染雾马克思名著读后感 篇一
《共产党宣言》：激发思考的火花
马克思的《共产党宣言》是一本深具启发性的著作。作为现代社会主义和共产主义运动的重要宣言，它不仅揭示了资本主义社会的本质和矛盾，还提出了革命的路径和目标。读完这本书后，我深受震撼，思考许多重要的问题。
首先，书中对资本主义社会的分析令我深思。马克思通过对资本主义经济和社会结构的剖析，揭示了资本主义的本质和内在矛盾。他指出，资本主义社会的基础是私有制和剥削，这种剥削导致了阶级对立和社会不平等。这种深入的分析让我意识到资本主义社会的种种问题并非偶然，而是系统性的。这让我开始思考如何解决这些问题，为社会的进步做出贡献。
其次，书中对共产主义社会的描述让我对未来充满希望。马克思认为，共产主义社会是实现人类自由和平等的理想社会形态。在这个社会中，私有制被废除，生产资料的公有化使得财富和资源能够公平分配。这让我想到，共产主义不仅仅是一个经济制度，更是一个关于人类解放和幸福的愿景。虽然实现共产主义社会并非易事，但它给了我一个目标，激励我为之努力奋斗。
最后，书中的革命思想给了我启示。马克思和恩格斯提出，无产阶级只有通过革命，推翻资产阶级的统治，才能夺取政权，建立社会主义。这让我明白，改变社会需要付出努力和牺牲。通过学习革命的历史和方法，我更加坚信革命的必要性和重要性。这也激发了我为社会正义和人民利益而奋斗的决心。
总之，马克思的《共产党宣言》是一本具有深刻启示的名著。它揭示了资本主义社会的问题和矛盾，提出了共产主义社会的愿景，并呼吁革命来实现这个愿景。通过阅读这本书，我不仅对社会有了更深入的认识，也明白了个人的责任和使命。我希望能够在自己的行动中，为实现共产主义的理想而努力。
马克思名著读后感 篇二
《资本论》：深刻剖析资本主义的经济逻辑
马克思的《资本论》是一部重要的经济学著作，它深刻地剖析了资本主义经济的运行逻辑和内在矛盾。读过这本书后，我对资本主义经济有了更深入的理解，并对未来的社会发展产生了许多思考。
首先，书中对商品和价值的分析让我对资本主义经济的本质有了更清晰的认识。马克思通过对商品交换和价值形成的研究，揭示了商品经济的特点和资本主义生产方式的根本逻辑。他指出，商品的价值是由劳动时间决定的，而资本主义经济通过剥削工人的剩余价值来获取利润。这种剥削关系是资本主义经济的基础，也是导致社会不平等和阶级对立的根源。这让我对资本主义经济的本质有了更深入的认识。
其次，书中对资本主义经济危机的分析让我对经济波动和危机有了更清晰的认识。马克思认为，资本主义经济的内在矛盾导致了经济周期性的波动和危机。他通过对生产过剩和无法实现的价值的分析，揭示了资本主义经济危机的根源和发展规律。这使我深刻认识到，资本主义经济的稳定性是有限的，经济危机是资本主义经济固有的特征。这对我了解和应对经济危机具有重要的启示。
最后，书中对无产阶级革命的呼唤让我对社会变革有了更深入的思考。马克思认为，无产阶级只有通过革命，推翻资本主义的统治，才能夺取政权，建立社会主义。这让我明白，改变社会需要通过政治行动和集体斗争来实现。通过学习和思考革命的历史和方法，我对社会变革的必要性和可能性有了更清晰的认识。这也激发了我为社会正义和人民利益而奋斗的决心。
总之，《资本论》是一部具有重要意义的经济学著作。它深刻剖析了资本主义经济的运行逻辑和内在矛盾，为我们理解现代社会提供了重要的思考框架。通过阅读这本书，我对资本主义经济有了更深入的理解，也对未来社会的发展有了更多的思考。我希望能够将这些思考转化为行动，为实现社会的公平正义和人民的幸福而努力。
马克思名著读后感 篇三
马克思名著读后感
——《马克思主义哲学原理》读后感
读了《马克思主义哲学原理》后，对于事物的必然性和偶然性有些感触。因为人的有机体需要能量输入，所以人要吃饭。要吃饭，那是“必然”的；吃什么饭，什么时候吃，吃多少则是偶然的。同样，因为人是有机体生命，而有机体生命总会经历生长、成熟、衰弱、死亡这样的过程（自然法则），所以人总是要死的。人要死是必然的，什么时候死，以什么方式死则是偶然的。今天起来发现路面是湿的（结果），我们推测昨天晚上可能下雨了，但是也有可能是被人用水浇的（偶然）；假如昨天晚上下了一场大雨，我们会用肯定的语气说今天早上的路面一定是湿的（必然）。我们习惯在一件事情上找出原因，如果可能的话，最好找到最终的原因。人本性上有一种对事情穷根究底的求知欲望，古希腊人面对纷繁芜杂的世界想找出这个世界（存在）的最终解释，从泰勒斯的世界起源于水到柏拉图的理念，人们不满足于对事件的经验解释，希望找到一个最终的必然的并经得起理性考验的解释。
辨证法大师黑格尔对偶然和必然及其关系的演绎达到了辩证逻辑的顶峰“偶然的东西正因为是偶然的，所以有某种依据，而且正因为是偶然的，所以也就没有依据；偶然的东西是必然的，必然性自己规定自己为偶然性，而另一方面，这种偶然性又宁可说是绝对的必然性。”马克思主义继承了黑格尔的辩证法思想，成为自身哲学的方法-论基矗对偶然和必然的认识自然也有了更加纯熟的解释。但是有一点不足之处是，在历史观领域，()经济决定论的思想也时常为世人所诟玻经济决定论的思想，给人一种宿命论的历史主义印象。经济无疑是强有力的推动历史前进的物质基础，但是历史事件的发生充满了不以物质多寡为条件的变数，心理的，外在因素的
人类社会正在走向全球化，这是后现代的一种趋势。人类开始从狭小的个人空间中走向一种彼此交往更加密切频繁的信息化时代。偶然性的因素正在增多，必然性的说教越来越得不到认同。在必然性居支配地位的时代，人们谈理想，谈人生意义，所指向的是一个永恒的必然领域：真理的，价值所在的世界，必然性起支配作用的理念世界。现在的人还相信这样的永恒世界恐怕不多了，那么人生到底怎样才有意义呢？（面对着必死的人生）我的回答是：活在真实的偶然中，并用自己的全身心去体验那偶然向自己昭示的那个世界的样子。没有必要去相信这个世界必然要发生什么——因为那是虚假不可信的——，也没有必要去追求一种所谓永恒不变的真理——因为根本没有不变的、永恒的真理——，必然的真理只是偶然的事实而已，在生活中被偶然的揭示出来而已，并没有什么大不了。
明天对我意味着什么，我不能肯定，我也不需要肯定知道是什么样会发生什么。但是我确信的是，明天对于我一定是新的一天，一定不同于今日和昨日；对于别人也一样。马克思说的好：解释世界的不如改变世界的。
