六国论读后感(通用4篇)

时间:2013-09-09 09:28:19
染雾
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六国论读后感 篇一

《六国论》是中国古代著名思想家刘向的代表作之一,其内容丰富而深刻,给我留下了深刻的印象。通过阅读这本书,我对中国古代政治思想有了更深入的了解,同时也对当今的政治状况有了更清晰的认识。

在《六国论》中,刘向以六国的兴衰为线索,通过对六国的分析和比较,揭示了政治的本质和规律。他认为,政治的核心是国家的治理和统一,而六国之所以兴衰不同,就在于其政治制度的优劣。他提出了“霸道”和“王道”两种不同的政治模式,即以武力征服他国的霸道和以仁德治理国家的王道。他认为,王道是最理想的政治模式,只有依靠仁德和人民的支持,才能实现国家的长治久安。

通过阅读《六国论》,我对政治的复杂性有了更深刻的认识。在这本书中,刘向展示了六国的政治斗争和权力争夺,揭示了政治的黑暗面。他指出,政治是一个残酷而复杂的游戏,人们常常为了权力和利益不择手段,甚至不惜背叛和欺骗。这让我深思,政治究竟是为了什么?是为了个人的权力和利益,还是为了人民的福祉和国家的繁荣?通过阅读这本书,我明白了政治的本质是为了国家和人民的利益,而不是个人的私欲。

同时,《六国论》也让我对当今的政治状况有了更清晰的认识。尽管时代变化了,社会发展了,但政治的本质和规律并没有改变。仍然有人为了权力和利益不择手段,仍然有政治斗争和权力争夺。通过对六国的分析和比较,我明白了政治的本质是为了国家和人民的利益,而不是个人的私欲。只有依靠仁德和人民的支持,才能实现国家的长治久安。

总之,通过阅读《六国论》,我对中国古代政治思想有了更深入的了解,同时也对当今的政治状况有了更清晰的认识。这本书让我明白了政治的本质是为了国家和人民的利益,而不是个人的私欲。只有依靠仁德和人民的支持,才能实现国家的长治久安。

六国论读后感 篇二

《六国论》是中国古代著名思想家刘向的代表作之一,其内容深刻而富有启迪性。通过阅读这本书,我对政治的本质和国家的治理有了更深入的理解。

在《六国论》中,刘向通过对六国的分析和比较,揭示了政治的本质和规律。他认为,政治的核心是国家的治理和统一,而六国之所以兴衰不同,就在于其政治制度的优劣。他提出了“霸道”和“王道”两种不同的政治模式,即以武力征服他国的霸道和以仁德治理国家的王道。他认为,王道是最理想的政治模式,只有依靠仁德和人民的支持,才能实现国家的长治久安。

通过阅读《六国论》,我对政治的复杂性有了更深刻的认识。在这本书中,刘向展示了六国的政治斗争和权力争夺,揭示了政治的黑暗面。他指出,政治是一个残酷而复杂的游戏,人们常常为了权力和利益不择手段,甚至不惜背叛和欺骗。这让我深思,政治究竟是为了什么?是为了个人的权力和利益,还是为了人民的福祉和国家的繁荣?通过阅读这本书,我明白了政治的本质是为了国家和人民的利益,而不是个人的私欲。

同时,《六国论》也让我对当今的政治状况有了更清晰的认识。尽管时代变化了,社会发展了,但政治的本质和规律并没有改变。仍然有人为了权力和利益不择手段,仍然有政治斗争和权力争夺。通过对六国的分析和比较,我明白了政治的本质是为了国家和人民的利益,而不是个人的私欲。只有依靠仁德和人民的支持,才能实现国家的长治久安。

总之,通过阅读《六国论》,我对政治的本质和国家的治理有了更深入的理解。这本书让我明白了政治的本质是为了国家和人民的利益,而不是个人的私欲。只有依靠仁德和人民的支持,才能实现国家的长治久安。

六国论读后感 篇三

(二)

  苏轼的《六国论》,针对六国久存而秦速亡的对比分析,突出强调了“士”的作用。苏轼认为,六国诸侯卿相皆争养士,是久存的原因。只要把那些“士”养起来,老百姓想造反也找不到带头人了,国家就可以安定了。

  苏辙的《六国论》则是针对六国不免于灭亡的史实,指出他们相继灭亡的原因是不能团结一致,共同抗战,灭国是咎由自取。

  古时的秦国最早也和其它战国列强一样,都是周武王灭商以后分封的诸侯,只不过当时远不如其它诸侯的封地大,并且又西临戎秋,立国条件非常恶劣,可以说危机感从分封之日起就一直伴随在秦国国君身边,以后秦国西灭戎秋,南并陇蜀,扩充国土,休养生息,变法图强,致使国力大增,秦穆公更是做到了春秋五霸之首,只不过秦穆公其时称霸仅仅是替天行道,代周朝讨伐不义,攘诸侯以安王室,不曾想到要去问一问周朝九鼎有多重。

  当时天下大势,周朝已是积贫积弱,诸侯实力却是各有千秋不相上下,问鼎中原统一中国之大事任谁也不敢去想更不用说去做了,只是由于在后来的漫长岁月中,中原诸侯之间或安于现状不思发展,或因蝇头小利兵戈相见,或淫秽奢侈之风盛行,最终导致各国国力渐弱积重难返,而此时天下人心思定,连年征战百姓颠沛流离苦不堪言,都向往着能够远离战争,安居乐业。

  而此时的秦国却由于百年来的招贤纳士轻徭薄赋,已是内有富足仓廪,外有勇将良相,秦国当时情状:一是人才济济,百余年间,前有流落楚国云楚被秦人用五张羊皮换回遂得名为五羊大夫的百里奚,后有因《过秦论》一文被秦人追回成为千古第一相的李斯,中有商鞅、张仪等可用之才,这些人都为秦国的强大提供了必需的智力支持。

  二是军力强盛,当时的秦国军队被称做虎狼之师实不为过,据秦兵马俑研究来看,秦军排兵布阵进退攻守井然有序,前有能连续射击的三排劲弩手,后有手持两米长枪能杀人于远处的五排步兵,辅以战车冲陷敌阵堪称所向无敌,况且当时秦国的政策得力奖惩严厉,军士杀敌原为奴隶的可以入籍为民,战功卓着的可以迅速升迁并获五金重奖,而临阵动摇擅自退后者不但自己会被处,而且会祸及全家,以此军队对付已识书礼的中原诸强,实在是势如破竹。

  三是国力大增,由于秦国当时地处西南,蜀中汉中平原因为都江堰郑国渠等水利工程的竣工并投入运营,已成为当时的富庶之地,再加上各国强国富民的政策,国力强盛便成为必然。

  从历史情况看,六国灭亡的原因并不是“赂秦”。六国的失败,主要是政治上保守,因循守旧,不重视改革,不能坚持“合纵”政策去对付秦国的“连横”政策,被秦国远交近攻的手段各个击破。另一方面,秦孝公任用商鞅变法,使秦国国力大增,具备了统一中国的实力。加上战国长期的战乱,民不聊生,由分裂到统一,符合人们的愿望。秦国统一中国,是历史发展的必然趋势。

六国论读后感 篇四

(三)

  苏家三父子都写过《六国论》各有各的看法,各有各的特色。

  我其中比较赞同苏辙的。他对天下形式都有分析。六国的灭亡并非是偶然 ,而秦的统一也不是必然。

  我认为对《六国论》哈、还是要有新的思考,六国灭亡秦国统一,还不都是六国的问题吗?为题的答案不

唯一。为什么秦国可以统一,而赵国。楚国不行了,赵有,廉颇,令相如,更不用说,强将辈出,而为什么被秦国最终所灭“远交近攻”只有秦才能想出来,()我想不尽然呢。六国岁自乱阵脚,可当时秦也并非强大。可秦懂得不骄不躁,在无形中灭了六国。正如书中所说“韩魏折而入秦然后秦人通其兵于东诸侯,而使天下遍受其祸”。

  所以说秦朝的统一,不仅是六国的自取灭亡,也是秦国的过人军事,因为几时六国联合抗秦也不能战胜,战争中联合作战最怕联合方彼此不信任,这样虽然联合君人多财粗,但不可能取得胜利的,与此有一个反列,三国赤壁之战周瑜与孔明相互信任即使曹操的船队再多也“强努灰飞烟灭”可见六国指望命该如此。

  要想取得发展,必须要有发展的眼光,顺应历史的潮流做到这一点,虽然秦国的方法不正当但反过来想想,真正的战争不是个人义气。战争最终目标是胜利,所以这里战争最好的方法是减少自己的损失很显然秦国做到了。

六国论读后感(通用4篇)

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