染雾水浒传第一回读后感 篇一
《水浒传》是中国古代四大名著之一，也是我国文学史上的经典之作。我在读了《水浒传》第一回后，深深地被其中的故事情节和人物形象所吸引。这部小说以描写宋江起义和梁山泊的故事为主线，通过一系列的事件和人物塑造，展现了宋朝末年社会的黑暗和农民起义的壮烈。
故事一开始，就以“招文袋、醉打蒋门神”引起了我的兴趣。招文袋是一个普通的民众，但他却有着正义感和勇气。他敢于与恶势力作斗争，保护弱小，这种英雄气概让我为之敬佩。在与蒋门神的斗争中，招文袋虽然最终失败了，但他的勇气和正义感却得到了传承，激励了后来的梁山英雄。
在故事中，我还看到了一些社会现象的描写，比如官府的腐败和欺压百姓的行为。尤其是“梁山泊”的出现，让我看到了农民起义的力量和对抗腐败的希望。梁山泊是一个由农民组成的反抗势力，他们因为受到官府的压迫和不公正对待，决定起义反抗。他们的行动勾勒出了一个黑暗的社会画面，也让我看到了农民起义的必然性和伟大意义。
此外，故事中的人物形象也给我留下了深刻的印象。宋江是一个有着正义感和责任心的英雄人物，他带领梁山泊起义，为民除害。他的形象让我想起了古代英雄的形象，他们不仅有着超人的武力，更有着崇高的品德和使命感。而晁盖则是一个机智和勇猛的英雄，他在梁山泊的领导下，展现了自己的智慧和勇气，成为梁山泊中的核心人物。
通过阅读《水浒传》第一回，我对于宋朝末年社会的黑暗和农民起义的壮烈有了更深刻的认识。这部小说以其丰富的故事情节和生动的人物形象，展示了中国古代社会的复杂性和农民起义的伟大。我深深地被其中的英雄气概和正义感所感动，也对中国古代历史和文化有了更深层次的了解。
水浒传第一回读后感 篇二
《水浒传》是一部以宋朝农民起义为背景的长篇小说，它展现了一个英雄群体的崛起和壮烈的故事。在读了《水浒传》第一回后，我被其中的情节和人物给深深吸引，也对中国古代历史和文化有了更深入的了解。
故事一开始，就以宋江的起义为引子。宋江是一个有着正义感和责任心的人，他看到了社会的黑暗和官府的腐败，决定起义反抗。他的形象给我留下了深刻的印象，他不仅有着超人的武力，更有着崇高的品德和使命感。他的行动让我想起了古代英雄的形象，他们不仅有着超人的武力，更有着崇高的品德和使命感。
在故事中，我还看到了一些社会现象的描写，比如官府的腐败和欺压百姓的行为。尤其是“梁山泊”的出现，让我看到了农民起义的力量和对抗腐败的希望。梁山泊是一个由农民组成的反抗势力，他们因为受到官府的压迫和不公正对待，决定起义反抗。他们的行动勾勒出了一个黑暗的社会画面，也让我看到了农民起义的必然性和伟大意义。
此外，故事中的人物形象也给我留下了深刻的印象。晁盖是一个机智和勇猛的英雄，他在梁山泊的领导下，展现了自己的智慧和勇气，成为梁山泊中的核心人物。他的形象让我想起了古代英雄的形象，他们不仅有着超人的武力，更有着崇高的品德和使命感。他们的行动勾勒出了一个黑暗的社会画面，也让我看到了农民起义的必然性和伟大意义。
通过阅读《水浒传》第一回，我对于宋朝末年社会的黑暗和农民起义的壮烈有了更深刻的认识。这部小说以其丰富的故事情节和生动的人物形象，展示了中国古代社会的复杂性和农民起义的伟大。我深深地被其中的英雄气概和正义感所感动，也对中国古代历史和文化有了更深层次的了解。
水浒传第一回读后感 篇三
（二）
张天师祈禳瘟疫洪太尉误走妖魔
话说大宋仁宗天子在位，嘉佑三年三月三日五更三点，（）天子驾坐紫宸殿，只见参政文彦博说道：“现在瘟疫盛行，伤损了很多军民，希望陛下释罪宽恩，省刑薄税，祈祷求消天灾”仁宗天子闻知，龙体不安。便去龙虎山请来了张真人。然后命洪信为天使，张真人亲自将丹昭付与洪太尉，洪太尉即便登程前去找张天师。
洪信领了圣敕，辞别天子，背了诏书，带了数十人，上了驿站。
走啊，走啊，他们走到了清宫前，里面居住着住持真人。洪太尉问住持：“天师住在何处？”
住持说他住在龙虎山顶，这位祖师虽在山顶，但道行非常能腾云驾雾，踪迹不定，非常难见。太尉听了便问：“那怎么样才能见到天师？”“要斋戒沐浴，更换衣布，休带从人，自背诏书，焚烧御香，步行上山，叩请天师，方许得见，如若心不诚，白走一趟”
太尉都已准备好，上山去了，路上大虫、大蛇都没将他吓退，天师见他有诚意，便没等他爬上山顶，就已去了东京，祈禳瘟疫。
过了几天，洪太尉知道天师已把瘟疫消除了，兴奋不已，便和住持真人等众多人士去游山。
走了许多地方，最后到了“伏魔之殿”,上面有许多大锁、封皮。洪太尉不听真人劝告，将锁砸开，封条撕下，放走了魔君，洪太尉叫苦不迭。
我感觉洪太尉身上有值得学习的地方，也有需要批评的地方。值得表扬的是他有一颗真诚的心，做事有毅力。需要批评的地方是他不听别人劝告，酿成大错。我们要学习他的优点，而避免他的缺点。
水浒传第一回读后感 篇四
（三）
《水浒传》第一回目录是“张天师祈禳瘟疫，洪太尉误走妖魔。”
这一回还没有切入正文，主要说了两个人，一个是张天师，另一个是太尉洪信。
这一回是引首与正文之间的桥梁。
这一段真有《西游记》的味道。
北宋末年天下大乱，原来是洪信惹来的，方腊又是谁惹来的呢？可能有另一个洪信。起码梁山这一百零八人是洪信引出来的。这件事对北宋是祸是福？就《水浒传》而言，是帮了北宋，因为这一百零八人招安后征辽，征方腊，保了大宋，而历史的真实是天下大乱，才有了宋江造反的故事。无论祸福，责任都在洪信，不在皇帝。要不然，儒家君君、臣臣、父父、子子的信条，就不能立足了。
一百零八人的出世，同洪信有关，那也是天意所授，遇洪而开罢了。更况何，仁宗年间就无洪信太尉这个人，《水浒传》造了个洪信，引出故事才是目的。
借一个还没出世的张继先，造一个洪信，进入《水浒传》正文。
凡是皇帝所为，都不能言错的，所以横直都没有责任，所以才保证了这部书流传到今日，不能不说这是一种智慧，是《水浒传》式的智慧。就这样还是引来了《荡冠志》。
千秋功罪，后人自有公论。
