染雾《围炉夜话》读后感 篇一
《围炉夜话》是一本由鲁迅先生所撰写的小说集，其中收录了他在上海的《晨报》上连载的一系列短篇小说。这本书共有十五个故事，每个故事都以生动的笔触和深刻的思考展现了作者对社会现象和人性的独到见解。读完这本书，我深感鲁迅先生的思想和文学才华的伟大，也对自己的人生态度和价值观产生了一些新的思考。
这本书中最让我印象深刻的故事是《阿Q正传》。通过阿Q这个小人物的形象，鲁迅先生对中国社会的封建道德和社会等级制度进行了深刻的批判。阿Q是一个虚伪而自卑的人，他在做任何事情时都只是为了满足自己的虚荣心，而不顾他人的感受。尽管他在外人面前总是一副得意洋洋的样子，但在他自己的内心深处，他对自己的无能和失败感到极度的恐惧和无奈。鲁迅通过对阿Q内心的描写，深刻地揭示了中国社会的虚伪和封建制度对个人造成的伤害，引发了我对社会的思考。
除了《阿Q正传》以外，《围炉夜话》中还有很多其他精彩的故事。比如《孔乙己》、《药》、《祝福》等，每个故事都通过一个个鲜活的人物形象，揭示了人性的善恶和社会现象的荒谬。这些故事不仅给人以思考，更给人以启示，让人深刻认识到社会的黑暗和人性的复杂。
读完《围炉夜话》，我不禁思考起自己的人生态度和价值观。作为一个普通人，我很容易被社会的假象和虚荣所迷惑，很容易追求表面的成功和名利。但是，通过阅读鲁迅先生的作品，我认识到真正的价值在于对他人的关心和帮助，而不是追求权力和虚荣。同时，我也认识到社会现象的荒谬和人性的复杂，要保持对社会的批判和思考的态度，不被社会所束缚，找到自己真正的人生意义。
总之，读完《围炉夜话》，我对鲁迅先生的思想和文学才华产生了深深的敬佩。这本书不仅给我以思考，也给我以启示。通过阅读这本书，我更加明确了自己的人生态度和价值观，也对社会现象和人性有了更深入的理解。我相信，只有通过对社会的批判和思考，才能找到真正的人生意义。
《围炉夜话》读后感 篇二
《围炉夜话》是我最近读过的一本短篇小说集，这本书中的每个故事都给我留下了深刻的印象。通过作者鲁迅先生的文字，我看到了中国社会的虚伪和封建制度给个人带来的伤害，也看到了人性的复杂和社会现象的荒谬。这些故事不仅给我以思考，更给我以启示，让我对自己的人生态度和价值观产生了一些新的思考。
这本书中最让我印象深刻的故事是《孔乙己》。通过孔乙己这个饭店里的酒鬼形象，鲁迅先生揭示了中国社会的虚伪和封建制度对个人造成的伤害。孔乙己是一个被社会边缘化的人，他没有社会地位，也没有人格尊严。他在饭店里喝酒时总是被别人嘲笑和欺负，但他却没有任何抱怨和愤怒。他只是默默地忍受着，默默地承受着社会的压迫和歧视。通过对孔乙己这个小人物的描写，鲁迅先生深刻地表达了他对社会不公和人性的思考。
除了《孔乙己》以外，《围炉夜话》中还有很多其他精彩的故事。比如《阿Q正传》、《药》、《祝福》等，每个故事都通过一个个鲜活的人物形象，揭示了人性的善恶和社会现象的荒谬。这些故事给我留下了深刻的印象，让我思考起自己的人生态度和价值观。作为一个普通人，我很容易受到社会的假象和虚荣所迷惑，很容易追求表面的成功和名利。但是，通过阅读鲁迅先生的作品，我认识到真正的价值在于对他人的关心和帮助，而不是追求权力和虚荣。同时，我也认识到社会现象的荒谬和人性的复杂，要保持对社会的批判和思考的态度，不被社会所束缚，找到自己真正的人生意义。
总之，《围炉夜话》是一本让人深思的书。通过阅读这本书，我更加明确了自己的人生态度和价值观，也对社会现象和人性有了更深入的理解。我相信，只有通过对社会的批判和思考，才能找到真正的人生意义。
《围炉夜话》读后感 篇三
最近读了清代文人王永彬所著《围炉夜话》。《围炉夜话》这本书的得名是王永彬围着温暖的炉火，对子女亲属进行儒学教育时，留下的生活笔记。他以“安身立业”为总话题，分别从道德，修身，读书，安贫乐道，教子，忠孝和勤俭等十个方面，揭示“立德，立功，立言”皆以“立业”为本的深刻含义。纵观现实生活中的一些人和事，王永彬先生在《围炉夜话》中的一些词句让人读后回味无穷，受益匪浅。
“读书无论资性高低，但能勤学好问，凡事思一个所以然，自有义理贯通之日”（摘自《围炉夜话》）。每个人的智商有高有低、学习基础有好有差，但在日常教育教学过程中，只要为师者尽职尽责，善于引导学生勤学好问，并予以悉心辅导，学生就能理解、掌握所学知识，并取得良好成绩。作为教师，在目前实施新课程改革的活动中，也会遇到新知识、新问题，只要为师者能主动学习新的教育理念，自觉学习新课程理论知识，积极钻研新课程教学方式方法，在学习和工作过程中善于发现问题，并虚心向他人请教，凡事求个所以然，我们就一定能掌握新知识，解决新课程教学过程中遇到的各种问题，进而做好新课程教学工作，提高教学质量。 在社会经济极速发展、物质生活水平不断提高的时代，任何人都希望自己住有最好的房子，出门有豪华的汽车，穿有名牌的衣服，吃有营养丰富的美味佳肴，工作有优美舒适的环境，这些都是人的美好愿望，有此愿望也无可厚非，但这些都能如自己所愿吗？
如果自己无视现实盲目要求非此不可，那只能徒增烦恼，若自己能正视现实，不
好高鹜远而有知足之心，随遇而安，就一定能快快乐乐地工作和生活，这就是人们常说的“知足常乐”。然而在当今知识更新日新月异的时代，如果自己不正视形势的发展变化，不主动、自觉地去学习新知识掌握新技能，而满足于已有知识、安于现状，整天抱着“知足常乐”的观念去对待学习，那么将落后于形势，不适应于形势发展变化的要求，最终为形势发展所淘汰。这也许就是“知足之心，可用之以处境，不可用之以读书”。
《围炉夜话》读后感 篇四
昨天用了一个下午的时间粗读了一遍《围炉夜话》，读后感觉每句话都有道理，但是都不让人印象深刻，就像天上的星星，看着都美，可是真想企及，却是无处着手。总结起来基本就是：勤学好劳、亲贤远佞、教育子弟、谨言慎行、勤俭节约等几个方面的问题，都非常符合儒家正统思想。其中也有一些比较新的思想，但也只是蜻蜓点水，大概是偶然得之，没有深思吧。总之，没有振聋发聩的感觉，也许将来成家立业有了孩子回过头来再看看可能受益匪浅。
全文比较通俗易懂，几乎全篇都有对仗的意思，颇有打油诗的味道，很多我们熟悉的道理用这种方式说来也别有风味。不过对于我这种通读的，可能记住的就不会很多了。摘抄几条印象深的：
与朋友交游，须将他好处留心学来，方能受益；
对圣人言语，必要我平时照样行去，才算读书。
我以为，交朋友是一种感觉，对胃口就好，但是如果顺便能够留心到朋友的优点，向他学习，这未尝不是一件好事，但是做起来难度还是不小的，比如怎么发现，怎么判断，怎么学习。后半句当然强调的是身体力行，还是那句话，想到容易做到难。
稳当话，却是平常话，所以听稳当话者不多；
本分人，即是快活人，无奈做本分人者甚少。
我以为，稳当话，应该说的是不夸海口，不随便承诺，而不是聊闲话，唠家常的意思。当今社会吹牛是一种风气，开开玩笑可以，但是时时都这样，未免会失于虚浮。另外，忠言逆耳，这忠言肯定不是稳当话，但是有些时候还是要说的，这个必须有。下半句对自己比较有警示作用，一定要本分，不要好高骛远，有时候做一天计划不如认真学习两个小时。
《围炉夜话》读后感 篇五
求备之心，可用之以修身，不可用之以接物；知足之心，可用之以处境，不可用之以读书。
追求完备的之心，可以用在自身修养上，不可用在待人接物上。易于满足之心，可以用在适应环境上，不可用在读书求知上。
追求完备要看事物而定。就像种花，如果种的花是兰花，当然要求它长得愈美愈佳；若是罂*，又岂能要它长得太好？物质的需求是永不会满足的，只要过得去也就可以了，欲望本身是一个无底深渊，绝不可能将它填满。至于个人心性的修养，虽然也是无止境的，然而较之物质的追求，一个是走入深渊，渐失光明；一个则要攀登高山，迎向旭日。心性的和悦是长久的，而欲望的刺激是短暂的，究竟何者当追求，何者不宜太过，是十分明显的事。人之欢喜毕竟在心而不在物。
相同的，知足之心亦当善于运用，在不好的、恶劣的环境中，要常感满足，如此可以避免怨天尤人，使心境保持平和，在平和中求进步，而不致于失之偏激。但是在求学问的进步上，却永远不可知足。若是太过知足，便无法在知识和智慧上求上进，那么在能力和生命的境界中，都无法做更大的发挥和突破。
《围炉夜话》读后感 篇六
听闻围炉夜话四个字，脑海里立马出现一副在寒冷的雪夜里，火炉烧的通红，大家围火炉而坐，听父亲讲一个遥远的发生在雪夜里的故事，妹妹在母亲腿上打盹，哥哥屏着呼吸瞪着眼睛竖着耳朵一动不动，完全忘记了窗外冻僵的雪人。围炉夜话就是一家人在寒冬腊月其乐融融的景象，而王永彬的《围炉夜话》正是这样的一副温馨的家庭画面。
寒夜围炉，岁晚务闲，家人聚处，相与烧煨山芋，心有所得，辄述诸口，命儿辈善写存在，题曰《围炉夜话》。
虽然作者谦逊说不足为外人道也，其实是人生大学问，包含了修生养性的处世之道。而这本作家榜经典文库的《围炉夜话》还包含了八大山人的61幅经典画作，水墨之美尽染书页，真正的书香之美。放置床头，每每翻上两页，都是人生的大智慧。
与朋友交友，须将他好处留心学来，方能受益；对圣贤言语，必要我平时照样行去，才算读书。
俗话说“物以类聚，人以群分”，从小到大，有多少朋友从我们的世界里淡去，又会出现多少新朋友，而和朋友能保持多长久的友谊，不仅需要志趣相投，而且要互相学习，真正做到“近朱者赤”，方能有用。
当读书成了一种“秀”，好多人都乐意去“读”上个几百本来晒，而真正忽略了“读”，几百本书，有几本的圣贤之言对自己有益有启发呢？又有几本有过启发之后对自己的行动有影响呢？短短两句话，道尽了我们在生活中如何精进，如何成长，如何成为更优秀的自己。
敬他人，即是敬自己；靠自己，胜于靠他人。
不管以什么身份处于什么地位，尊重他人都是做人的基本品德，但是反观现实生活中，很多人都是一副趾高气昂，高高在上的姿态，尤其是对弱势群体，毫无尊重可言，在物质丰富的社会里，为什么我们反而会丢了最基本的谦卑心和尊敬心呢？良好的品德是我们民族的脊梁，如果丢失了品德，我们又是谁呢？
在物欲横流、信息快速传播的时代里，那些快速走红的流量大咖让我们心向往之。在一项调查中显示，有很多的小朋友长大的理想是网红，而不再是为社会做贡献的科学家和医生等职业，这不得不让我们深思，为什么网红的号召力如此强大，究其原因，还是网红这项工作的“名利双收”，不用吃得苦中苦，已是人上人。社会的快速发展，让我们更加觉得机遇的重要，当然，在人的一生中，机遇是至关重要的，但是前提是自己要准备，要努力，而不是心存侥幸心，将自己的命运交到别人的手中。
《围炉夜话》中处处是这样的生活哲学，在充满快餐文化的当下社会中，我们需要这样引人深思的话语，需要思考人生的意义，而不是做一个“美丽新世界”中的“娱乐至死者”。
没有美术细胞的我还是被八大山人的画所吸引，几笔简单的水墨，就是一只慵懒的小猫或是一株轻盈的水仙，惊叹于这样的美。将这样的美穿插在《围炉夜话》中，又是另外一种韵味和美。
初秋时节，坐于图书馆中，突然窗外雷声大作，大雨瓢泼，一忽儿，又是天空几净，后桌的同学窃窃私语，读上一两句《围炉夜话》，这样的秋天本就是一种美好。
