染雾西方哲学智慧读后感 篇一
西方哲学一直以来都是我非常感兴趣的领域，读完《西方哲学智慧》这本书后，我对西方哲学的理解更进一步，也对自己的生活和思考方式有了更深刻的认识。
这本书以其简洁明了的语言，对西方哲学的发展历程做了较为全面的梳理。从古希腊的柏拉图、亚里士多德到现代哲学家康德、尼采，每一位哲学家的思想都令人叹为观止。他们对于人类存在、知识、伦理等问题的思考，深刻而富有启发性。通过阅读这本书，我对于西方哲学的主要流派和思想家有了初步的了解，同时也对哲学的重要性有了更深入的认识。
在书中，我最为喜欢的是对于柏拉图的介绍。柏拉图是古希腊哲学的重要代表之一，他的思想对于后来的哲学家产生了深远的影响。他提出的理念世界和感官世界的区分，以及他对于真理的探寻，都是非常有启发性的。柏拉图的思想帮助我重新审视了自己的认识方式和思维方式，让我意识到真理不仅仅是表面上的现象，而是存在于我们内心深处的智慧。
除了对于柏拉图的思想的喜爱，我也对康德的思想产生了浓厚的兴趣。康德是德国启蒙运动的重要哲学家，他对于认识论和伦理学的贡献不可忽视。他提出的“超验批判”和“人的目的”等概念，让我对于人类的认知能力和道德行为有了更深刻的思考。康德的思想帮助我意识到人类的认知是有限的，我们不能过分自信地认为自己掌握了全部的真理，而应该保持谦逊和批判精神。
通过阅读《西方哲学智慧》，我对于西方哲学的发展历程和思想家的贡献有了更深入的了解。我也意识到哲学不仅仅是一种学术研究，更是一种对于人类存在和智慧的思考。通过学习哲学，我们可以更好地认识自己，理解世界，思考生活的意义。这本书给了我很多启示，也激发了我对于哲学的深入探索的欲望。
总之，读完《西方哲学智慧》这本书后，我对于西方哲学有了更为全面和深入的了解。每一位哲学家的思想都给我带来了启示和思考。通过学习哲学，我认识到人类的智慧是无穷的，我们应该保持谦逊和批判精神，不断追求真理。我相信这本书会对任何对哲学感兴趣的人都具有积极的影响。
西方哲学智慧读后感 篇二
《西方哲学智慧》这本书对我来说是一次深入探索西方哲学的旅程。通过阅读这本书，我对西方哲学的发展历程和思想家们的思想有了更深入的了解，也对自己的人生观和价值观有了更为清晰的认识。
在这本书中，我最为喜欢的是对尼采思想的介绍。尼采是一位备受争议的哲学家，他的思想对于西方哲学的发展产生了重要影响。尼采提出了“超人”和“永恒回归”等概念，他对于道德和宗教的批判，以及对于个体的重视，都使我深受启发。尼采的思想帮助我重新思考了人生的意义和个体的自由，让我认识到每个人都应该根据自己的价值观和意愿去塑造自己的生活。
除了尼采的思想，我也对于亚里士多德的伦理学产生了浓厚的兴趣。亚里士多德是古希腊哲学的重要代表之一，他的伦理学思想对于后来的哲学家和社会科学家产生了深远的影响。亚里士多德提出的“幸福”和“德行”等概念，让我对于道德和人生的价值有了更深入的思考。亚里士多德的思想帮助我认识到个人的幸福不仅仅是自身的享乐，而是通过追求德行和实现自己的潜能来获得的。
通过阅读《西方哲学智慧》，我对于西方哲学的发展历程和思想家们的贡献有了更深入的了解。这本书让我对于哲学的重要性和意义有了更为清晰的认识。哲学不仅仅是一种学术研究，更是一种对于人类存在和智慧的思考。通过学习哲学，我们可以更好地认识自己，理解世界，思考生活的意义。这本书给了我很多启示，也激发了我对于哲学的深入探索的欲望。
总之，读完《西方哲学智慧》这本书后，我对于西方哲学有了更为全面和深入的了解。每一位哲学家的思想都给我带来了启示和思考。通过学习哲学，我认识到人类的智慧是无穷的，我们应该保持谦逊和批判精神，不断追求真理。我相信这本书会对任何对哲学感兴趣的人都具有积极的影响。
西方哲学智慧读后感 篇三
哲学的理解，我就只停留在平时教科书里所说的马克思主义哲学论中所介绍的哲学，看了罗素的《西方哲学史》之后，我对哲学有了进一步的认识。这本书给我的第一印象是，很风趣，简直可以当一本稍微深奥一点的笑话书来看，这是促使像我这样没有耐心的人看这本书的主要原因。
平时学习马克思所说的哲学，或许是因为是编制成教科书供我们学习的原因，那里面所说的内容总是特别深奥而又枯燥无味，致使我看到甚至听到“哲学”这两个字我就觉得没意思，但是罗素笔下的哲学，让我忘却了这种恐惧，他论述清晰，把其他哲学家原本很深奥难缠的东西讲得更明白、更加深入浅出。
这本书从希腊文明开始，一直到19世纪的西方哲学家都有描述，书中每一个章节都有所阐述的哲学家的基本观点、主要着作以及主要成就和失败的地方，因此读来让人对浩如烟海的西方哲学史能够有一个清晰的认识，不得不承认作者对于西方哲学、西方哲学史的深刻的了解和把握。正如在绪论中作者说的：从历史的角度而言，社会环境塑造着哲学，而哲学又反过来影响环境。因而要理解一个时代或民族，就有必要先理解它的哲学。非常深刻的话。我们现在很多人对于现在中国的种种现象不理解，或者愤世嫉俗，或者崇洋媚外，其实对于中国的'传统文化、对于中国的哲学思想有所了解后对于我们现实生活中所经历的种种情形、怪状都会有所了解和欣然接纳，这就是哲学受到环境的影响，反过来又影响环境的一个最切合实际的例子。
罗素的《西方哲学史》是在哲学与社会生活的相互作用和密切联系中讲述西方哲学发展的历史，它不是单纯地讲西方哲学自身的发展，也不是讲纯哲学概念或哲学问题的发展。罗素说过，哲学是社会政治生活的一部分，哲学家的学说不是个人孤立思考的结果。社会环境和已往各种哲学学说对一种哲学学说的产生都有很大的影响。因而，罗素在本书中，总是把每一个哲学家看作是时代的产物，又考察他们对时代的影响。罗素认为，哲学就是介于神学和科学之间的东西，是带着理性的思维去思考科学所不能解答，而神学看似给出了完美答案的问题。
所以“哲学”的人生观与世界观，在罗素看来，乃是两种因素的产物：一种是传统的宗教和伦理观念，另一种是可以称之为“科学的”那种研究。唯有这两者同时存在，才能构成哲学的特征。罗素的《西方哲学史》让我明白了，哲学可以是一门浅显易懂、实在的学问，而不是只是学者口中的遥不可及的知识。这本书让我对哲学懂得了很多。
西方哲学智慧读后感 篇四
《西方哲学智慧》共分为12章，主要是从哲学的起源以及概念说起，由探索哲学智慧的痛苦历程一直到人们有所感悟，有所启发并有所总结，这种哲学的源头一直发展到后现代主义。与此相对，中国哲学是主要研究仁、道、法、自然无为等，其研究的主题是天人关系，人我关系以及身心关系。它的流派分为儒家，道家，法家，墨家以及名家等。
与中国哲学不同的是，西方哲学史是一部形而上学产生、形成、演变和衰落的历史。所以，不了解形而上学，就不可能真正了解西方哲学。形而上学曾经在哲学中长期占据统治地位达20xx多年之久，虽然在黑格尔哲学那里得到了“完成”，也因此而迅速衰落，但是它的深刻影响却至今仍然在发挥着作用。它影响着一代又一代西方人的生活方式以及价值观念，它对思维方式、文化要素甚至存在方式都有着潜移默化的影响。
在古代和中世纪，形而上学是以宣扬宇宙不变、否认事物的运动变化为其根本特征，具有反科学的性质；文艺复兴后，与近代科学
的产生、发展及其特点紧密相联的形而上学唯物主义坚持用自然界本身的因果联系说明自然现象，但却把必然性与因果性等同起来，具有机械决定论的特点；从十八世纪下半世开始的产业革命和自然科学研究方法的根本变化，开启了旧形而上学的大门，康德、黑格尔是这种有局限性的批判的代表；马克思恩格斯从辩证唯物主义立场出发，对形而上学进行了全面、科学和彻底的批判，赋予了形而上学以“反辩证法的”新的涵义；现代西方资产阶级哲学中，形而上学仍然在各种哲学流派中占据重要的地位。
西方哲学史中，柏拉图的不朽论与宇宙生成论，亚里士多德的逻辑学与物理学，卢梭，康德，黑格尔，拜伦……一个又一个哲学家，开启了一个又一个文化历史阶段，如果没有他们的努力与坚持，没有他们的执着探索，姑且不论他们的成果对世界的哲学史造成如何影响，就西方国家而言，这无疑是历史，人文的巨大推动力。从混沌到一步一步的启发，总结以及感悟。这是人类不可缺少的财富。西方哲学智慧不单单是理论上的模糊智慧，相反，它恰恰是与实际生活密切相关的实用型智慧。它不仅仅有利于人们解决对实际生活问题的疑惑，而且它又超越生活。它是一种生命的追求，一种人生的感悟。
西方哲学智慧是一种生命智慧，它以它特有的睿智与活力赋予人类一个富有意义的生命世界，令人生更加充实圆满幸福。
