染雾四世同堂的读后感 篇一
《四世同堂》是一部由严歌苓所著的小说，通过描写一个大家庭四代人的生活，展现出了中国家庭的变迁和传统文化的延续。这部小说以其细腻入微的情感刻画和独特的叙事风格，让我深深地被吸引和触动。
这个故事的背景是中国上世纪五六十年代的社会，正是新中国成立后的艰难岁月。小说从祖父辈开始，通过四代人的生活经历，展现出了这个大家庭的传统观念和家族观念。这些观念对于每个人的生活产生了深远的影响，同时也让我思考了家庭和个人之间的关系。
小说中最让我印象深刻的是孙子和外祖母之间的关系。在那个年代，外祖母是大家庭的中心人物，她的话语权和地位是无可争议的。而孙子则是小说的主角，他对外祖母充满了敬畏和崇拜之情。他们之间的互动展现出了中国传统家庭中长辈和晚辈之间的特殊关系。这种关系虽然有时候会让孙子感到束缚和不自由，但也让他学会了尊敬和孝顺。这种家庭观念和传统价值观的传承是这个大家庭的核心。
除了家庭观念，小说中也展现了中国传统文化的延续。比如，书中描写了外祖母的足书，这是中国古代女性的一种传统文化活动。通过这个细节，我不仅了解到了这种传统的存在，也体会到了传统文化对于人们生活的影响和意义。小说中也涉及了一些其他的传统文化，比如婚姻观念、教育观念等等。通过这些描写，我对中国传统文化有了更深入的了解。
通过阅读《四世同堂》，我深深地被故事中的情感所触动。这个大家庭中每一个人都有自己的故事，每个人的生活都充满了苦难和希望。他们之间的关系虽然复杂，但也充满了温暖和爱。这种情感让我想起了自己的家庭，我也开始思考起了家庭的意义和价值。
《四世同堂》是一部值得一读的小说，它通过描写一个大家庭的生活，展现了中国传统家庭观念和文化的延续。通过阅读这个故事，我不仅了解到了中国社会的变迁和传统文化的重要性，也思考了家庭和个人之间的关系。这个故事给了我很多启示，让我更加珍惜和珍视自己的家庭。
四世同堂的读后感 篇二
《四世同堂》是一本由严歌苓所著的小说，通过描写一个大家庭四代人的生活，展现了中国家庭的变迁和传统文化的延续。这本小说以其细腻入微的情感刻画和独特的叙事风格，让我深深地被吸引和触动。
故事的背景是中国上世纪五六十年代的社会，正是新中国成立后的艰难岁月。小说以祖父辈开始，通过四代人的生活经历，展现了这个大家庭的传统观念和家族观念。我通过阅读这个故事，不仅了解到了中国社会的变迁，也感受到了那个特殊时期的艰辛与希望。
在这个大家庭中，每个人都有自己的故事，每个人的生活都充满了苦难和希望。小说中描写了祖父辈的辛勤劳作和奉献精神，他们为了家庭的幸福付出了一切。而孙子辈则面临了新时代的挑战和变革，他们对传统观念的思考和质疑也展现了社会的变化和革新。
除了家庭观念，小说中也展现了中国传统文化的延续。比如，书中描写了外祖母的足书，这是中国古代女性的一种传统文化活动。通过这个细节，我不仅了解到了这种传统的存在，也体会到了传统文化对于人们生活的影响和意义。小说中也涉及了一些其他的传统文化，比如婚姻观念、教育观念等等。通过这些描写，我对中国传统文化有了更深入的了解。
通过阅读《四世同堂》，我深深地被故事中的情感所触动。这个大家庭中每一个人都有自己的故事，每个人的生活都充满了苦难和希望。他们之间的关系虽然复杂，但也充满了温暖和爱。这种情感让我想起了自己的家庭，我也开始思考起了家庭的意义和价值。
《四世同堂》是一本值得一读的小说，它通过描写一个大家庭的生活，展现了中国传统家庭观念和文化的延续。通过阅读这个故事，我不仅了解到了中国社会的变迁和传统文化的重要性，也思考了家庭和个人之间的关系。这个故事给了我很多启示，让我更加珍惜和珍视自己的家庭。
四世同堂的读后感 篇三
早就仰慕《四世同堂》这本厚重大书的美名，只是因为几年前年纪太小，没有翻开这本书，而今天我有幸仔细阅读它，领略大师笔下塑造的世界。
纸张在我手指下翻动，一个个鲜活的人物跃然纸上。首先映入眼帘的是祁老太爷，他“高身量，长脸，眼睛太小，一笑就眯成一条缝”，几句简短、朴素的词语，立刻在我心中构建出祁老太爷和蔼可亲的形象，让我感到非常温暖，如同见到了自家的老人。而且，从他的言语也可咀看出他的勇敢和童心。如；“日本鬼子又闹事了！哼！闹去吧！”说话口气很孩子气，就像十一二岁的孩子，而且还坚强、勇敢，绝不惧怕日本鬼子，对亲人关切、呵护，有时又非常严厉。
下一位出现的是长孙媳妇，她如此能干，从不忍心让祁老太爷生气，只好常常用善意的谎言应付老人的问题，她正是那个年代孝敬老人的北平妇女的代表。一页页地翻过，大师老舍描绘的人物形象也缓缓地从我眼前掠过。
钱先生一家是“葫芦”里的怪客，他们对别人看得起，又看不起，衣服永远赶不上潮流，想舍弃名利，放弃世俗去追求更高的一种境界。我感觉他就像晋代文学家陶渊明一样，饮诗作乐，与尘世隔绝。钱先生院子里有最美丽的花草树木，万里飘香，仿佛世外桃源一般，体现了当时文人雅士的生活。
不过，最让我敬佩的还是门牌号是二号的李家，李四爷夫妇，他们虽然手头并不宽裕，依然行侠仗义，对邻友的困难都给予援手，不管是亲友还是冤家，即使这样，李太太还责备他对别人帮助太少，这竞成为他帮助他人的一种督促，有时竞冒着生命危险去帮忙，这种舍己为人的做法真令人敬佩。
虽然只读了三章，我已经对老舍先生的妙笔佩服不己，放下书本一个个生动逼真的人物仍活灵活现地在我脑海中浮现，我已经陶醉在他的书中。
四世同堂的读后感 篇四
花了几个星期，断断续续读完了《四世同堂》。老舍真是个北京人，把北平的人、事，甚至是一草一木都写出神韵来了。说看这书能激发出什么爱国热情是假的，我就是觉得做人要有做人的准则。
北平沦陷了，日子还要过，大家都死了不是就怎样怎样好，死也是为了活。我开始就奇怪，为什么逃出去就是好的，留下来的就是懦弱无能。在我看来，乱世中不做违背良心的事，能够保全自身、保全家人，还能为别人多少也做些贡献，也是一种抗争。而且是广大人民群众最容易做到的，不是什么可耻的事情。毕竟，绝大部分人心里都有善良，可不是每个人都有勇气。到最后，连瑞宣也想通了，不象以前那么矛盾了。
我说，小说写得残酷。我以为像尤桐芳心地善良，又有勇气，必会有一番作为。结果呢，就稀里糊涂地被钱诗人炸死在台上了。什么都没能做，心中怀着那么大的仇恨，什么都没做成，还不是让日本人害死的，是让大家最最敬重的钱诗人。大家说钱诗人是导师，太言过其实了。他做那些事，有多少是为了爱国，又有多少是因为仇恨。如果他没有钱仲石那么个儿子，没有冠晓荷那么个邻居，谁明白他会不会像牛教授那样啊。因为国仇家恨把他逼到了那个份上，任何人都会去反抗、去斗争。老舍也没想把他写成完人，他为了报仇害死了无辜的人，日后也必要为此而忏悔。
大赤包、蓝东阳、胖菊子这些人品质低劣是罪有应得。而像冠晓荷和祁瑞丰，老舍简直都不愿意去批判他们，只说他们是无聊。他们是北京文化的极端产物，下场可算是滑稽。一心做汉奸、做特务、做日本人的走狗，最后还是叫日本人给弄死了。北京人的性格，在太平岁月是最好的，对谁都那么客气有礼。但是到了战争年代，却只懂得忍，逆来顺受、不敢反抗。
我不是不喜欢钱诗人，我对他就没什么感觉。但我喜欢他的一句话，大意是：到什么时候都不许灰心，因为一个人要是灰了心，就只能看到别人的不好，而看不到自我的堕落了。什么时候都要怀着期望，不能绝望。
“千里刀光影，仇恨燃九城。月圆之夜人不归，花香之地无和平。一腔无声血，万缕慈母情。为雪国耻身先去，重整河山待后生。”就是要有待后生的信念。信心也是一种美德。
四世同堂的读后感 篇五
老舍，出生于1899年2月3日，逝世于1966年8月24日，是我国现代文豪，戏剧作家。原名舒庆春，字舍予，满族，北平人。
大概是四年级的时候，我第一次接触到了老舍的作品，书名是《龙须沟》和《茶馆》。今年暑假，我又读完了老舍的长篇小说《四世同堂》，在不知不觉中认识了老舍与他笔下一个个生动的人物。长顺、桐芳、祁老太爷……祁天佑，不就是老舍的形象吗？而钱默吟老人，应该就是老舍一心想要成为的人吧。
《四世同堂》是一部活生生的老百姓的抗战史。北平被日本人侵占后，小羊圈的人们平静的生活被打破，在侵略者的统治下，有人堕落、有人投降、有人抗争。最令人痛心和可恨的是、骄奢无耻的大赤包和没心没肺、谄媚奉承的祁瑞丰竟然顺风顺水地活了小说的前两部才被抓走，才为人间，特别是中国，去掉了两份无可比拟的罪恶。
不，或许，在第三部中，与孙七一起被日本人活埋的卑微的、可怜的、只想谋取官职的、临死都不知自己做错了什么的冠晓荷，才是世间最大的罪过。反倒是冠家的尤桐芳和高第，看清了真相，成为有思想、有血性的女战士。所有人物中，我最喜欢的是钱默吟老人，他在磨难之中，从一个满腹经纶、与世无争的大诗人，成为了敢于搏斗、敢于行动的抗日战士。他不曾出现于邻居们的眼里，但他一直在默默地行动，并在精神上告诉着小羊圈人们自己的存在。
那时的人们有着前所未有的国难，这就是他们的磨难。但磨难也使人成长，变得
更加坚强。
四世同堂的读后感 篇六
在炎热的夏天，利用一周的时间，我终于读完了老舍的长篇小说《四世同堂》。小说洋洋洒洒50万字，描述了从七七事变到日本战败投降8年之间，北平一个普通胡同小羊圈里的人生百态。
作为一个老北京，老舍对民国到抗战时期的北平日常生活深得其味。在老舍的笔下，在日本鬼子进入北平之前，北平老百姓的生活是安静之中不乏热闹，生活的趣味体会在日常生活的方方面面。他对北平特色生活的描写刻画细致入微，让人感觉身临其境，在阅读的时候就好像能够感触到地道的京腔京味。
战争在深刻地影响着每一个普通人。战争从来都不仅仅是军人、政治家们的独角戏。不管愿意不愿意，每一个普通老百姓都会卷入其中，而往往老百姓在战争中遭受的影响和迫害是最大的。四世同堂的祁家老爷子自认为只要储备三个月的粮食咸菜，关上门就与世隔绝与世无争，尽可渡过难关。但随着儿子的投水自尽，二孙子夫妇蜕变离婚、死亡等等，一系列身不由己的事情让老爷子明哲保身的希望破灭。无辜的小崔，被日本人拉去砍头顶罪，曝尸荒野，头悬城门，正是许许多多普通老百姓深受战争之害的真实写照。
战争拷问着人性良知。在日本人占领北平之后。有的人如冠晓荷夫妇之流，想方设法投靠日本人，争做日本人奴役中国人的帮凶，其节操反不如妓女出身的尤桐芳之流，在奴颜婢膝中被自己的主子抛弃，尤其是大赤包所长，对日本人忠心耿耿，甚至在监狱中还为日本主子唱赞歌，幻想着有朝一日卷土重来为虎作伥，最后反而死在日本人的监狱之中，可谓咎由自取罪有应得。反倒是拉洋车的小崔，唱戏的小文夫妇，以放唱片为生的小程等小百姓在日本人的统治面前，没有做对不起中国人的事情，表现出了普通中国人的硬骨头，可真是难得。
小说中的一个亮点是对一个游历世界各国，具有正义感和国际视野的一个日本的女人的刻画。她虽是个日本人，却反对日本人发动的侵华战争。
战争是野蛮的，残酷的。正因为其野蛮残酷，所以我们才要尽量避免战争。避免战争就要好好发展，建立强大的国防实力，让想觊觎我们发展果实的潜在敌人望而却步。落后就要挨打，丛林法则在当下仍让大行其道。
