染雾望月有感练习及答案 篇一
望月有感练习及答案
近日，我参加了一次望月练习活动，通过观察月亮并回答问题的方式，增强了自己的观察力和思考能力。以下是我在练习中遇到的问题及答案。
问题一：月亮是如何发光的？
答案：月亮并不会自己发光，它只是反射太阳光。在太阳照射到月球的时候，月球表面的岩石和尘埃会反射出光线，我们看到的就是这些反射光线形成的亮度。
问题二：为什么月亮的形状会发生变化？
答案：月亮的形状变化是由于月球绕地球运动的结果。月球绕地球运行一周需要大约29.5天，而我们从地球上看到的月亮形状的变化是由于月球的不同部分受到太阳光的照射程度不同所导致的。
问题三：为什么月亮有时候会出现在白天？
答案：月亮有时候会出现在白天是因为地球和月球的位置关系。当月球处于地球和太阳之间的位置时，我们看到的是月球的背面，此时月球是看不见的。而当月球和太阳处于同一侧时，我们看到的是月球的正面，这时候月亮就会在白天出现。
问题四：为什么有时候会看到月亮的表面有斑点？
答案：我们看到月亮表面有斑点是因为月球表面有许多坑洞和山脉。当太阳的光线照射到月球表面时，这些坑洞和山脉会产生阴影，从而形成我们看到的斑点。
通过这次望月练习，我不仅对月亮的一些基本知识有了更深入的了解，同时也锻炼了自己的观察力和思考能力。观察月亮并回答问题的过程中，我学会了仔细观察细节、提炼关键信息，并通过思考来得出正确的答案。这对于我今后的学习和生活都非常有帮助。
望月有感练习及答案 篇二
望月有感练习及答案
最近，我参加了一次望月练习活动，通过观察月亮并回答问题的方式，增强了自己的观察力和思考能力。以下是我在练习中遇到的问题及答案。
问题一：为什么在月亮的不同位置，我们看到的亮度不同？
答案：月亮的亮度与太阳的角度有关。当太阳在月亮正上方时，我们看到的是满月，此时月亮的亮度最高；而当太阳与月亮成角度时，月亮的亮度会减弱，直到在太阳的背后时，我们看到的是新月，此时月亮的亮度最低。
问题二：为什么有时候会看到月亮的环？
答案：当地球上的大气中存在大量的尘埃或者水滴时，这些物质会散射光线。当月球处于地球和太阳之间的位置时，太阳的光线会经过大气层被散射，一部分散射光线会被月亮反射回来，形成我们看到的月亮的环。
问题三：为什么月亮的颜色有时候会变化？
答案：月亮的颜色变化是由于大气的影响。当月亮处于地平线附近时，月亮的光线需要穿过大气层较厚的部分，这时候月亮会呈现出红色或者橙色；而在月亮高悬天空时，光线穿过大气层较薄的部分，此时月亮呈现出较亮的白色。
通过这次望月练习，我不仅对月亮的一些基本知识有了更深入的了解，同时也锻炼了自己的观察力和思考能力。观察月亮并回答问题的过程中，我学会了仔细观察细节、提炼关键信息，并通过思考来得出正确的答案。这对于我今后的学习和生活都非常有帮助。
望月有感练习及答案 篇三
望月有感
白居易
时难年荒世业空，弟兄羁旅各西东。
田园寥落干戈后，骨肉流离道路中。
吊影分为千里雁，辞根散作九秋蓬。
共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。
【注】 此诗完整的题目为“自河南经乱，关内阻饥，兄弟离散，各在一处
，因望月有感，聊书所怀，寄上浮梁大兄、於潜七兄、乌江十五兄，兼示符离及下邽弟、妹”。
①世业：世代传下的产业。②羁旅：犹漂泊。③寥落：冷落。④干戈：本是两种武器，这里指战争。⑤九秋：秋天。
(1)下面对这首诗的理解和分析，不恰当的一项是 ( )
A.前两联写由于战乱、饥馑，家业无存，田园荒芜，家中亲人四海漂泊。
B.尾联是想像之语，虚实结合，表达了兄弟们同时望月产生的怀乡思亲之情。
C.全诗语言平实，不事雕琢，意蕴深厚，真挚动人，体现了白居易诗歌的特点。
D.全诗通过描写骨肉离散之苦，深刻地揭露了战乱给人民带来的深重灾难。
(2)“吊影分为千里雁，辞根散作九秋蓬”是广为传诵的名句，请简要分析其妙处。
(3)请指出诗歌的颈联有哪些意象?
(4)“吊影分为千里雁，辞根散作九秋蓬”诗句除了运用对偶，还运用了比喻，请结合全诗对该句比喻修辞的作用作具体分析。
(5)诗中的“干戈”和“吊影”的含义是什么? (2分)
(6)“共看明月应垂泪， 一夜乡心五处同”与苏轼《水调歌头》中“但愿人长久，千里共婵娟”在表情达意上有什么异同?。
答案
(1)B
(2)妙在以“雁”“蓬”为喻，表现手足离散天各一方，犹如纷飞千里的孤雁;辞别故乡流离四方，仿佛深秋断根的蓬草。形象而传神地写出诗人饱经战乱、兄弟离散的飘零之苦。
(3)影、雁、根、蓬
(4)“千里雁”一喻，将与亲人分离后孤单的自己比作在千里迁徙中落单的孤雁，形象生动地表现了作者的孤独感，有形影相吊之意。“九秋蓬”一喻，将在荒年、战乱中离散的兄弟姐妹比作散飞的蓬草，表达了作者对故乡和亲人的相思之情。深化了骨肉分离而自伤孤寂的感情。(意对即可)
(5)干戈：指战争(“武器”也可)(1分);吊影：对影自怜，指因没有亲友陪伴而孤单。(“孤单、孤苦伶仃”之意即可给1分。如孤单、孤苦、无亲友陪伴、对影自怜等)
(6)同：都是巧借明月寄托对远隔千里的兄弟的挂念(2分)(有“借月”之意给1分，有“思亲”之意1分);异：“共看明月应垂泪， 一夜乡心五处同”表达的是与兄弟无法团聚的伤感。(“悲”“悲伤之意可给1分)。而“但愿人长久，千里共婵娟”表达的是对远隔千里的兄弟的美好祝愿(”喜“”乐观“”豁达“之意可给1分)。
二：
1、 赏析“吊影分为千里雁，辞根散作九秋蓬’”的表达效果。
答：诗人以千里孤雁、九秋断藻作比，形象生动的写出了兄弟姐妹手足离散，天各一方，飘转无定，孤苦凄惶，饱经战乱的零落之苦。
2、 这首诗表达了诗人怎样的情感?
答：抒发了战乱时期兄弟离散的骨肉相思之苦。
3、“共看明月应垂泪，一夜乡心五处同”，望月思乡的情感经常出现在诗词中，请举两个例子并注明作者。
举头望明月，低头思故乡。——李白。
4、《望月有感》中运用比喻的修辞表达独在异乡的兄弟姐妹们自伤孤寂的感情的诗句是“吊影分为千里雁，辞根散作九秋蓬。
5、借月抒发骨肉相思之情的诗句是：共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。
附注释：
⑴河南：唐时河南道，辖今河南省大部和山东、江苏、安徽三省的部分地区。
⑵关内：关内道，辖今陕西大部及甘肃、宁夏、内蒙的部分地区。
⑶阻饥：遭受饥荒等困难。
⑷浮梁大兄：白居易的长兄白幼文，贞元十四、五年(798—799年)间任饶州浮梁(今属江西景德镇)主簿。
⑸於潜七兄：白居易叔父白季康的长子，时为於潜(今浙江临安县)县尉。
⑹乌江十五兄：白居易的从兄白逸，时任乌江(今安徽和县)主簿。
⑺符离：在今安徽宿县内。白居易的父亲在彭城(今江苏徐州)作官多年，就把家安置在符离。
⑻下邽：县名，治所在今陕西省渭南县。白氏祖居曾在此。
⑼时难年荒：指遭受战乱和灾荒。荒，一作“饥”。
⑽世业：祖传的产业。唐代初年推行授田制度，所授之田分“口分田”和“世业田”，人死后，子孙可以继承“世业田”。
⑾羁旅：漂泊流浪。
⑿寥落：荒芜零落。
⒀干戈：古代两种兵器，此代指战争。
⒁吊影：一个人孤身独处，形影相伴，没有伴侣。
⒂千里雁：比喻兄弟们相隔千里，皆如孤雁离群。
⒃辞根：草木离开根部，比喻兄弟们各自背井离乡。
⒄九秋蓬：深秋时节随风飘转的蓬草，古人用来比喻游子在异乡漂泊。九秋，秋天。
⒅乡心：思亲恋乡之心。
⒆五处：即诗题所言五处。
翻译：
自从河南地区经历战乱，关内一带漕运受阻致使饥荒四起，我们兄弟也因此流离失散，各自在一处。因为看到月亮而有所感触，便随性写成诗一首来记录感想，寄给在浮梁的大哥、在於潜的七哥，在乌江的十五哥和在符离、下邽的`弟弟妹妹们看。
家业在灾年中荡然一空，兄弟分散各自你西我东。
战乱过后田园荒芜寥落，骨肉逃散在异乡道路中。
吊影伤情好像离群孤雁，漂泊无踪如断根的秋蓬。
同看明月都该伤心落泪，一夜思乡心情五地相同。
创作背景
这首诗约作于唐德宗贞元十五年秋(799年)至贞元十六年春(800年)之间。其时诗人到符离(今安徽省宿州市)，曾有《乱后过流沟寺》诗，流沟寺即在符离。题中所言“弟妹”，可能和诗人自己均在符离，因此合起来就有五处。贞元十五年(799年)春二月，宣武(治所在今河南省开封市)节度使董晋死后部下叛乱。三月，彰义(治所在今河南省汝南县)节度使吴少诚又叛乱。唐朝廷分遣十六道兵马去攻打，战事发生在河南境内。平叛战争规模较大，时间亦长。此即诗题所言“河南经乱”。当时南方漕运主要经过河南输送关内。由于“河南经乱”使得“关内阻饥”。值此人祸天灾纷至沓来之际，田园荒芜，骨肉离散，诗人不免忧国思亲，伤乱悲离。就在这一年秋天，白居易为宣州刺史所贡，第二年春天在长安考中进士，旋即东归省亲。这首诗大约就写于这一时期。见祖业一空，兄弟姊妹失业羁旅，天各一方，于是有感而作。
赏析：
《自河南经乱关内阻饥兄弟离散各在一处因望月有感聊书所怀寄上浮梁大兄於潜七兄乌江十五兄兼示符离及下邽弟妹》是唐代诗人白居易的七律名篇之一。此诗描写了动乱时期田园荒芜、骨肉分离的情景，表现了战乱给人民带来的灾难，抒发了兄弟姐妹间的思念之情。全诗句句扣紧主题，言辞清丽，不加雕饰，淡而有致，意蕴精深，情韵动人。
这是一首感情浓郁的抒情诗。全诗意在战乱给家庭带来的灾难，怀念诸位兄弟姊妹。表达了身世飘零的感伤情绪。
题目很长，题中直接交待了写作的原因、背景，可以当作序言：在这战乱饥馑灾难深重的年代里，祖传的家业荡然一空，兄弟姊妹抛家失业，羁旅行役，天各一方。回首兵燹后的故乡田园，一片寥落凄清。破敝的园舍虽在，可是流离失散的同胞骨肉，却各自奔波在异乡的道路之中。
“时难年饥世业辛，弟兄羁旅各西东、”时难，即指题目中所说的“河南经乱，关内阻饥”。到白居易和产业，经过这场战乱已荡然无存，骨肉兄弟们为了生计也不得不背井离乡、各奔东西。下一联写战乱结束后的凄凉景象。战乱纷争终于结束了，然而，田地荒芜，杂草丛生，骨肉亲人仍流离失所，漂泊者相望于道。这两联以作者的亲身经历，描写了战乱给人们带来的灾难。历来，战争带给人民的都是无穷无尽的灾难，亲人们有家不能回，战争一起，田地、产业个部付诸东流，劳命伤则一，所有的不幸都得由人民来承担，兴、亡，最苦的都是百姓。
接着诗人再以“雁”、“蓬”作比：手足离散各在一方，犹如那分飞千里的孤雁，只能吊影自怜;辞别故乡流离四方，又多么像深秋中断根的蓬草，随着萧瑟的西风，飞空而去，飘转无定。“吊影分为千里雁，辞根散作九秋蓬”两句，一向为人们所传诵。诗人不仅以千里孤雁、九秋断蓬作了形象贴切的比拟，而且以吊影分飞与辞根离散这样传神的描述，赋予它们孤苦凄惶的情态，深刻揭示了饱经战乱的零落之苦。
结尾，诗人用“明月”这一自古以来就容易引人遐思的美好意象点明了题意。孤单的诗人凄惶中夜深难寐，举首遥望孤悬夜空的明月，情不自禁联想到飘散在各地的兄长弟妹们。他想：如果此时大家都在举目遥望这轮勾引无限乡思的明月，也会和自己一样潸潸泪垂吧!这一夜之中，流散五处深切思念家园的心，也都会是相同的。诗人在这里以绵邈真挚的诗思，构出一幅五地望月共生乡愁的图景，形成了默契。从而收结全诗，创造出浑朴真淳、引人共鸣的艺术境界。
全诗以白描的手法，采用平易的家常话语，抒写人们所共有而又不是人人俱能道出的真实情感。清刘熙载在《艺概》中说：“常语易，奇语难，此诗之初关也。奇语易，常语难，此诗之重关也。香山常得奇，此境良非易到。”白居易的这首诗不用典故，不事藻绘，语言浅白平实而又意蕴精深，情韵动人，堪称“用常得奇”的佳作。
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