同，如“凡事预则立，不预则废”，“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之……人一能之，己百之；人十能之，己千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强”、“知耻近乎勇”“行远必自迩，登高必自卑”，看看原文，再看看现代专家的译文，感觉我们古人真不简单。
原来我的印象中，古文经典无非是“之、乎、者、也”充斥其间，通篇是古代的一些迂腐文人的酸臭文章，经过世事的浸润，阅览人事的沧桑，再细细品味古文经典，感觉自己先前的认识是多么的肤浅和粗陋，多么的不合时宜。系统地阅读过《论语》、《孟子》、《大学》和《中庸》，对古文经典有了粗浅的认识，仿佛脱胎换骨似的，对古文经典有了全新的认识，即使在科技
如此发达的今天，他们文章中的观点仍不过时，因为古人、今人及将来的人，心性是一样的，对事物的看法，做人做事的.原则都有相通之处，不管时事如何变迁，作为生命主体的人都是一样的，无论什么时代都有共性。
为什么四书能传承不息？读完《中庸》过后，我算有了一点领悟，因为它们是中华文明的传承，更因为它们本身就具有旺盛的生命力，历风风雨雨，经岁月的沉淀，而历久弥新，不会过时，就看你用什么眼光去读了。
