染雾《钱文忠解读三字经》读后感 篇一
《钱文忠解读三字经》一书，是一本深入浅出地解读中国古代经典《三字经》的著作。通过对三字经中每个字词的解释和解读，钱文忠先生为我们揭示了这本经典的深刻内涵和教育意义。读完这本书，我深感受益匪浅，对《三字经》有了更为深入的理解。
首先，钱文忠先生对《三字经》中的每个字词都进行了详细的解释，让读者对其中的内容有了更为清晰的认识。他通过解读每个字词的本义和引申义，帮助我们理解了这些字词在《三字经》中的用法和含义。例如，在解读“仁者爱人”这四个字时，钱文忠先生指出“仁”字的本义是“人心和慈善”，“爱”字的本义是“对人的喜爱和关怀”，通过解释这些字的含义，他使我们更加明白了“仁者爱人”的深刻内涵。这样的解读不仅使我们对《三字经》的内容有了更为全面的了解，也让我们对其中的道理有了更深刻的体会。
其次，钱文忠先生通过对《三字经》的解读，向我们介绍了其中蕴含的教育意义。他指出，《三字经》是一本以教育为目的的经典著作，通过对道德、知识和礼仪等方面的教导，培养了几代中国人的道德观念和人文情怀。他还强调了《三字经》的教育方法，认为其中融入了“示范、启发、引导”的教学方式，推崇了“以身作则”的教育理念。这些解读让我深刻认识到《三字经》作为一本启蒙读物的重要性，不仅对于培养孩子的品德和知识，也对于塑造他们的人格和价值观具有重要的影响。
最后，我对钱文忠先生的解读方法和思路表示钦佩。他通过对《三字经》中每个字词的解释和解读，展现了他对中国古代文化的深入研究和理解。他的解读方法既注重对字词的本义的理解，又关注其在《三字经》中的意义和含义，使我们能够更全面地理解这本经典著作。他的解读思路既注重对《三字经》的内容和形式的分析，又注重对其中的教育意义和价值的思考，使我们能够更深入地理解这本经典著作的意义和影响。我对他的解读方法和思路表示由衷的敬佩。
通过阅读《钱文忠解读三字经》，我对《三字经》有了更为深入的了解。钱文忠先生的解读让我对这本经典著作有了新的认识和体会。我相信，通过钱文忠先生的解读，更多的人会对《三字经》这本经典著作有所启发和感悟，从中受益良多。
《钱文忠解读三字经》读后感 篇二
《钱文忠解读三字经》一书，是一本深入解读中国古代经典《三字经》的著作。通过对每个字词的解释和解读，钱文忠先生为我们揭示了这本经典的深刻内涵和教育意义。读完这本书，我深感受益匪浅，对《三字经》有了更为深入的认识。
首先，钱文忠先生对《三字经》的解读着重强调了其中的道德教育意义。他指出，《三字经》是一本以教育为目的的经典著作，通过对道德、知识和礼仪等方面的教导，培养了几代中国人的道德观念和人文情怀。他通过对每个字词的解释和解读，向我们介绍了其中蕴含的道德原则和价值观念。例如，在解读“以礼相待”这四个字时，他指出礼仪是社会交往的基本准则，通过遵守礼仪，人们可以维系良好的人际关系和社会秩序。这样的解读让我深刻认识到《三字经》对于培养孩子的道德观念和人文情怀的重要性。
其次，钱文忠先生的解读方法和思路让我深感启发。他通过对每个字词的解释和解读，展现了他对中国古代文化的深入研究和理解。他的解读方法既注重对字词的本义的理解，又关注其在《三字经》中的意义和含义，使我们能够更全面地理解这本经典著作。他的解读思路既注重对《三字经》的内容和形式的分析，又注重对其中的教育意义和价值的思考，使我们能够更深入地理解这本经典著作的意义和影响。我对他的解读方法和思路表示由衷的敬佩。
最后，通过阅读《钱文忠解读三字经》，我对《三字经》有了更为深入的了解。钱文忠先生的解读让我对这本经典著作有了新的认识和体会。我相信，通过钱文忠先生的解读，更多的人会对《三字经》这本经典著作有所启发和感悟，从中受益良多。我希望能够将《钱文忠解读三字经》的精神传承下去，将其中的道德教育意义传递给更多的人，为培养下一代的品德和价值观做出自己的贡献。
《钱文忠解读三字经》读后感 篇三
（二）
看了钱文忠解读《三字经》很是受益，钱教授以其深厚的国学功底解读《三字经》，借鉴古人、融会历史、贯通现代，将积淀千年的中国传统文化，用生动的语言，鲜活的事例演绎成当今社会生活道德规范的宝贵镜鉴。
《三字经》内容广泛，包括了教育、历史、天文、地理、伦理和道德以及一些民间传说，是学习中华传统文化不可多得的经典启蒙读物和
小百科；即使在今天，也仍有着重要的现实意义和社会功用。钱教授认为，《三字经》是我国古代的儿童识字课本，是中国传统的儿童启蒙读物，实际上成为全国通用的儿童教材。读完之后我感觉《三字经》的学习对象是父母和教师，而教育对象才是儿童学生，《三字经》是一部供父母和教师教育孩子用的读本而非儿童读物。
《三字经》可分三部分，第一部分是讲教，即教育的重要性、教育的理由、教育的方法、教育的规律。第二部分讲教的内容。中国几千年的历史像一根线，他的解读把文化、哲学、宗教、社会、经济、文学等等一颗颗珠子串起来。第三部分是学的部分，以众多学习的例子，强调努力学习的重要意义。钱教授建议把第三部分前移。
读完之后，做为一名教师，“教不严，师之惰”一直回响在我耳边。在中国传统社会中教师地位之高，从天、地、君、亲、师的排序就可以看出：上有天，下有地，中有皇帝，有父母、有祖父母，接着天地君亲，第五就是老师。儒家思想讲究师道尊严，强调教师的绝对权威。在中国的传统当中，老师必须严格教育。教书先生甚至可以责罚不认真读书的皇子。书中为我们讲了一个关于皇子老师的故事：朱元璋做了皇帝后，很关心皇子的教育，满世界找有学问的人，终于找到教学水平很高的李希颜。这位老师完全以一种严格的态度，来履行自己的教师职责。这些皇子上课不好好听讲，他就揍，打得皇子嗷嗷叫，痛得受不了。只要他们不好好学习，就要打他们。朱元璋有一个非常宠爱的小王子，就跑到父皇那说：“这书没法念了，这老师给我揍的，都快揍死了。”皇帝听了以后非常生气，准备治老师的醉。但马皇后对他说：“李先生这是以圣人之道，以一种非常严格的态度来教育我们的孩子，也是为了你的江山社稷考虑，我们应该感谢李先生，怎么能责备他呢？”后来，皇帝对这位老师非常敬佩。那位老师退休时，朱元璋专门赏赐了黄袍，同时赏赐了大量的钱财。
现在好多家长不理解老师，如果对孩子要求严一点，动不动就兴师问罪。搞得我们老师很被动，是不是老师就可以纵容孩子？我们的严格教育是不是就不对了？当今社会强调教师要充分尊重孩子，教学要以学生为主体，教师是学生的引导者，合作者，绝对不允许体罚孩子，要保护孩子的自尊心。“教不严，师之惰”到了今天，我认为这句话的含义是：做老师的，教诲学生要讲究好的方法，不采取善教之方，就是做老师的过错、失职。重点是强调教师要有教师之道、善教之方。我的周围经常有一些成功的教育者，面对“习相远”的学生，他们能保持平静的心态，温馨的情调。首先采取诱人法，付与真情关爱和细心沟通，疏导学生明其志、晓之理，营造师生融洽和谐的氛围，搭建学生自醒的平台。其次是采用循循善诱法。针对无法及时完成学业任务的学生，在他无助时给予有助，予以细心的指导和批阅。鼓励学生树立信心和自爱，促成学生逐日提高，可谓教之善也！反之采用刻薄写生手法，以师道尊严的面孔出现，严重地挫伤了学生的自尊心。结果，学生或畏而远之、或逃之夭夭、或破罐破摔、或赌气辍学，可叹惰之害也！
在今后教学中，我要学习他们先进的教育方法，不断地提高自己的教育水平，以一种敬业的精神来履行自己的职责。
读了这本书，才能真正理解《三字经》传达给我们的那种文化信息，才能理解《三字经》对于今天，特别是当前我们开展国学经典教学不可替代的意义。
在我们学校经典文化读书活动更是搞得有声有色。学校非常注重对学生国学经典文化思想的教育，一直坚持国学经典《弟子规》、《三字经》、《论语》、《老子》和古诗词等的诵读活动，课间喇叭里播放着《弟子规》、《三字经》，《新学堂歌》……每当中午、晚上放学的时间朗朗的背诵声音就会响遍我们的校园。文化氛围浓厚了，品位提升了，在校园内东南角创设一条文化长廊，该长廊由三、四十米多长的竹简组成，上面汇集了“三字经”、“弟子规”等内容。每个教室门前的柱子上也有这样的竹简，楼梯间挂有古诗词、成语故事，学生随时随地可以感受到经典文化的魅力。经典的力量是巨大的，但其润物是无声的。经典，让学生爱读书了，也在潜移默化中提高了文学修养，增强了语言表达能力。
教师们的读书热更浓。学校为我们营造了读书的环境，投入了大量的资金，为老师购买图书，如《四书五经》每位教师手里都有一本；并且保证了阅读时间：每周至少能抽出两个小时的读书时间。青年教师每周组织一次教师论坛活动。经常全体教师收看于丹的《论语心得》。本学期一开始我们邀请山东大学的张德苏教授做了 “国学简述暨孔子的教育思想”的精彩国学导读报告，后来山大文学院博士生导师仵从巨院长经典读书文化导读报告会。为推进书香校园特色品牌建设深入发展，有效推进教师读书文化品位和层次，着手与山大文学院合作，开展“专家教授进校园读书导读行动”和“书香名师读书研修活动”，专家学者将走进校园与教师学生面对面，部分教师将走进山大威海分校文学院进行选课研修。这些举措极大地激发和调动了全体教师读书的热情和积极性，提高了教师品味！让我们继续读书吧！
读书是一个持之以恒的过程，读书是一个终身的事业，读书是一种生活的方式，读书是一种修养身心、增进知识的方式。古语讲：“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”。人生是一座山，人生是一片海，我们必须经历过勤苦才会有快乐，才会有成功，才可以有权利期盼收获！让我们永远记住这句话：“莫等闲，白了少年头，空悲切”。
《钱文忠解读三字经》读后感 篇四
（三）
暑假闲暇之余，信手翻阅《钱文忠解读三字经》，恍若在阅读一本通俗的中国二十四史，恍忽间随钱文忠先生在字字溯源中一起走近历史事件，并从文字的推敲中，探查历史的真相。
《三字经》我相信人人都知道，但是正真了解他内容的，我相信并不多。他可以说是我们既熟悉又陌生的一本书。《三字经》共一千多字，中华历史及道德观几乎都浓缩在这一千多字中了。脑袋中常常有这样的印象：一座矮矮的房子，青瓦白墙，里面一个斯斯文文的老先生，手里拿着一本书，下面的小孩子们一字一句的念念有词：‘人之初，性本善，性相近，习相远……’一边还像模像样的摇头晃脑。不由的又想到小时候，在爷爷的桌上找到一本《三字经》，便不知由来的好奇的看起来，但是那三个字三个字的文字，却又实在不懂，可有糊里糊涂的看下去。现在想想，不由一笑。
钱文忠教授的见解很细致，开头是伦理道德，()再是经典文献，然后是中华历史。若不说，谁能知在这仅仅一千字中，竞蕴含了这么多内容。
如果说中华文化是一片茫茫大海，那么《三字经》便是几千年前沉如海底的一艘船，里面尽是一些数不清的财富；人人都曾听说过沉船古老而又神秘的传说，但却无人去打捞。
在古代，《三字经》是儿童的启蒙读物，但是却没有正式的见解流传下来。对于《三字经》我们居然没有完全理解的把握，这种现象，直到钱文忠教授解读了《三字经》才得以消除。
《三字经》是国学之经典，中华文化的伟大尽展其中，中华文化是世界文化中一朵耀眼的奇葩，独具魅力而又璀璨夺目，而三字经不愧为中华文化中的一颗最耀眼的珍珠。
