染雾《屈原》的读后感 篇一
《屈原》是一部具有深厚历史底蕴的文学作品，通过对屈原一生的描写，使我对中国古代文化有了更深刻的了解。这本书不仅展现了屈原作为一个伟大的诗人和政治家的才华，同时也展示了他在政治斗争中的坚持和牺牲。
屈原是中国古代楚国的一位重要政治家和诗人。他致力于推动楚国的发展和文化繁荣。然而，他的坚持和努力并没有得到应有的回报。在他的一生中，他经历了许多政治斗争和挫折，最终被流放并自杀。屈原的一生充满了悲剧，但他的诗作却流传至今，成为中国古代文化的瑰宝。
通过阅读《屈原》，我深刻体会到了屈原的坚持和勇气。他在面对政治压力和困境时，从不屈服和妥协，而是选择了以自己的方式表达自己的观点和价值观。他的诗作充满了对自由、正义和爱国精神的赞颂，这些价值观一直深深地影响着中国人民。
屈原的牺牲也给我带来了深思。他为了保护楚国的利益和人民的福祉，不惜放弃自己的地位和财富，最终选择了自杀。他的牺牲精神让我想到了现代社会中许多无私奉献的人们，他们为了追求正义和公平，不计个人得失，默默地付出。屈原的故事提醒我要珍惜那些为了我们的社会和国家做出贡献的人们，并为他们的努力和牺牲感到敬佩和感激。
《屈原》这本书也让我对中国古代文化有了更深入的了解。通过屈原的诗作，我了解到古代中国的文化和审美观念。他的诗歌充满了对自然和人类生活的描绘，其中蕴含着丰富的哲理和情感。阅读这些诗作，我仿佛能够感受到古代中国人民的生活和情感，这让我对中国的历史和文化产生了浓厚的兴趣。
总而言之，《屈原》这本书让我对屈原这位伟大的诗人和政治家有了更深刻的了解，同时也让我对中国古代文化产生了更浓厚的兴趣。通过屈原的故事，我学到了坚持和勇气的重要性，同时也学会了珍惜那些为社会和国家做出贡献的人们。这本书不仅是一部文学作品，更是一本关于人性、价值观和文化的宝库。
《屈原》的读后感 篇二
《屈原》这本书给我带来了许多思考和启示。通过对屈原一生的描写，我深刻体会到了人性的复杂性和生活的无常。同时，我也从屈原的故事中学到了关于政治和权力的重要教训。
屈原是一位具有才华和抱负的诗人和政治家。他渴望推动楚国的发展和繁荣，但却在政治斗争中遭遇了许多挫折和背叛。他的一生充满了悲剧和痛苦，最终选择了自杀来表达自己的决绝和绝望。屈原的故事让我深思人性的脆弱和生活的无常。即使是一个才华横溢和充满抱负的人，也无法完全掌控自己的命运。在政治斗争中，人们往往受到欲望和利益的驱使，无法保持清醒和理智。屈原的故事提醒我要珍惜现在的生活，不为外界的诱惑和压力所左右，保持自己的独立思考和价值观。
屈原的故事还给我带来了关于政治和权力的启示。他在政治斗争中经历了许多背叛和挫折，最终被流放并自杀。这让我想到了现代社会中的权力斗争和政治腐败，人们为了个人利益和权力地位，不择手段地争斗和牺牲。屈原的故事提醒我要保持对政治的警惕和批判的眼光，不被权力的诱惑所迷惑，追求真正的公平和正义。
通过阅读《屈原》，我也更加理解了中国古代文化的独特之处。屈原的诗作充满了对自然和人类生活的描绘，其中蕴含着丰富的哲理和情感。他的诗歌不仅给人以美的享受，更让人思考人生的意义和价值。通过阅读这些诗作，我对中国古代文化的审美观念和哲学思想有了更深入的了解，这让我对中国的历史和文化产生了浓厚的兴趣。
总而言之，《屈原》这本书给我带来了许多思考和启示。通过屈原的故事，我学到了关于人性、政治和文化的重要教训。这本书不仅是一部文学作品，更是一本关于人生和社会的智慧之书。阅读《屈原》让我更加珍惜现在的生活，保持对政治的警惕和批判的眼光，同时也让我对中国古代文化产生了更浓厚的兴趣。
《屈原》的读后感 篇三
读完屈原我心中更多的是愤怒与惋惜。愤怒的是那些在楚国占有庞大权力，但为了个人暂时的利益而私通秦国，背地里说屈原坏话的佞臣小人。惋惜的是屈原这个政治人才一生的政治道路都被“亲小人，远贤臣”的楚怀王这样白白的断送了。
屈原出生在当时楚王朝一个占据着重要地位的贵族家庭，他出生的日子更是被古代人称为几百年也难得出现的良辰吉日。因此，屈原的父亲从小就对屈原寄以很大的希望。因为出生在一个有这显赫地位的家庭，他从小就得到了良好的教育。在屈原十岁那年，父亲伯庸战死疆场，母亲也因此改嫁。从此以后，屈原便于姐姐女嬃相依为命，在屈原父亲生前为他聘请的一个老师的教育下，二十岁那年，屈原便告别亲人和老师因在家乡抗击秦兵的卓越表现被太子熊櫆招入兰台宫，任文学待读。他在这个荟萃人才之所，以自己辅佐皇上统一天下的气魄终于折服了太子，成为日后楚怀王的重要辅佐大臣。
在屈原任左徒之职的时候，他进行了改革与变法。但会对贪官造成打击，那些大臣便背地里说屈原坏话。使屈原降职为三闾大夫。一次，秦国国相对楚怀王实施了政治欺骗，事候屈原直言批评怀王，怀王不应轻信了小人的谗言仅不听还将屈原流放到了汉北。在汉北有一条河，河对岸就是韩国了。一天屈原从茅屋里走出来，只见一个人用斗笠遮住脸，从河那头乘小舟过来了。那人恭敬的对屈原说道；"尊敬的三闾大夫，您既然在出国毫无用武之地，那您就到我们韩国来吧，这可是我们韩国国君诚挚的邀请。"说完，指着身后的一辆马车，“上车吧！”屈原听了，摆摆手；"楚国是生我养我的地方，我可不能做像‘苏秦、张仪’那样的叛国贼。”那人听了说：“我也是楚国人，你看我现在多好啊！天天要吃又吃，要喝有喝，衣食无忧，何必要留在一个对自己毫无意义的地方呢？”屈原听完，直言拒绝。韩国使者只好摇头回去了。韩国邀请屈原失败后，其他五国连秦国这个楚国最大的敌人都以高官俸禄去请屈原，屈原都无动于衷。
后来，楚王因不中用屈原而导致势力越来越小使秦国仗势请楚王去秦国武关会盟。屈原听说了，不顾王法规定，擅自连夜赶回都城跪着劝楚王不要去上了圈套。楚王仍然不听屈原劝告去武关会盟。结果应此命丧秦国。此后，顷襄王继位，更加重用贪官污吏。还将屈原放逐到了沅湘。不久，由于顷襄王任意重用贪官，楚国国都被秦军攻下了。屈原听到了这个消息，悲痛万分，在一个电闪雷鸣，狂风大作的清晨投江自杀了。屈原就这样结束了他那悲剧的一生。
《屈原》的读后感 篇四
空气凝固，风欲起而未能。屈原，你最终还是来到了边。你脸色憔悴，形容枯槁。面对无理的诽谤、不公的流放、坎坷的人生，你最终选择了纵身投进的这条大江。
用尽了力气，拂不去悲伤的回忆。你——屈原，楚怀王的左徒，天下无人不知，无人不晓。相当年，你是多么的精明能干，你是多么的擅长言辞，又是多么的明于治乱。
“天有不测风云，人有旦夕祸福”，你主张抗秦，却遭受到楚国佞臣们的迫害。他们以小人之心，度君子之腹，他们以小人之语谤君子之为，他们以小人之技蔽君子之才。于是，你渐渐被君王疏远了，被流放了，直至看到你心爱的祖国灭亡了！
在寂寞的风中，你在行走，伴随着夜的精灵，你赋《离骚》。没想到当年大名鼎鼎的楚国大夫，却遭到受尽诽谤的后果！
你竭忠尽智，但终日被谤，你的心里又怎能无怨无恨呢？理智是冰冷的慰藉。你最终选择了汨罗江为长眠之地。这一天，你出现在汨罗江边。憔悴枯槁的身心，就连渔夫都能看得出你那沉重的心。
你宁愿赴江流而葬身鱼腹，也不愿蒙受尘世之污浊。
这就是你，华夏大地上坚挺而自豪的脊梁。
你，就在这一年的这一天，纵身一跃，以转瞬即逝的生命，表达了对楚王的憎；以高尚的情操，表达了对楚国的爱。即使成为鱼腹中的佳肴，你也要与楚国永在一起，永不分离！
这时，在那一段沉沦历史的长夜中，熠熠生辉的只有这汨罗江中的一颗不屈的心！
啊，屈原！
《屈原》的读后感 篇五
想必大家都知道中国的伟大诗人屈原吧！可你们知道屈原的闻名历史吗？
屈原是战国时期楚国人。因为楚王整天吃喝玩乐，根本不顾百姓，屈原实在看不下这一切，便壮着胆子去找楚王，对楚王说：“大王，您整天吃喝玩乐，对国家大事不闻不问，这样一旦给别的国家钻了空子，我楚国可是会有灭国之灾的呀！”“胡说，屈原，你竟敢诅咒我楚国！”楚王大发雷霆的说。屈原说的话真的应验了，在后来的日子里，楚国真的遭到了亡国之灾，几十万大军全军覆没。屈原认为自己对国家毫无用处，便忍着悲痛跳下汩罗江，以报效国家对他的培养之恩。屈原投江自杀的那天正是农历五月初五，所以，人们把这天称为端午节。为了纪念屈原，端午节又叫“诗人节”。
端午节是我国的传统节日，流行于汉、壮、布依、侗、土家等民族地区。赛龙舟在桂林每三年在漓江赛一次。据说那天老百姓为了不让汩罗江里的鱼蛟虾蟹去咬屈原的遗体。将粽子在赛龙舟的时候投下江去，让鱼蛟虾蟹吃饱了，不再去咬屈原的遗体。所以老人们常说：“吃粽子时，可要想着屈原的崇高品质啊！”
屈原不仅是我国的爱国诗人，他还是一个为国家着想的伟大的爱国之人。
《屈原》的读后感 篇六
《屈原》给我的第一感觉是充满激情，诗人对光明，对毁灭的歇斯底里的狂吼，深深地感染了我。
《屈原》作于五四时期，带有很强且鲜明的时代感，对黑暗旧社会的强烈憎恶，对革命的强烈期盼。全诗以风、雷、电、火四个毁灭的象征为革命的代表。用风：哪怕吹不醒这已经死去的一切，可还能让洞庭湖，让长江，让东海汹涌、与你一起咆哮，还可以吹走沙石、吹动草木，这是唤醒民族的天籁；用雷：代表你车轮滚动的声音，带“我”远离这污秽、阴谋的泥潭，去到那新的、干净的“中国”；用电：撕裂这压抑、沉郁的黑暗，即便这黑暗如水，尽管这撕裂是抽刀断水，而电，正是我心中的利剑，能让光明光临这世界，是为革命吹响号角的先锋；用火：焚尽这一切，在火里得到重生！在诗中，风、雷、电、火都是破除黑暗的力量，而它们都是“你”，是宇宙中之伟大者，是毁灭这黑暗的红莲。
这首诗选取了屈原《九歌》中除“山鬼”以外的八个人物进行了述说，东皇太一、云中君，他们是黑暗的制造者，一如只会脸红的东君（这句写得蛮精当，太阳是赤红的，这太阳神该也是个红脸“关公”），不过是“土偶木梗”，在这烈焰下终将覆灭；大司命、少司命也不过是只会唬人的“军阀”；湘君、湘夫人却是为这痛哭伤心之人，他们是又一个除痛哭外且让自己人“痛苦”的存在；剩下的河伯是“我”的慰藉，而这善良的娃娃却为了“婵娟”与一群强盗理论……
在中国的历史上，屈原是一个忠君爱国的诗人，他的诗作备受佳评，我想郭先生以屈原为题是否是对屈原“愚忠”的一种质问与怀疑，以彰显革命、除旧的精神，既然楚王不鸟我，大可以弃之而去，或是自立门户，为何要吊死在一颗树上，所谓“此处不留爷，自有留爷处，处处不留爷，爷干个体户”。破而后立是全诗的精神，也是诗人的心声与政治目的，在当时的中国，豺狼当道，只有毁灭这一切才能建立新的世界，一个崭新光明的世界。
