染雾嗟来之食读后感400字 篇一
《嗟来之食》是一本引人深思的书籍，通过描述食物的源头、制作过程以及对环境和人体健康的影响，让我对食物有了全新的认识和思考。阅读这本书的过程中，我不禁思考起了自己的饮食习惯和对食物的态度。
书中作者详细地描述了食物的生长过程，以及农业生产对环境的破坏。我意识到，食物并非是简单地从超市货架上拿来的，而是需要经历长时间的种植、养殖和加工过程。农业生产所需的化肥、农药和水资源不仅对土地造成了污染，而且还对生态系统和人体健康产生了不可逆转的影响。这引发了我对自己的饮食习惯的反思。
我开始关注食物的来源和制作过程，选择更加健康、环保的食品。我开始购买有机食品，尽量避免食用含有激素和农药的食物。同时，我也减少了对肉类的消费，转而选择更多的蔬菜和豆类作为主要的蛋白质来源。在日常生活中，我也尽量减少食物的浪费，避免过度消费带来的资源浪费和环境负担。
阅读《嗟来之食》也让我对食物的价值有了更深刻的认识。食物不仅仅是填饱肚子的工具，它还承载着人与人之间的情感和文化。食物的制作和分享是一种交流和互动的方式，可以加深人与人之间的联系和理解。在阅读这本书的同时，我也更加珍惜食物带给我的快乐和满足感。
《嗟来之食》这本书让我对食物有了全新的认识和思考。它提醒了我食物的重要性和对环境的影响，让我重新审视自己的饮食习惯。我相信，通过改变个人的饮食习惯和选择更加健康、环保的食品，我们可以为保护环境、促进可持续发展做出一份贡献。
嗟来之食读后感400字 篇二
《嗟来之食》这本书让我深深地反思了自己对食物的态度和饮食习惯。在阅读过程中，我对食物的来源和制作过程有了更加清晰和全面的认识，也意识到了食物对环境和人体健康的重要影响。
书中详细描述了食物的生长和制作过程，让我了解到食物并不是简单地从超市货架上拿来的，而是需要经历许多环节和加工过程。我开始关注食物的来源，选择更加健康和环保的食品。我尽量选择有机食品，减少对农药和激素的摄入。同时，我也开始尝试自己种植一些蔬菜和水果，以减少对传统农业生产的依赖。这个过程不仅让我更加了解食物的生长过程，也让我更加珍惜每一份食物的来之不易。
书中的内容还让我深刻认识到食物对环境的影响。农业生产所需的化肥、农药和水资源不仅对土地造成了污染，而且还对生态系统产生了不可逆转的破坏。我开始减少对肉类的消费，转而选择更多的蔬菜和豆类作为主要的蛋白质来源。我也尽量减少食物的浪费，避免过度消费带来的资源浪费和环境负担。我相信，每个人都可以通过改变自己的饮食习惯，为保护环境和促进可持续发展做出一份贡献。
阅读《嗟来之食》让我重新审视了自己对食物的态度和饮食习惯。我开始更加关注食物的来源和制作过程，选择更加健康和环保的食品。我也更加珍惜食物带给我的快乐和满足感。我相信，通过改变个人的饮食习惯，我们可以为自己的身体健康、环境保护和可持续发展做出一份贡献。
嗟来之食读后感400字 篇三
今天我们学习了《嗟来之食》这篇文章，读了这个故事后我的心情久久不能平静。
这个故事发生在古时候的齐国。有一年齐国出现了大面积的饥荒，有钱人黔熬给灾民施舍食物、大家都乐于接受施舍，因为食物是人生存下来的最基本条件。可在这次施舍中有个灾民宁愿饿死也不接受施舍。在他的思想里那个有钱人的施舍是对他来说是一种侮辱，为了自己的尊严不受侮辱、他选择了守护尊严、放弃生命。
我很佩服这个人的精神、他为了尊严而不受嗟来之食，可这是带有遗憾的佩服、不希望有的佩服。我觉得为了骨气赔上性命、划不来。人的生命伟大而宝贵、一次性的生命不会有第二次，他应该接受施舍、保护生命再帮助别人、爱护亲人。我在佩服的同时感觉他是很固执的、为什么要理解为嗟来之食、为什么不理解为借来之食。无论是什么之食、首先要选择活下来，活下来再偿还别人的帮助、选择放弃生命的思想是极端的错误。
当年越王勾践卧薪尝胆的故事与饿死不吃嗟来之食的故事形成强烈对比。勾践为了打败吴王、选择的是屈服于吴王、奉承吴王、承受吴王的羞辱、再卧薪尝胆以积蓄能量、利用机会打败吴国，获得胜利。还有韩信甘愿忍受胯下之辱、如果韩信选择不怕死挥剑刺向那屠夫、屠夫死、他也会死，韩信选择从屠夫胯下钻过、避过祸端求得平安，日后跟随刘邦建功立业被封为淮阴侯，他报答了漂母，但并末报复那个屠夫，而是把他找来，任命他为下级军官。
我觉得韩信的选择很正确、如果故事中主人公选择接受食物不被饿死、凭他的个性一定会有所成功，之后再去报答施舍他的人，像韩信那样做该多好呀!可放弃尊严是很难的，想韩信当时的选择也很痛苦。
尊严使一个人变得不再丑陋、使美丽成为永恒，但是相比之下生命更加宝贵，因为一个人的尊严、梦想的实现、成功与否取决于有没有生命，没了生命就没有梦想、没有成功。
嗟来之食读后感400字 篇四
《嗟来之食》这个成语故事，讲的是这样的：
有一年，齐国发生了大饥荒，黔敖在施舍给灾民。有一天，来了一个灾民，没有力气了，黔敖看到后就吆喝到：“喂!吃吧!”但那个灾民没吃而饿死了。
读完这片课文，我感处颇多，那个灾民有尊严，但太固执，可有尊严的人不分健康、残疾，比如一个故事：
在美国，一个人开了一家店，不久就关门了并欠债累累，他很灰心，觉得生活欺骗了他，对任何事都失去了信心。他只想向银行借100元，回老家，然后让母亲随便帮他找一份工作度过余生。然而却在去银行的路上，他改变了主意。他发现了一个坐在有木制车轮上的残疾人在卖西瓜。卖瓜的人很快乐的和他打招呼，“嗨，年轻人，打起精神来，你该抛弃烦恼快乐起来”。他顿时愣住了，想了片刻，坚定的向银行走去。原来本想借100元却借了2000元，因为他觉得他还年轻，有能力找一份好工作，并过上快乐的日子。他用在银行借来的2000元开了一家公司，每天都用新的面貌来争取成功。后来，他成了美国为数不多的富翁。此后的每天早晨，他都会对着镜子大声念到：
我忧郁，因为我没有鞋。
直到在街上见到一个人，
-他没有脚。
嗟来之食读后感400字 篇五
嗟来之食，本为带有羞辱性的施舍，黔敖帮助别人度过这个饥饿之时的时候，他心里是怎么想的呢?是出于对穷人的怜悯，还是真的想帮助他们呢?因为怜悯和真心想帮助他们是不一样的，若是怜悯他们，那么黔敖给予穷人们的食物则为施舍，若他是真心想帮助他们的就得不求回报，也不能摆出一副大老爷、救世主的样子，好像是你上辈子欠我的一样。
在帮助别人时，我们想到的不应该是他们必须要回报我，或是我就是一个大慈大悲的观世音菩萨下凡来拯救他们于水深火热之中的，此时我们应该想的是在这个时候，大家应该互帮互助度过这个饥饿危机，要不求回报，所以我们帮助别人时，不能让他感觉你是在施舍，而不是帮助。
而像那饿汉的人，虽不少，但是他们想证明什么?我们比别人有骨气?我想这不是饿汉的本意，他饿，但他不肯吃嗟来之食，因为，他认为贫穷，并不是他的烙印，我不愿接受别人给我的食物，因为我不想被别人看不起，我要证明给大家看，我们也是有尊严的。生命在他的尊严下，变得微乎其微，但在大多数人的眼中，生命重于一切。
就像曾子说的：“微与!其嗟也，可去;其谢也，可食。”在帮助人的时候，万万记住，你不是救世主，你只是想要帮助他们而已。
嗟来之食读后感400字 篇六
俗话说：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”尊严对于一个人来说十分重要，但在面对许多问题时，我们也要学会能伸能屈。
在《嗟来之食》这篇文章中，那个挨饿的人不愿接受他人施舍的自尊固然可敬，也十分冲高，但我认为，这种过分的自足其实是一种愚蠢。其实，他完全可以吃饱饭后，给黔敖干活饭就可以当做酬劳，而且以这个人的性格来看，如果当日他接受了黔敖给予的饭菜，那么日后，她一定会报答黔敖，救济更多穷人，帮助他人解决困难，这样，他也可以为这个世界献上一点儿绵薄之力，但他并没有接受，所以，最后他饿死了。“身体发肤，受之父母”，每个人的生命都只有一次，如果一个人因饥饿而死亡，他们的亲戚一定会很难过，而且也一点都不值得。
历史上赫赫有名的越王勾践不也是对吴王阿谀奉承，卧薪尝胆后，才芳名远扬，成了一代佳话?著名的韩信大将军，不也是从屠夫的胯下走过，才跟随刘邦打天下，立下汗马功劳?当然，黔敖也有错误，即使他是接济穷人的富人，也应该和善的对待接受施舍的人，不应该瞧不起吆喝着说。不过，最后他的道歉也可以算弥补了。
其实在有些时候，能屈能伸也是一种智慧。
