染雾朝花夕拾《二十四孝图》读后感800字 篇一
《二十四孝图》是一部展示中国传统孝道文化的经典之作，读完后我深受感动。通过这些孝道的故事，我不仅了解到了古代的家庭伦理观念，还领悟到了孝道的深刻内涵。
这本书中的二十四个故事，每个都以孝道为主题，讲述了不同时代、不同地区、不同家庭的孝子之事。其中有的是为了救父母，有的是为了报答养育之恩，有的是为了延续家族的香火。这些故事有的感人肺腑，有的令人热泪盈眶，让我对孝顺父母的重要性有了更深刻的认识。
其中最让我印象深刻的是《谢锦夫孝母》这个故事。谢锦夫是个贫苦的农民，但他非常孝顺他的母亲。他每天都会亲自给母亲捶背、按摩，用自己的温暖和关爱来缓解母亲的病痛。即使遇到了困难，谢锦夫也从不抱怨，始终坚持孝顺母亲。最后，谢锦夫因为他的孝心获得了上天的祝福，他的母亲也得以康复。通过这个故事，我深刻地认识到了孝道的力量和伟大。
这本书不仅仅是一部描写孝道的作品，更是一部展示人性的作品。每个故事都展示了人性的善良、坚强和勇敢。这些孝子们不仅在面对困难时坚持孝道，而且在逆境中展现出了顽强的生命力。他们的行为让我明白了人性中的美好和力量，也启发了我在日常生活中要做一个向善向上的人。
通过阅读《二十四孝图》，我深刻感受到了孝道的伟大和重要性，也更加明白了自己应该如何对待父母。这本书不仅让我重新认识了中国传统文化，也让我对自己的人生价值有了更深入的思考。我希望自己能够时刻保持孝心，尊敬父母，为他们带去更多的幸福和快乐。同时，我也希望这种孝道精神能够在更多人中传承下去，让我们的社会更加和谐美好。
朝花夕拾《二十四孝图》读后感800字 篇二
《二十四孝图》是一本展现中国传统孝道的经典之作，读完后我深受启发。这本书讲述了二十四个孝子的故事，每个故事都展现了孝道的伟大和重要性。
在这些故事中，我最为感动的是《徐文长孝母》这个故事。徐文长是个贫苦的农民，但他非常孝顺他的母亲。为了不给母亲增加负担，他每天都会努力工作，尽自己最大的努力来养活家人。他对母亲的孝心让我深受感动，也让我明白了孝道的真谛。孝道并不仅仅是言传身教，更重要的是用自己的行动来证明。
通过阅读这本书，我也更加了解到了中国传统文化中孝道的重要性。孝道在中国文化中一直被奉为美德，被视为家庭伦理的核心。这些故事中的孝子们用自己的行动诠释了孝道的精髓，他们用自己的真诚和坚持，向我们展示了孝顺父母的重要性。
这本书不仅仅是一部展示孝道的作品，更是一部展示人性的作品。每个故事都展示了人性的善良、坚韧和勇气。这些孝子们在面对困难时不退缩，勇敢地坚持孝道。他们的行为让我深刻认识到了人性的美好和力量，也激励着我在日常生活中追求更高尚的道德境界。
通过阅读《二十四孝图》，我不仅对中国传统文化有了更深入的了解，也对自己的人生价值有了更深刻的思考。作为一个普通人，我希望自己能够时刻保持孝心，尊敬父母，为他们带去更多的幸福和快乐。同时，我也希望这种孝道精神能够在更多人中传承下去，让我们的社会更加和谐美好。
朝花夕拾《二十四孝图》读后感800字 篇三
人之初，性本善，总记得小时候被父母要求捧着一本彩版的《三字经》听父母讲如何做人，如何孝顺，如何敬人做事。
读《二十四孝图》，不禁侑感而发，虽已不是封建旧时，儿童也会被父母或尊长要求学一些孝道，百年之前，和鲁迅先生一起读阅做工粗糙的《二十四孝图》，满心欢喜的求知心被湮灭了，
想那时只侑略侑图画的本子，就要被塾师，就是当时的引导青年的前辈禁止，呵斥，至打手心，和现在相比，我們除了课本还侑许多课外读物，想那时鲁迅先生指斥這类封建孝道不顾儿童性命，将肉麻当做侑趣，以不情为伦纪， 了古人，教坏了后人，可如果鲁迅先生活了今日，又会侑怎样的感叹，或许只能哀其不幸，怒其不争吧，在那时，封建的孝道虽然不可取，但却让人学会了尊老爱幼，也许侑些礼节过于繁索，侑些做法过于愚昧，也存在着虚伪和残酷，但和现在侑些人來说，已经善良了许多。
人之初，性本善，同为中国一民，虽不同
时期，在屡被批判的封建孝道中也侑感人的孝子，在与旧时期改头换面的今天仍然侑许多不如古时的残酷。
走在街尙，桥洞中，可见一位衣衫褴褛的儿童，老人，记忆中最深的是那位整天坐在桥头的老奶奶，冬去春來，送夏迎秋，季节变换，而她的衣衫不变，温度变化，而她的亲人的冷淡不变，她头发花白，凌乱地披着，那不知是什么颜色的衣服也补了好几茖洞，她坐在桥头，不知在看什么，不敢去想象，只怕自已也会平添忧愁，脚边的铁盆，雪白的直刺人的眼，一枚两枚的硬币是她一天少得可怜的生活费……
如果，我想是如果鲁迅先生看這一幕，还会认为封建孝道只会害人吗?這里没侑孝，没侑亲情，没侑善良，只侑路人投去可怜的目光，這里没侑尊重，没侑幸福，只侑被湮灭了善良的高等动物投去的一声清脆，一枚硬币打着转打在盆中，也一定像钉子一样打在老人心尙……
人之初，性本善，如果這种善能继续，那么《二十四孝图》也不会显得那样虚伪，那么鲁迅先生也不会大喊中国的劣根性了，资料共享平台
朝花夕拾《二十四孝图》读后感800字 篇四
人這初，性本善，性相近，习相远，我耳边又响起了這流传千年的精典……
朝花夕拾《二十四孝图》读后感800字 篇五
读了鲁迅先生的文章《二十四孝图》，才明白有些内容是不人道的。《二十四孝图》中的内容非但没有起到教孝的目的，还让人产生了不可名状的恐惧。不禁试想在这样必须舍己的状态下，才能尽孝，正常人又怎能做到呢?这无非是封建制度
下的 策。它只会拼命引导要求人去做到，这无非是便于统治，而不是尽孝。对这样的孝道加以宣扬，这不正是鲁迅先生所说的“人吃人的世界”?
我仿佛能想像到，在那时一个年幼的孩子听过《二十四孝图》，正睁大眼睛小心翼翼地看着父母的一言一行，时刻担心自己也有被埋掉的危险。可爱而又幼稚孩子的童心，竟被这故事吓到如此地步，这难道是封建统治者所始料不及的?我想这恐怕是他们所期望的。
用鲁迅先生的话来讲，封建孝道教育不过是将“肉麻当作有趣”，我似乎感觉到先生嘴角的一丝冷笑了，他犀利的笔锋似乎在说：“这根本不顾儿童性命的‘以不情为伦纪， 了古人，教坏了后人 ’罢了!”
如果要细细分析《二十四孝图》中所谓的孝，我觉得“郭巨埋儿”的一段可以当作一个范例。“郭巨埋儿”的故事是说一个孝子郭巨，家里贫穷，生了儿子之后怕养不起老母，就要把亲生儿子埋掉。我想，那些把这个故事改编润色、一代代传下去奉为典范的人们，本来是要赞扬郭巨的孝顺吧。可年幼的鲁迅读了后，竟然“从此总怕听到我的父母愁穷，怕看见我白发的祖母，总觉得她是和我不两立的”，竟然对这些孝子们产生了抵触心理，“不仅自己不敢再想做孝子，并且怕父亲去做孝子了”。这是何等的悲哀!
很多人认为，鲁迅这般话太过激，不过我认为这是一篇掷地有声的批判封建意识的宣战书。并且关于老莱子稍近人情的记载以及刘向《孝子传》说郭家要埋郭巨时掘得黄金一釜，郭巨并未被活埋的记载，说明《二十四孝图》是那些儒者编了来骗人的，是用来摧残儿童心灵的。
不过其实，《二十四孝图》中那些孝子们的故事，原本该是很感人的。只可惜，一代代人们给它披绫挂彩，涂脂抹粉，将感人的真实涂抹成了让人反感的矫情。因为本来凡事都有个度，过了度也唯有让人反胃而已。
朝花夕拾《二十四孝图》读后感800字 篇六
我在网上看了一篇叫《二十四孝》的文章，给我的印象十分深刻，让我深受感动。其中，有一则是“卧冰求鲤”，这则小故事在令我感动的同时也让我受益匪浅。
这则小故事讲的是古代一位叫王祥的人，生母早丧，继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话，使他失去父爱。但是，当父母生病时，他衣不解带侍候，继母想吃活鲤鱼，适值天寒地冻，他解开衣服卧在冰上，冰马上融化。跃出两条鲤鱼。继母食后，果然病愈。王祥的母亲使他失去父爱，王祥都能在父母生病时，衣不解带地侍候，还在冬天用自己的体温来把冰融化，捉鲤鱼给继母吃。真是令我感动极了。
古代的人们如此孝顺。正所谓“长江后浪推前浪，一代更比一代强”。在构造和谐社会的今天，我们更应该孝敬父母，更何况孝道是我们中华民族的悠久文化和传统美德，但是，事实好像有点不尽人意，历史宝贵财富并没有得到部分现代人的认同，甚至有的人还要父母来“孝敬”他们，在他们心中，父母是天经地义要养他们，要为他们做牛做马的观念。他们认为只有自己逍遥快活就够了，却不体谅，不理解父母对自己所付出的辛劳，更不用提要他们孝敬父母了。他们可否想过母亲十月怀胎的痛苦和父母亲把他们从一个小婴儿拉扯大的艰辛，难道这也能让人所忘却吗?如果这些都不能感化他们的铁石心肠，那他们只能得到人们的唾骂和抛弃。
父母给我们的爱是无私的，父母默默地为我们操劳。如果你够细心，就会发现父母脸上多了一条条皱纹，头上多了一丝丝银发。父母在我们的成长路上精心的养育并教育我们，却不求回报，父母对我们的爱比山还高，比海还深。所以，我们现在要好好孝敬父母，哪怕是帮妈妈做做家务，给爸爸捶捶背，把好吃的留给父母吃，做一个听话懂事的好孩子。此外，我们更要好好学习
，不辜负父母对我们的期望，长大以后好好报答父母，好好孝敬父母!
“孝敬”是我们中华民族的优秀传统美德，是我们每个人都应该做到的，就像这则故事中的王祥那样，我一定好好孝敬父母。
