读弟子规有感【精简3篇】

时间:2015-02-07 03:40:19
染雾
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读弟子规有感 篇一

弟子规,是一本中国古代教育经典,它是对儿童进行教育培养的指南。我最近读了弟子规,深深地被其中的教诲所感动和启发。这本书不仅仅是一本教育经典,更是一本道德修养的宝典。

弟子规中的许多教诲都体现了中华民族的传统美德,如尊师重道、孝敬父母、友善待人等。这些美德是中华文化的重要组成部分,也是我们在成长过程中应该努力培养和坚守的品质。在现代社会中,随着经济的发展和物质生活的丰富,很多人往往忽视了道德修养的重要性。然而,弟子规通过引导儿童从小树立正确的道德观念,培养良好的品德,为他们今后的成长和发展奠定了良好的基础。

弟子规中的教诲还提醒我们要时刻保持谦虚和谨慎。在当今社会,人们普遍追求名利和物质享受,往往容易骄傲自满,忽视了谦逊和谨慎的重要性。然而,弟子规告诉我们,只有谦逊和谨慎才能使我们不断进步,避免犯错误。谦虚使我们能够虚心听取他人的意见和建议,不断改善自己;谨慎使我们能够慎重考虑每一步的决策,避免盲目行动。这些品质对于我们的成长和成功至关重要。

读完弟子规后,我深刻地认识到教育对于一个人的重要性。良好的教育能够培养出德智体美劳全面发展的人才,为社会的进步和发展做出贡献。而弟子规作为一本教育经典,为我们提供了宝贵的教育经验和教育方法。我们应该认真学习其中的教诲,将其融入到我们的生活中,不断提升自己的道德修养和综合素质。

最后,我要感谢古代先贤们为我们留下了弟子规这本宝典。它不仅仅是一本教育经典,更是一本道德修养的指南。我相信,只要我们真正学习并践行其中的教诲,我们将能够成为品德高尚、有道德修养的人,为社会的繁荣和进步做出自己的贡献。

读弟子规有感 篇二

弟子规,作为中国古代的教育经典,对于塑造儿童的品德和培养他们的道德修养起到了重要的作用。我最近读了《弟子规》,深深地被其中的教诲所感动和启发。这本书不仅仅是一本古代教育经典,更是一本关于人性和人生的思考。

弟子规中的教诲强调尊师重道,使我深刻地认识到教育对于一个人的重要性。师者,传道授业解惑也。在我们的成长过程中,老师是我们的引路人和指导者,他们给予我们知识和智慧,引导我们走向成功和幸福。因此,我们应该尊重老师,虚心听取他们的教诲,学会感恩和回报。同时,弟子规还教导我们要友善待人,与人为善。与人为善不仅仅是一种道德要求,更是一种人际关系的基础。友善待人可以促进人与人之间的和谐相处,建立良好的人际关系,并为自己创造更多的机会和可能。

弟子规中的教诲还提醒我们要坚守自己的底线和原则。在当今社会,面对各种诱惑和困难,很多人容易放弃自己的底线和原则,追求物质利益和短期快乐。然而,弟子规告诉我们,只有坚守自己的底线和原则,才能保持自己的尊严和自信。这种坚守不仅仅是对自己的要求,更是对社会的责任和担当。只有每个人都能坚守底线,我们的社会才能更加和谐和稳定。

读完弟子规后,我深刻地认识到道德修养对于一个人的重要性。道德修养不仅能够培养一个人的品德,更能够塑造一个人的人生观和价值观。只有具备了良好的道德修养,我们才能够成为有担当、有责任、有智慧的人。因此,我们应该从小树立正确的道德观念,注重培养自己的品德和道德修养。

弟子规是一本经典的教育著作,它包含了丰富的道德教诲和人生智慧。读完弟子规后,我深深地被其中的教诲所触动和启发。我相信,只要我们真正学习并践行其中的教诲,我们将能够成为品德高尚、有道德修养的人,为社会的繁荣和进步做出自己的贡献。

读弟子规有感 篇三

读弟子规有感

弟子规原名〈训蒙文〉,为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。其内容采用《论语》学而篇第六条:“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文。”的文义以三字一句,两句一韵编纂而成,分为五个部份加以演述;具体列举出为人子弟在家、出外、待人接物、求学应有的礼仪与规范,特别讲求家庭教育与生活教育。后经清朝贾存仁修订改编,并改名为〈弟子规〉,是启蒙养正,教育子弟敦伦尽份防邪存诚,养成忠厚家风的最佳读物。

很多人说现在的大学就是“由你玩四年”,“大学是堕落的天堂”。大学生从高中炼狱式的生活,一下解除了监督、管束、约束,获得了空前的几乎令人窒息的自由权,到了一切完全由自己规划管理的国度,很多人面对这种情况惊慌失措,无法顺应承担。相应的表现就是:早晨七点起床算早,六点起床几乎不可能,八点是正常,更有甚者,周末昏睡到十一二点,或是整天不下床。熬夜成了大学生活的标志,享受风习弥漫整个校园。渐渐的我们的大学生越来越羸弱,丧失了梦想、拼搏激情的同时,也失去了基础性的身心健康

。渐渐的,我们的大学生越来越消沉,灰色成了校园心情主调,人生无趣人生没有意义的论调也甚嚣尘上,大肆弥漫。不健康的生活方式衍生的问题愈演愈烈。迎对问题的同时,一种呼唤,探索健康的生活方式的声音和努力也日益显现出来。

我在这种背景下重读了《弟子规》,当然也是伴随着“国学热“,返回传统的潮流,重读文化经典作品,社会反思和寻求的浪潮是呼应的。也许大学生浮躁颓废现象本身就是与社会整体性浮躁一脉相连的,就是社会现象的一部分。《三字经》《百家姓》《千字文》《蒙学》等等传统教育书目在教育界学术界舆论界纷纷拉开了热帷,然而究竟要推崇到什么程度,以怎样的视角重新解读,怎样把握好度以适可而止,这仍是值得考虑商榷的问题,也是需要留待时间来解决的问题。

我读《弟子规》有种重受教育的感觉。都说人是善忘的.生灵,又是无知愚妄的动物,我们小时候接受学校教育的时候,一言一行,举止言谈都是有师长谆谆教诲,加以引导着的。规范不需要我们去寻找自来会向我们昭示。然而社会自以为这种教育可以一劳永逸,刻印在我们意识里,在今后将永恒的发挥作用。然而事实是我们越来越迷惘。道德规范意识越来越模糊。

放任自流的结果是使我们一大部分人是非真理标准的混淆、模糊、失真。如果你仔细观察你会发现小学生的道德修养要比初高中生的整体水平高,而学生的整体道德水平又比大学生高,大学生的比社会人员高,人的群体道德修养随着年龄增长而递减。我们的伦理道德拯救迫在眉睫。

弟子规圣人训首孝悌次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文

弟子规这本书,是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范。首先在日常生活中,要做到孝顺父母,友爱兄弟姊妹。其次在一切日常生活言语行为中要小心谨慎,要讲信用。和大众相处时要平等博爱,并且亲近有仁德的人,向他学习,这些都是很重要非做不可的事,如果做了之后,还有多余的时间精力,就应该好好的学习六艺等其他有益的学问。

还是让我们在以后的生活中多听听《弟子规》的声音吧!

读弟子规有感【精简3篇】

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